20xx人教版語(yǔ)文選修魯迅：深刻與偉大的另一面是平和(編輯修改稿)
2024-12-23 19:49 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 節(jié)倒 2段 —— “他說(shuō)不新鮮，一定也有他的道理，不加查看就抹煞是不對(duì)的?！? 人物語(yǔ)言極富個(gè)性，言簡(jiǎn)意賅，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。 品味下列對(duì)人物語(yǔ)言的描寫 （ 1）（第 3節(jié)中）對(duì)先生充滿無(wú)限的 崇敬 之情 （ 2）（第 9節(jié)中）對(duì)先生充滿 愛(ài)憐 、 心疼 的情感。 （ 3）（第 14節(jié)）對(duì)先生充滿 喜愛(ài) 之情。 （ 4）（第 18節(jié)）對(duì)先生忘我工作既 崇敬 、又 擔(dān)憂 的心情。 （ 5）（第 39節(jié)）對(duì)魯迅先生的去世充滿無(wú)限的 惋惜 字里行間融入了作者強(qiáng)烈的感情 品味教材“思考與探究”第 2題中的語(yǔ)言 思考、討論、探究、合作下列問(wèn)題，理解本文在結(jié)構(gòu)上的藝術(shù)特色。 從前面的學(xué)習(xí)中我們明顯感到，全文總共 39節(jié)，卻沒(méi)有一個(gè)完整的情節(jié)，這是一種什么手法？ 這種手法實(shí)際上是 散文化 的寫作方法，即“形散神不散”或“形散神聚”的特點(diǎn)。作者捕捉了魯迅先生許多生活的細(xì)節(jié)，隨意寫來(lái)，就象一些印象的片斷回放，但這些印象組合起來(lái)，突顯出一個(gè)生活化、人情味十足的魯迅 —— 即本文的“神”。 生活中的魯迅 蕭紅眼中的魯迅 ① 人之子的魯迅 ② 人之夫的魯迅 ③ 人之友的魯迅 ④ 人之主的魯迅 ⑤ 生活之主的魯迅 蕭紅眼中的魯迅是一個(gè)怎樣的形象呢？ 生活中的魯迅 蕭紅眼中的魯迅 ① 人之子的魯迅 一個(gè)孝敬父母的好兒子 ② 人之夫的魯迅 一個(gè)尊重妻子的好丈夫 ③ 人之友的魯迅 一個(gè)培植晚輩作家的慈祥寬厚的長(zhǎng)者 一個(gè)追求真理堅(jiān)持真理的戰(zhàn)士 一個(gè)不卑不亢的學(xué)者 生活中的魯迅 蕭紅眼中的魯迅 ④ 人之主的魯迅 一個(gè)美滿家庭的家長(zhǎng) 一個(gè)和藹寬厚的平易近人的人 ⑤ 生活之中的魯迅 瀟灑、幽默、風(fēng)趣、 本文的“傳主”是魯迅先生，卻用很多筆墨寫了魯迅的妻子許廣平先生，這是為什么？ 這是一種間接描寫，或側(cè)面描寫。因?yàn)樵S先生和魯迅先生朝夕相處，對(duì)魯迅的生活起居十分了解，借許先生的口來(lái)介紹魯迅先生，既彌補(bǔ)了作者對(duì)先生了解的不足，又能真實(shí)地再現(xiàn)先生的很多生活片斷，令人信服。即本文采用了直接（或正面）和間接（或側(cè)面）描寫相結(jié)合的雙線結(jié)構(gòu)。 以本文事例為論據(jù)，可提煉出哪些論題或論點(diǎn)？ ①偉大與平凡 （論據(jù)：魯迅 —— 深刻與偉大的另一面是平和） ②惜時(shí) （論據(jù) 1：本文描述魯迅白天會(huì)客耽誤了的時(shí)間要在夜里補(bǔ)回來(lái)的事例；還有本文描述先生病重也不忘工作的事例。論據(jù) 2：魯迅名言 —— “哪有什么天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間用在了寫作上?！薄皶r(shí)間，就象海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的?！保? ③說(shuō)話應(yīng)注意場(chǎng)合和分寸 （論據(jù)：魯迅先生不在容易引起別人尷尬的場(chǎng)合指出別人穿衣的不當(dāng)。） ④中學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)節(jié)儉的美好品質(zhì)（或“人在任何時(shí)候都應(yīng)保持節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)”） 論據(jù)：本文中所描寫的魯迅，已在上海乃至全國(guó)成名，稿費(fèi)收入也不薄，但本文中所見(jiàn)的魯迅先生卻十分節(jié)儉 —— 12節(jié)中“魯迅先生不戴手套，不圍圍巾，冬天穿著黑石藍(lán)的棉布袍子 ? ”的簡(jiǎn)樸穿著； 13節(jié)中“這菜簡(jiǎn)單到極點(diǎn)”； 16節(jié)中“魯迅先生隨時(shí)吸的是綠聽(tīng)子的便宜煙”；魯迅對(duì)摩登女子的厭惡。） “深刻、偉大”與“平和”是如何統(tǒng)一在魯迅身上的？ 作為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家的魯迅，他的深刻與偉大，正如前面毛主席所給予的高度評(píng)價(jià)，是無(wú)與倫比的，但這是 基于對(duì)他的偉大的文學(xué)、思想和革命成就而言的 ，是他對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)，但這和生活中的魯迅那種對(duì)親人、對(duì)同志、對(duì)青年的 平易近人、慈祥、隨和的性格 并不矛盾。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，偉大的人物在生活中往往是很平凡的，正是他們的平凡，才使他們和常人能很好地相融，了解人類、理解人類的真諦，使他們對(duì)人類進(jìn)行深深的思考，從而做出偉大而深刻的成就。偉人毛澤東的偉大與慈祥、平和，雷鋒的平凡與偉大不都說(shuō)明了這樣的道理？ 魯迅不是神仙。魯迅與我們是最為貼近的。細(xì)讀魯迅，你會(huì)感到他仿佛是針對(duì)當(dāng)下中國(guó)的問(wèn)題在發(fā)言，而又具有歷史的高度和深度。魯迅是活在現(xiàn)實(shí)中國(guó)的，每一個(gè)愿意并正在思考和關(guān)注社會(huì)、人生、文學(xué)問(wèn)題的青年，都能夠和他進(jìn)行心靈的對(duì)話。 過(guò)去，人們把魯迅復(fù)雜化了，今天我們要把復(fù)雜的魯迅簡(jiǎn)單化，也就是還原一個(gè)可親可愛(ài)、可敬可學(xué)的魯迅。 ? 本篇文章與前一篇寫杜甫的文章 《 杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣” 》 在寫法上有什么明顯的不同？為什么會(huì)有這樣的不同？ 比較 “杜甫篇 ” 傳記文學(xué)； 來(lái)自于歷史史料 ，是以旁觀者和研究家的身份走進(jìn)人物的 ， 因而陳述性較強(qiáng) ， 在生活細(xì)節(jié)上顯得粗略 ， 視覺(jué)較大 。 “魯迅”篇 回憶錄； 作者自身融于人物的生活當(dāng)中 ，對(duì)作者的生活經(jīng)歷有深入的觀察和深切的感受 ，因而紀(jì)實(shí)性較強(qiáng) ，描繪細(xì)膩 ， 視覺(jué)相對(duì)較小 。 作為一篇回憶錄，這篇課文在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)等方面有什么藝術(shù)特色？ 細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出一位偉人性格的豐富性。 。 3.“我”是事件的見(jiàn)證人，也是事件的評(píng)論者。 近來(lái)有許多年青的朋友們要我寫一點(diǎn)關(guān)于魯迅的文字 。 為什么他們要我寫呢 ？我揣想他們的動(dòng)機(jī)大概不外幾點(diǎn) ： 一 、 現(xiàn)在在臺(tái)灣 ， 魯迅的作品是被列為禁書 ， 一般人看不到 ， 越看不到越好奇 ， 于是想知道一點(diǎn)這個(gè)人的事情 。 二 、 一大部分青年們?cè)诖箨憰r(shí)總聽(tīng)說(shuō)過(guò)魯迅這個(gè)人的名字 ，或讀過(guò)他的一些作品 ， 無(wú)意中不免多多少少受到共產(chǎn)黨及其同路人關(guān)于他的宣傳 ，因此對(duì)于這個(gè)人多少也許懷有一點(diǎn)幻想 。三 、 我從前曾和魯迅發(fā)生過(guò)一陣筆戰(zhàn) ， 于是有人愿意我以當(dāng)事人的身分再出來(lái)說(shuō)幾句話 。 其實(shí) ， 我是不愿意談?wù)撍?。 前幾天陳西瀅先生自海外歸來(lái) ， 有一次有人在席上問(wèn)他： “ 你覺(jué)得魯迅如何 ？ ” 他笑而不答 。 我從旁插嘴 ， “ 關(guān)于魯迅 ， 最好不要問(wèn)我們兩個(gè) 。 ” 西瀅先生和魯迅沖突于前 （ 不是為了文藝?yán)碚?） ， 我和魯迅辯難于后 ， 我們對(duì)魯迅都是處于相反的地位 。 我們說(shuō)的話 ， 可能不公道 ， 再說(shuō) ，
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