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正文內(nèi)容

電視專題片概述(編輯修改稿)

2025-03-22 20:08 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 服務于受眾的名牌欄目如《兄弟民族》、《神州風采》、《地方臺 50分鐘》等相繼問世。欄目的開辦,培養(yǎng)了一批有追求的電視編導,一大批優(yōu)秀作品在這里暫露頭角 。 ? 四、紀實階段: 1989年至今 從《望長城》至今,是中國電視專題節(jié)目的第四階段,即紀實階段。 1989年開拍,1991年播出的《望長城》是中國電視史上里程碑式的作品。 ? (一)《望長城》的重要意義: 《望長城》的創(chuàng)作人員用類似于集體兵諫的方式,以一種不計后果的精神確立了全新的拍攝理念,就是紀實美學原則的確立。 自《望長城》開始,一種新的影像紀存形式逐漸興起。 ? (二)紀實美學的黃金期 1992年,《沙與?!罚袊碾娨晫n}第一次在國際上獲獎 —— 這是一個標志; ? 《沙與海》導演 康健寧 ? ? 1993年,電視專題學會的成立; ? 上海臺第一個電視專題欄目《電視專題編輯室》建立,以電視專題工作室為口號,它的收視率曾經(jīng)創(chuàng)造了整個上海電視臺收視率的第一名; ? 中央電視臺《東方時空 ?生活空間》開播,該板塊以“講述老百姓自己的故事”為中國電視電視專題帶來了一陣清風,其成功的主要原因是 : ( 1)視點下移: 真正把原來高高在上的視角徹底地平移下來,關(guān)注平民百姓的生活,它給觀眾傳遞的是百姓故事背后的思想、哲理以及發(fā)現(xiàn)的思考空間。通過講小的人物,小的故事,來體現(xiàn)社會大的背景。 ( 2)它的紀實語言、拍攝手法和創(chuàng)作風格也堪稱一派,一時成了各電視臺效仿的對象。 ? ? 許多大型文獻電視專題紛紛亮相熒屏, 《毛澤東》、《鄧小平》、《孫子兵法》、《百年中國》等無不以打破歷史教科書冷冰冰的面孔,以人物性格為濃墨重彩所在,以紀實風格贏得觀眾的喜愛。 ( 1)這些電視專題與《生活空間》的視角大有不同,它們更多的是關(guān)注大的社會時代背景下的人和事,關(guān)注流逝了的歷史熱點、冰點以及歷史人物和事件,關(guān)注時代變遷中的文化現(xiàn)象和文化處境。這些電視專題勇敢地觸摸過去,大膽地聚焦現(xiàn)實,大主題、大制作,從記錄百姓生活流中脫離出來,轉(zhuǎn)向?qū)v史與現(xiàn)實的放大和張揚。 ? ? ( 2)文獻電視專題的意義:這些電視專題所要傳達的是一種社會責任感和使命感,所要喚起的是人們的社會良知、歷史感知和文化良心。在中國社會的轉(zhuǎn)型時期,這種充滿歷史激情和現(xiàn)實熱情的電視專題更值得關(guān)注和肯定。 ? 作者電視專題大量出現(xiàn)。 許多優(yōu)秀的電視專題令人記憶猶新,回味無窮,如四川電視臺王海濱的《藏北人家》、中央電視臺孫曾田的《最后的山神》、陳曉卿的《龍脊》、寧夏電視臺康健寧的《陰陽》、湖北電視臺張以慶的《英和白》等等,這些電視專題充滿著個人化創(chuàng)作的色彩,具有較高的藝術(shù)美感,而且有些大膽地加入了創(chuàng)作者的主觀意味和個性化思考,有些還蘊涵畫面、音樂以及構(gòu)思的唯美主義傾向。 ? 《幼兒園》 編導:張以慶 在武漢一所 寄宿制幼兒園,我們紀錄了一個小班、一個中班和一個大班在 14個月里的生活。幼兒園生活是流動的,孩子們成長是緩慢的,每天都發(fā)生一些小事卻也都是大事,因為兒時的一切對人的影響是久遠的。一個單位、一段日子、一堆成長中的生活碎片,總會承載點什么,那便是當我們彎下腰審視孩子的同時,我們也審視了自己和這個世界。 ? ? 《龍脊》 編導:陳曉卿 龍脊自然環(huán)境惡劣,資源短缺,勤勞善良的紅瑤人民在這里已經(jīng)生活了三百多年,大山隔斷了他們與外界的聯(lián)系,也隔斷了文明的輻射。但是,這里的孩子們卻沒有因為貧窮而放棄對知識的渴望。盡管條件艱苦,設施簡陋,但多數(shù)孩子還是依然留在校園中。為了能夠供孩子讀書,家長們節(jié)衣縮食,有的孩子小小年紀就去勤工儉學。 ? 《最后的山神》 編導:孫增田 大興安嶺的鄂倫春族人,大多數(shù)已經(jīng)永遠地結(jié)束了狩獵生活,居住在了山下的定居點。而鄂倫春人孟金福,則依然保留著最原始的生存方式,信奉火神、月神,萬物皆神,尤其是信奉山神,相信是山神給了他獵物和住所。 ? DV電視專題的興起。 ( 1)從電視專題品質(zhì)結(jié)構(gòu)來看, DV電視專題兼具《生活空間》的平民意識和個性化創(chuàng)作的主觀色彩。 DV電視專題的取材大多是創(chuàng)作者身邊熟悉的百姓故事,如楊天乙的《老頭》、王芬的《不快樂的不止一個》以及香港鳳凰衛(wèi)
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