蘇教版選修詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)(編輯修改稿)
2024-12-23 17:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 首詩(shī)寫對(duì)昨夜相知相會(huì)而今日很快分離的情人的思念之情。 領(lǐng)悟主旨： 借助標(biāo)題、注釋、背景等理解抒情主體形象及作者意圖。 從語(yǔ)言入手，抓住關(guān)鍵詞句，辨明詩(shī)歌感情基調(diào)。 從情景上的虛實(shí)把握詩(shī)歌意境。 (鑒賞、積累李商隠的其他詩(shī)歌） 從詩(shī)歌的語(yǔ)言和情景入手鑒賞詩(shī)歌： 無(wú) 題 相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。 李商隱的無(wú)題詩(shī) 無(wú) 題詩(shī)是李商隱獨(dú)創(chuàng)的抒情詩(shī)體，也是他在唐詩(shī)發(fā)展中最大的貢獻(xiàn)之一。 寄托在有無(wú)之間 高度的概括性 創(chuàng)造性地運(yùn)用了比興手法 善于用典 背景簡(jiǎn)介： 賈生，即賈誼，西漢政論家、文學(xué)家。賈誼被貶長(zhǎng)沙，成了歷代文人抒寫懷才不遇時(shí)常用的題材。這里，詩(shī)人選擇賈誼被召回長(zhǎng)安時(shí)宣室夜對(duì)的情節(jié)入詩(shī)。在一般封建文人心目中，這大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但詩(shī)人卻獨(dú)具慧眼，抓住不為人們所注意的“問(wèn)鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、發(fā)人深省的詩(shī)的議論，別有新意。 賈 生 賞析 詩(shī)人對(duì)賈誼有什么評(píng)價(jià)？皇帝對(duì)他的態(tài)度又是怎樣？ 宣室 求 賢 訪 逐臣，賈生 才調(diào) 更 無(wú)倫 。 “求”、“訪”（咨詢），寫出文帝求賢意愿之殷切，待賢態(tài)度之謙誠(chéng)， “求賢”而至“訪逐臣”，更可見其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無(wú)遺賢”的程度。 表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重。 賞析 詩(shī)人是在贊頌圣主求賢若渴嗎？ 可憐 夜半 虛 前席 ，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 “可憐” ——可惜， “虛”者 ——空自、徒然。 如此推重賢者，何以謂“可憐”？何以
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