高三下刺客列傳．夏本紀(jì)蘇教版(編輯修改稿)
2024-12-24 08:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 好！ ” 然后命令禹說(shuō)：“ 你去平治水土，要努力辦好?。?” 禹叩頭拜謝，謙讓給契、后稷、皋陶。舜說(shuō)： “ 你還是快去辦理你的公事吧！ ” 禹為人敏給克勤①，其德不違，其仁可親，其言可信：聲為律②，身為度③，稱以出④；亶亶穆穆⑤，為綱為紀(jì)。 ① 敏給：敏捷。 “ 給 ” 與 “ 敏 ” 同義。 克勤：能吃苦?？?，能。勤，勤苦，勞苦。 ②律：音律。 ③度：尺度。 ④稱以出：稱 ,稱量 ,權(quán)衡 .⑤ 亹（ｗ ěｉ，偉）亹：勤勉不倦的樣子。 穆穆：莊重嚴(yán)肅的樣子。 禹為人聰敏機(jī)智，能吃苦耐勞，他遵守道德，仁愛(ài)可親，言語(yǔ)可信。他的聲音就是標(biāo)準(zhǔn)的音律，他的身軀就是標(biāo)準(zhǔn)的尺度，教令都經(jīng)過(guò)權(quán)衡稱量之后方才發(fā)出。他勤勤懇懇，莊重嚴(yán)肅，堪稱是百官的典范。 讀讀三、四自然節(jié)，從文中找?guī)讉€(gè)詞概括一下夏禹的高尚品質(zhì)。司馬遷刻畫夏禹采用了什么手法？ ?高尚品質(zhì)： 敏給克勤，其德不違，其仁可親，其言可信 。亶亶穆穆，為綱為紀(jì)。 【 旁注之中：仁孝、精誠(chéng)、恪盡職守、無(wú)私奉獻(xiàn)、為民造福 】 ?側(cè)面描寫與正面描寫結(jié)合： 側(cè)面：通過(guò)四岳 “ 皆曰 ” 推薦，帝舜的肯定。第四段是正面描寫。 ?講讀課文第五段 禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹傷先人父鯀功之不成受誅④，乃勞身焦思⑤，居外十三年，過(guò)家門不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宮室⑧，致費(fèi)于溝淢⑨。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋 (11)。左準(zhǔn)繩 (12)，右規(guī)矩 (13)，載四時(shí)(14)，以開(kāi)九州 (15)，通九道 (16)，陂九澤 (17)，度九山 (18)。令益予眾庶稻 (19)，可種卑濕 (20)。命后稷予眾庶難得之食。食少，調(diào)有余相給，以均諸侯 (21)。禹乃行相地宜所有以貢 (22)，及山川之便利 (23)。 ① 百姓：即百官。戰(zhàn)國(guó)以前百姓是對(duì)貴族的通稱，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有貴族才有姓，而平民沒(méi)有姓。興：發(fā)動(dòng)。人徒：指被罰服勞役的人。傅： 《 尚書 》 作 “ 敷 ” ，是分的意思，指分治九州土地。一說(shuō)：傅，即 “ 付 ” ，指付出功役。 ②表木：立木作表記。表，表記。 ③定：指測(cè)定。 ④傷：悲傷。 ⑤勞身：勞累自己，即不怕勞累的意思。焦思：苦苦思索。焦，著急，焦躁。 ⑥?。荷伲股?，即節(jié)儉的意思。 ⑦致：送達(dá)，表達(dá)。 ⑧卑：使低矮，這里有簡(jiǎn)陋之意。 ⑨溝淢：田間溝渠。古代渠道深廣四尺叫溝，深廣八尺叫淢。這里泛指河道。 ⑩橇：古代在泥路上行走的一種交通工具。 《 集解 》 引孟康曰： “ 橇形如箕，擿（ｔ 236。，剔）行泥上。 ” (11)檋（ｊ ，局）：古代一種登山鞋，把長(zhǎng)半寸的鐵釘安在鞋底上，以防止上山時(shí)滑倒。 《 正義 》 按： “ 上山，前齒短，后齒長(zhǎng)；下山，前齒上，后齒短也。 ” (12)準(zhǔn)：取平的工具。繩：取直的工具。 (13)規(guī)：劃圓的工具。矩：劃方的工具。這里 “ 規(guī)矩 ” 指測(cè)量高低遠(yuǎn)近的工具。 (14)四時(shí)：可能是指測(cè)四時(shí)定方向的儀器。（參用 《 會(huì)注考證 》 引張文虎說(shuō)） (15)開(kāi)九州：開(kāi)發(fā)九州的土地。九州，即冀、兗、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁。又 《 大戴禮記 五帝德 》 此句作 “ 巡九州 ” ，王聘珍 《 解詁 》 以為 “ 州 ” 為 “ 川 ” 字之誤。 (16)通九道：疏通九條河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（ｙ ǎｎ，眼）、淮、渭、洛九條河流的河道。又 《 正義 》 以為 “ 九道 ” 為九州的道路。 (17)陂（ｂ ēｉ，卑）：水邊，水岸。這里是筑堤岸的意思。九澤：指雷夏、大野、彭蠡
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