252文化創(chuàng)新的途徑(編輯修改稿)
2025-03-17 17:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 境決定的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【思維導(dǎo)引】 解答本題的關(guān)鍵在于提取有效信息 : (1)從 “ 海口騎樓老街始建于 1849年 ” 中 ,可以提取到其蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn)。 (2)從 “ 融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體 ” 中 ,可以提取到海口騎樓是在文化交流、借鑒基礎(chǔ)上的建造 ,彰顯不同文化交流融合的魅力。 【解析】 ①?？隍T樓有 “ 中國歷史文化名街 ” 之稱 ,蘊(yùn)含著豐富的歷史文化底蘊(yùn) ,入選。②融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體 ,彰顯了不同文化交流融合的魅力，入選。③文字是文化傳承與創(chuàng)新的主要載體，排除。④地域文化的性質(zhì)受環(huán)境因素的影響 ,一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，排除。 當(dāng)堂訓(xùn)練 2..(2023 海淀質(zhì)檢 )吳冠中是 20世紀(jì)現(xiàn)代中國繪畫的代表 畫家之一 ,他的作品兼容中西、個(gè)性突出 ,具有創(chuàng)新意識和時(shí) 代特色。下圖是吳冠中的作品《家》 ,岸上白墻黑瓦的民居 , 用黑色錯(cuò)落地點(diǎn)出 ,強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅 畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起 , 表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明 【思維導(dǎo)引】 解答本題的關(guān)鍵是提取有效信息和對文化創(chuàng)新途徑的牢固把握。 (1)從 “ 他的作品兼容中西、個(gè)性突出 ,具有創(chuàng)新意識和時(shí)代特色 ” 和 “ 整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起 ,表現(xiàn)出中國畫的特有意境 ” 中都可以提取到文化創(chuàng)新及其途徑的有效信息。 (2)關(guān)鍵知識 :文化創(chuàng)新的動力、源泉和根本途徑都是社會實(shí)踐 。文化創(chuàng)新的基本途徑是繼承傳統(tǒng) ,推陳出新 ,面向世界 ,博采眾長。 【解析】 選 C。吳冠中的作品兼容中西 ,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)時(shí)代特色 ,這說明了 C項(xiàng)。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉 ,排除 B項(xiàng)。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 ,排除 A項(xiàng)。 D項(xiàng)與題意不符。 當(dāng)堂訓(xùn)練 3.(2023 江蘇單科 )100年來 ,中華書局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者” ,既出版古籍學(xué)術(shù)著作 ,又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書 ,豐富了文化市場 ,受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見 3 【思維導(dǎo)引】 解答本題的關(guān)鍵在于把握下列兩點(diǎn) : (1)文化發(fā)展的途徑 :繼承傳統(tǒng) ,推陳出新 ,面向世界 ,博采眾長。 (2)文化創(chuàng)新的作用 :可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展 ,促進(jìn)民族文化的繁榮。 【解析】 本題考查文化的繼承與創(chuàng)新。中華書局原來只作為傳承者 ,現(xiàn)在發(fā)展為傳播者 ,是因?yàn)樗麄冊诓粩鄤?chuàng)新 ,說明了文化繁榮要銳意創(chuàng)新 ,故選 D。 A說法正確 ,但題干沒有涉及物質(zhì)載體。兼收并蓄、博采眾長沒有體現(xiàn) ,B、 C不選。 當(dāng)堂訓(xùn)練 4.(2023 北京文綜 )“筆墨當(dāng)隨時(shí)代” ,繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神 ,就要有創(chuàng)新。然而 ,不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn) ,創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要 ,獨(dú)樹一幟 ,有容乃大 ,推陳出新 ,和而不同 【解析】 A強(qiáng)調(diào)中華文化源遠(yuǎn)流長 ,干擾項(xiàng)。 B強(qiáng)調(diào)對待外來文化的態(tài)度，干擾項(xiàng)。 C題干說的是繪畫藝術(shù)既要不斷創(chuàng)新，跟隨時(shí)代的步伐，同時(shí)又要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要薪火相傳，推陳出新，正確項(xiàng)。 D強(qiáng)調(diào)尊重文化多樣性，干擾項(xiàng)。 當(dāng)堂訓(xùn)練 5.(2023 煙臺模擬 )湖南衛(wèi)視播出的親子戶外真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》 ,借鑒韓國綜藝節(jié)目的做法 ,充分利用我國民族特色的背景舞臺 ,以探險(xiǎn)經(jīng)歷真實(shí)呈現(xiàn)了父子生活情感的交流和孩子的天真無邪 ,喚起了人們對家庭溫暖的渴求 ,成為 2023年深受觀眾喜愛的電視綜藝節(jié)目。這啟示我們 ,創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品應(yīng)當(dāng) ①面向世界 ,博采眾長 ②源于實(shí)踐 ,貼近生活 ③采用先進(jìn)的制作手段 ④具有較高的經(jīng)濟(jì)效益 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 【解析】 選 A。文化作品創(chuàng)作要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相結(jié)合 ,把社會效益放于首位 ,故不選④。以探險(xiǎn)經(jīng)歷真實(shí)呈現(xiàn)了父子生活情感 ,說明了文化作品要重視實(shí)踐 ,貼近生活 ,故選②。借鑒韓國綜藝節(jié)目的做法 ,展現(xiàn)民族特色 ,說明了①。③與題意無關(guān)。 當(dāng)堂訓(xùn)練 ,如荀子說 ,“國將興 ,必貴師而重傅” 。呂不韋說 ,“古之圣王 ,未有不尊師者也”等。傳承尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng) ,正確的態(tài)度是 ①要在繼承中發(fā)展 ②要對其注入時(shí)代精神 ③把它作為文化創(chuàng)新的源泉 ④把它作為文化建設(shè)的動力 A.①② B.②③ C.①③ D.③④ 【解析】 文化創(chuàng)新的源泉和文化建設(shè)的動力都是社會實(shí)踐 ,而不是優(yōu)良傳統(tǒng) ,故③④排除。①②屬于對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 ,故 A入選。 當(dāng)堂訓(xùn)練 文化時(shí)說 :“此所為明哲之士 ,必洞達(dá)世界之大勢 ,權(quán)衡較量 ,去其偏頗 ,得其神明 ,施之國中 ,翕合無間。外之既不后于世界之思潮 ,內(nèi)之仍弗失固有之血脈 ,取今復(fù)古 ,別立新宗 …… ”這段話告訴我們對待外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化 ,必須 ,全盤吸收 ,全盤否定 ,吸收其精華 ,剔除其糟粕 ,吸收傳統(tǒng)文化 ,排除外來文化 【解析】 外來思想文化和中國傳統(tǒng)文化中都既有精華 ,又有糟粕 ,既不能全盤吸收 ,又不能全盤否定 ,必須辯證對待 ,吸收其精華 ,剔除其糟粕。 當(dāng)堂訓(xùn)練 8.“推動文化發(fā)展 ,基礎(chǔ)在繼承 ,關(guān)鍵在創(chuàng)新。繼承與創(chuàng)新 ,是一個(gè)民族文化生生不息的兩個(gè)重要輪子。”下列關(guān)于繼承和創(chuàng)新的關(guān)系說法正確的有 ①繼承和創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一的關(guān)系 ②繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ) ,創(chuàng)新是繼承的必然要求 ③不能離開傳統(tǒng)文化空談創(chuàng)新 ④只要繼承就一定能創(chuàng)新 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 【解析】 題中觀點(diǎn)主要闡述了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。①②③符合題意 ,④說法太絕對。 當(dāng)堂訓(xùn)練 、文化發(fā)展、文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是 ，是一個(gè)新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程 ，在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 ，就在于文化發(fā)展選 【解析】本題考查文化繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的關(guān)系， A項(xiàng)符合這一要求。 B項(xiàng)錯(cuò)誤，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展； C項(xiàng)表述正確，但沒有體現(xiàn)三者
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