生活智慧與時代精神(編輯修改稿)
2025-03-05 18:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，但不是每個人都是哲學(xué)家 、系統(tǒng)化的世界觀 （世界觀可以自發(fā)形成，但哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀） （對，但不合題意） （錯，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，但不一定是科學(xué)） 世界觀和方法論的關(guān)系 考點(diǎn) 2: 哲學(xué)與世界觀和方法論 考點(diǎn) 1: 哲學(xué)的起源和任務(wù) （ 2023江蘇） 在快節(jié)奏生活的時代 ,人們提出了“慢生活”理念 ,一些人逐步接受了該理念 ,并加入到“慢餐飲“、“慢旅游”、“慢運(yùn)動”等行列。這反映了 們形成的世界觀 生活的概括和升華 關(guān)系 世界觀 方法論 區(qū)別 聯(lián)系 ① 世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 ，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。 ② 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 ，哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說也是關(guān)于方法論的學(xué)說。 人們認(rèn)識世界和改造世界的 根本原則和根本方法 內(nèi)涵不同 人們對于整個世界及人與世界關(guān)系的 總的看法和根本觀點(diǎn) 考點(diǎn) 2: 哲學(xué)與世界觀和方法論 世界觀和方法論的關(guān)系： 哲學(xué)不僅有正確和錯誤之分，而且還有科學(xué)與非科學(xué)之別。因此 ， 不能任何哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是兩者的統(tǒng)一。 關(guān)于“方法論”和“世界觀”的關(guān)系，正確的是 ，方法論決定世界觀 ，世界觀只有哲學(xué)家才有 、改造世界的根本原則和根本方法 ，世界觀決定方法論，方法論反映世界觀 2.(2023 江蘇高考 )“雙百”人物具有崇高的社會理想、堅(jiān)定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻(xiàn)精神。這表明 ( ) A. 理想信念對“雙百”人物的成長起決定作用 B. 世界觀是人們自覺形成的哲學(xué)理論體系 C. 世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用 D. 培養(yǎng)道德模范是社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù) 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。請?zhí)顚懸韵聢D表： 世界觀 (基本原理 ) 方法論 世界的本質(zhì)是物質(zhì) (3) 規(guī)律是客觀的 (4) 實(shí)踐決定認(rèn)識 (5) (1) 具體問題具體分析 (2) 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 矛盾具有特殊性 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事 堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn) 哲學(xué) 具體科學(xué) 區(qū) 別 聯(lián) 系 哲學(xué)是人們對自然、社會和思維知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的結(jié)果 ,是對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華 ,從中抽象出 最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 。 揭示的是自然界、人類社會和人類思維 某一具體領(lǐng)域 的規(guī)律和奧秘 哲學(xué)與具體科學(xué)是 一般與個別 的關(guān)系： (1)具體科學(xué) 是哲學(xué)的基礎(chǔ) ,具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展； (2)哲學(xué) 是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié) ,為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 。 ① 哲學(xué)是“科學(xué)的科學(xué)”， 哲學(xué)是科學(xué)之母，都 是錯誤的。 ②哲學(xué)是具體科學(xué)知識的總和。（應(yīng)該是概括和總結(jié)） ③ 哲學(xué)為具體科學(xué)提供具體的工作方法。（ 錯誤 ） ④哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。 （ 錯誤 ） 考點(diǎn) 3:哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 （ 2023 課標(biāo)全國 ）“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù)，還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個知識體系，而這個體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。”錢學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于（ ） (1)認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，是最高概括的科學(xué) (2) 主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 (3)強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 (4)指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A.(1)(2) B.(2)(3) C.(2)(4) D(3)(4) 考點(diǎn) 2: 哲學(xué)與世界觀和方法論 考點(diǎn) 1: 哲學(xué)的起源和任務(wù) 考點(diǎn) 3:哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系 考點(diǎn) 3:哲學(xué)與時代精神 哲學(xué)來源于時代，是 時代精神的總結(jié)和升華 （ 1）任何哲學(xué)都是一定時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神的反映。 （ 2） 真正的哲學(xué)之所以是自己時代的精神上的精華 ，就是因?yàn)樗_地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1