20xx人教版語(yǔ)文中國(guó)文化經(jīng)典研讀第五單元佛理禪趣55(編輯修改稿)
2024-12-23 18:30 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者 ( 見(jiàn)聞 , 學(xué)識(shí) )生乎吾前 , 其聞道也固先乎吾 ( 知道 , 懂得 )況草野之無(wú)聞?wù)邭e ( 名聲 , 聲譽(yù) ) 文本助讀 知識(shí)梳理 ( 2) 將 衣將為信稟 ( 將要 )所以遣將守關(guān)者 ( 將領(lǐng) ) ( 2) 將 將數(shù)百之眾 , 轉(zhuǎn)而攻秦 ( 帶領(lǐng) )出郭相扶將 ( 扶持 )將信將疑 ( 且 , 又 )將子無(wú)怒 ( ?? ?? ā ?? ?? , 愿 , 請(qǐng) ) ( 3) 故 人有利鈍 , 故名漸頓 ( 所以 )凡物之然也 , 必有故 ( 緣故 , 原因 )漢大臣皆故高帝時(shí)大將 ( 從前 , 原來(lái)的 )廣故數(shù)言欲亡 , 忿恚尉 ( 故意 ) 文本助讀 知識(shí)梳理 ( 4) 疾 法即一種 , 見(jiàn)有遲疾 ( 快 )君有疾在腠理 ( 病 )屈平疾王聽(tīng)之不聰也 ( 痛恨 )聲非加疾也 ( 加強(qiáng) )舉疾首蹙而相告曰 ( 痛 ) ( 5) 利 法無(wú)頓漸 , 人有利鈍 ( 敏捷 )利與義者 , 人之所兩有也 ( 利益 )闕秦以利晉 , 唯君圖之 ( 對(duì) …… 有利 )蚓無(wú)爪牙之利 ( 鋒利 )因利乘便 ( 便利 ) 文本助讀 知識(shí)梳理 (1)未知根本事由 古義 :原因 ,根源 。今義 :事情的原委 。 (2)法即一宗 古義 :同一宗派 。 今義 :表示事情、貨物、款項(xiàng)的數(shù)量詞 ,如 :一宗心事 。 (1)其夜受法 (名詞作狀語(yǔ) ,在夜里 ) (2)于南荊府當(dāng)陽(yáng)縣玉泉寺住持修行 (名詞作動(dòng)詞 ,擔(dān)任住持 ) (1)喚慧能堂內(nèi) (省略句 ) (2)汝為六代祖 (判斷句 ) (3)何以漸頓 (賓語(yǔ)前置句 ) 句段點(diǎn)評(píng) 多維探究 文脈圖解
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