人教版高中政治必修四3101樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求(編輯修改稿)
2025-12-24 01:07 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ： 《 莊子 刻意 》 中說(shuō)：“吹啕呼吸，吐故納新?！背烧Z(yǔ)“吐故納新”由此形成。這一成語(yǔ)包含的哲學(xué)原理的 A、新事物在曲折中前進(jìn)的原理 B、辯證否定的原理 C、對(duì)立統(tǒng)一原理 D、量變質(zhì)變的關(guān)系原理 答案： B 課堂探究： P76 ① 為什么我國(guó)某燒傷治療小組能夠突破傳統(tǒng)治療，提高燒傷治愈率？ 不迷信權(quán)威，獨(dú)立思考 ②這說(shuō)明什么哲學(xué)道理？ 辯證的否定觀 ③ 我們從中可以得到什么啟示？ 一、辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 辯證的否定觀的方法論要求： （ 1）必須樹立 創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí) “上”：上級(jí)精神，權(quán)威觀點(diǎn) “書”：書本上的知識(shí)，他人和前人的經(jīng)驗(yàn) “實(shí)”：變化著的客觀實(shí)際、客觀事物 （ 2）不僅要 尊重書本，尊重權(quán)威 ，還要 立足實(shí)踐，解放思想 、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷 實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新 與發(fā)展。 探究與共享 : ① 手機(jī)每一次的變革是否合理？為什么？ ② 現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能具有永恒的生命力嗎？ ③ 新款手機(jī)如何產(chǎn)生？ 每一次改革都是 ? 事物存在的合理性都是相對(duì)于一定的時(shí)代和條件 來(lái)說(shuō)的。 現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能不具有永恒的生命力 世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移和條件的變化，原來(lái)存在的理由就會(huì)喪失。 新款手機(jī)的產(chǎn)生 經(jīng)過(guò)辯證的否定，增添原來(lái)沒有的新內(nèi)容 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 樹立辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的理論依據(jù) 任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)那個(gè)時(shí)代和那些條件來(lái)說(shuō)，都有它存在的理由； 但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，它就變得過(guò)時(shí)和沒有存在的理由了； 它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。 二、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵 （ 1）辯證法在對(duì)現(xiàn)存的事物的肯定的理解的同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解； （ 2）辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷運(yùn)動(dòng)中，因而也從它 暫時(shí)性 方面去理解； （ 3）辯證法不崇拜任何東西，按其 本質(zhì)來(lái)說(shuō)它是批判的革命的和創(chuàng)新的。 綜合上述分析，我們可以知道 —— 事物存在的合理性都是相對(duì)于時(shí)代和條件而言的。因此，這種合理性是 的、 的。同時(shí)，世界上沒有 的事物。 辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著對(duì)現(xiàn)存事物
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