徽派建筑設(shè)計(jì)概述(編輯修改稿)
2025-03-05 13:46 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 為三合院的核心構(gòu)成要素空間等級(jí)最高，廂房作為主要的使用空間等級(jí)次之，天井及周邊的附屬交通空間則屬于最末等級(jí)的空間。三合院?jiǎn)卧凶钪庇^的組合秩序則為對(duì)稱，這里主要指面寬方向上的對(duì)稱。 連通關(guān)系： 指各空間要素之間的聯(lián)系，例如天井與廳堂連通，廳堂與廂房連通，其中串聯(lián)式民居建筑的穿堂空間是組織交通的核心區(qū)域，富于流動(dòng)性。 三合院式民居平面 廳堂 廂房 天井 廂房 對(duì)稱軸 穿堂空間 徽派建筑單體 民居 各空間要素分類及尺度關(guān)系 : 各空間要素分類： 對(duì)三合院這一典型空間單元?jiǎng)澐郑?可分為使用空間、過度空間以及天井空間。 使用空間 包括：廳堂與廂房空間。 過度空間 包括：中廳堂與天井之間的空間。 天井空間 為有“四水歸堂”寓意的天井部分。 各空間要素尺度關(guān)系 : 廳堂的面寬尺寸范圍在 5米之間，進(jìn)深尺寸在 之間。 廂房面寬尺寸范圍在 2米到 3米之間，進(jìn)深尺寸在 過渡空間其進(jìn)深尺寸往往滿足通行下限值，在 ，說明徽州傳統(tǒng)民居對(duì)于交通性空間主要以實(shí)用為主 天井面寬尺寸范圍在 5到 7米之間，面寬方向變化較小，進(jìn)深方向變化較大，天井主要起到調(diào)節(jié)實(shí)用空間和基地尺寸的差值作用 . 徽派建筑單體 祠堂 祠堂： 肅穆而磅礴的徽州祠堂，是山區(qū)古村落中最為顯眼氣派的大型建筑。她集徽派建筑與宗法精神于一身，帶有濃郁的地域色彩，富有極強(qiáng)的文化個(gè)性，留有鮮明的藝術(shù)表征，是徽州祠堂文化的縮影，家族血統(tǒng)維系的化身。祠堂是封建宗法制度的載體，是族權(quán)自治的象征。作為棲息祖先魂魄場(chǎng)所的祠堂，源于人類對(duì)自身祖先的自然崇拜。 最初由民間的祖廟和宮庭的太廟祭祀建筑發(fā)展而來，也稱 宗祠、家祠、支祠。從徽州祠堂的演變看，可分三類： 一類是由前輩的住所改建而成； 一類是按朱熹在 《 家禮 》 中設(shè)計(jì)的模式修建，以供奉和祭祀高祖以下的四代先祖； 一類是在居室之外另行修建的祠堂。在這類祠堂的中軸線上，從前至后，依次建有牌坊、大門、享堂和寢堂。 祠堂華美細(xì)部 祠堂 徽派建筑單體 祠堂 宗祠： 宗祠是一個(gè)家族的中心。通過開祠致祭和其它家族追遠(yuǎn)活動(dòng)，將族民緊緊地紐結(jié)在同一神圣的祖宗牌位之下，形成一個(gè)嚴(yán)密的血緣組織。 宗祠一般采三進(jìn)七（或五）開間構(gòu)造。分別為一進(jìn)儀門，二進(jìn)享堂，三進(jìn)寢室。 宗祠入口立面 宗祠 徽派建筑單體 祠堂 宗祠 : 一進(jìn)為儀門（樓）： 由大門和過廳、儀廳組成，大多以重檐歇山式建成“五鳳樓”屋檐如鳳凰展翅欲飛、氣勢(shì)恢宏，主要是祭祀時(shí)供鼓樂之用。大廳后是天井，天井較大，中間鋪設(shè)石板，兩邊空地種植桂花樹等象征家族長(zhǎng)青、興旺發(fā)達(dá)。天井兩側(cè)建回廊，既能遮雨避陽(yáng)又可擺酒席供宗族子弟會(huì)餐。 宗祠平面圖 宗祠儀門 儀門 天井 享堂 寢室 徽派建筑單體 祠堂 宗祠 : 二進(jìn)享堂 :為主體部分，是祭祀祖先和處理本族大事的場(chǎng)所，大的可容納上千人。享堂中間正壁，懸掛祖宗容像或祖先牌位圖。 三進(jìn)為寢室： 為供奉祖先牌位及祠堂中貴重物品的地方。 寢室 享堂 徽派建筑單體 祠堂 支祠 :支祠一般比宗祠規(guī)模要少。但如果支族中出了大官，或經(jīng)商爆富，可超出宗族總祠。 家祠： 一般與居宅相連，設(shè)有寢室、儀門。祠堂建筑占地開闊，由低及高，立柱橫梁，錯(cuò)落有致，翹檐走壁，空間飽滿，給人以厚重威嚴(yán)感。祠堂的構(gòu)架，為達(dá)到隆重目的，柱梁門窗均飾以“三雕”。 家祠 支祠 徽派建筑單體 祠堂 其他類型祠堂： 除了宗 祠、家祠、支祠之外，還有一些特殊形式的祠堂。如 行祠、女祠、專祠、特祭祠 等。 。 祠堂內(nèi)部 專祠 徽派建筑單體 牌坊 牌坊： 中國(guó)古牌坊類型多樣，有南北之分，其中徽州牌坊以其美輪美奐、蔚為壯觀的形態(tài)，成為最為杰出的牌坊支系之一。牌坊 ,民間又稱牌樓。牌坊分類有幾種：按形式分，按功能分，按樓數(shù)分。 按形式分： 牌樓從形式上分兩類 一類叫 “沖天式 ”，也叫 “柱出頭 ”式，這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)模?一類 “不出頭 ”式 。這類牌樓的最高峰是明樓的正脊。 “沖天式”式牌坊 “不出頭”式牌坊 徽派建筑單體 牌坊 牌坊： 按功能分： 牌坊就其建造意圖來說，可分為四類。 一是功德牌坊 ，為某人記功記德。 二是貞潔道德牌坊 ，多表彰節(jié)婦烈女。 三類是標(biāo)志科舉成就的 ，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用。 四類為標(biāo)志坊 ，多立于村鎮(zhèn)入口與街上，作為空間段落的分隔之用。 貞潔坊 尚書坊 徽派建筑單體 牌坊 牌坊： 如果分得再詳細(xì)些，可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無(wú)論柱出頭或不出頭，均有 “一間二柱 ”、 “三間四柱 ”、 “五間六柱 ”等形式。 按樓數(shù)分： 頂上的樓數(shù)，則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式，徽州牌坊多數(shù)為三樓形式。 三樓形式 一樓形式 徽派建筑單體 牌坊 牌坊： 徽州牌坊多半以單座或者集群的形式出現(xiàn)。單座形式的牌坊體現(xiàn)出單體輪廓美和精雕細(xì)刻的細(xì)部美。牌坊群呈現(xiàn)出一種群體的壯觀美。 單座牌坊 牌坊群 徽 派 建 筑 細(xì)部藝術(shù) 色彩與材質(zhì) 馬頭墻 天井 三雕：磚雕、石雕、木雕 點(diǎn)窗 徽派建筑單體 徽派建筑細(xì)部藝術(shù) – 色彩與材質(zhì) 徽派建筑色彩與材質(zhì)有
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