江蘇省如皋市20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量調(diào)研三歷史選修試題word版含答案(編輯修改稿)
2024-12-23 21:06 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 方面 指出錢(qián)學(xué)森被贊為 “科學(xué)旗幟 ”的理由。（ 2分） ▲ ▲ ▲ （ 2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛 頓發(fā)現(xiàn)了哪些 “光滑的石子 ”和 “美麗的貝殼 ”。據(jù)所學(xué)知識(shí)指出他可能站在哪一 “巨人 ”的肩膀上，請(qǐng)說(shuō)明理由。（ 6 分） ▲ ▲ ▲ （ 3）愛(ài)因斯坦在科學(xué)上的最大貢獻(xiàn)是什么？據(jù)材料三四指出愛(ài)因斯坦和鄧小平在論述科學(xué)的影響方面?zhèn)戎攸c(diǎn)的不同。兩者在價(jià)值取向方面有何相似之處？（ 4 分） ▲ ▲ ▲ （ 4）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)用史實(shí) 簡(jiǎn)要 論證材料五的觀點(diǎn)。（ 2 分） ▲ ▲ ▲ 22． 一位哲人曾說(shuō)： ?思想是地球上最美麗的花朵。一個(gè)擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動(dòng)力。? 閱讀下列材料，回答問(wèn)題 材料一 一個(gè)民族，一個(gè)社會(huì)，不能正確對(duì)待自己的母體文化，是極不明智的，也是極其荒謬的。統(tǒng) 統(tǒng)的加以否定，肯定是犯了極左的幼稚??；完全加以繼承，肯定是犯了極右的老朽病。該繼承的卻不繼承，不該繼承的卻強(qiáng)行繼承，那肯定是患了精神與功能上的紊亂癥。 還有什么和諧穩(wěn)定可談呢！ —— 《漫談儒家的三綱五?！? 材料二 材料三 毛澤東在同周世釗的談話中，談了中國(guó)革命在 1935 年遵義會(huì)議以前，因?yàn)闆](méi)有把馬克思列寧主義和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，或者結(jié)合得不好，走了很多彎路，吃了很多的虧，遭受了很大的損失 ?? 從 1935年起，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來(lái)，到 1945 年黨的七大召開(kāi)時(shí)，?馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系，可以說(shuō)已經(jīng)到了成熟的地步了，于是，大家覺(jué)得很有必要給這種思想體系安個(gè)名稱(chēng)?。他說(shuō)：?黨中央當(dāng)時(shí)確定把這種正確思想體系叫做‘毛澤東思想’，決不是說(shuō)‘毛澤東思想’就完全是我一個(gè)人的思想；它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的。 ?? 當(dāng)然，在這種正確思想體系里面，我的東西可能要多一點(diǎn)。? —— 陳明新《領(lǐng)袖情毛澤東與周世釗》 材料四 請(qǐng)回答： （ 1）據(jù)材料一并 結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出 犯了 “極左的幼稚病 ”和 “極右的老朽病 ”分別是影射什么運(yùn)動(dòng)？（ 2 分） ▲ ▲ ▲ （ 2）材料二所反映的思想指導(dǎo)中國(guó)革命取得最重大成就是什么？（ 1 分） ▲ ▲ ▲ （ 3）據(jù)材料三指出毛澤東思想形成的重要因素。 （ 3 分） ▲ ▲ ▲ （ 4）結(jié)合材料二、三、四，請(qǐng)你就這三大理論成果的核心作用寫(xiě)出主題詞。（ 3 分） ▲ ▲ ▲ （ 5）綜合上述材料，你認(rèn)為應(yīng)如何進(jìn)行社會(huì)主義新文化建設(shè)。（ 3 分） ▲ ▲ ▲ 23．文學(xué)藝術(shù)是人類(lèi)文明的精神瑰寶，是人們的精神家園，閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料一 要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬的時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品最后的解釋?zhuān)彩菦Q定一切的基本原因，這一點(diǎn)已經(jīng)由經(jīng)驗(yàn)證實(shí)，只要翻一下藝術(shù)史上各個(gè)重要的時(shí)代，就可看到某種藝術(shù)是和某些時(shí)代精神、風(fēng)俗概況同時(shí)出現(xiàn)、同時(shí)消滅的。 —— 法國(guó)丹納《藝術(shù)哲學(xué)》 材料二 一切種類(lèi)的文學(xué)藝術(shù)的源泉究竟 是從何而來(lái)的呢 ?作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中反映的產(chǎn)物。 —— 毛澤東 材料三 （它）可以在一定程度上理解為對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的一種反抗 ?? 啟蒙運(yùn)動(dòng)推崇理性主義 ?? 不喜歡強(qiáng)烈的激情、主觀性和混亂無(wú)序 ?? 人的精神是鏡與燈，它照亮通往真理之路，而不僅僅是反映真理，人的精神天生具有想象力與創(chuàng)造性，實(shí)際上能夠塑造外部世界。 —— 羅蘭斯特龍伯格《西方現(xiàn)代思想史》 材料四 假如生活欺騙了你，不要憂 郁，也不要憤慨！不順心時(shí)暫且克制自己，相信吧，快樂(lè)之日就會(huì)來(lái)到。我們的心兒憧憬著未來(lái)
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