上課122價值判斷與價值選擇(公開課用)(編輯修改稿)
2025-02-14 06:16 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 聲中被迫取消帝制，最終失敗，是因為袁世凱的價值選擇：______________________________。 沒有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 （三）如何作出正確的價值判斷和價值選擇 必須堅持真理 ， 自覺遵循社會發(fā)展的 客觀規(guī)律 ， 走歷史的必由之路 。 西藏：讓歷史告訴世界 用奴隸的頭蓋骨做成的碗 風干變黑的被害者的手臂 農(nóng)奴服勞役回來后疲乏不堪，和狗一起席地而臥； 農(nóng)奴主摧殘農(nóng)奴和奴隸的刑具 時藏族民諺說 :農(nóng)奴身上三把刀 ,差多、租重、利錢高 。農(nóng)奴面前三條路 ,逃荒、為奴和乞討。 加查縣壩鄉(xiāng)完全小學學生在閱讀免費發(fā)放的書本 那是一條圣潔的天路 帶我們走進人間天堂 青稞酒酥油茶會更加香甜 幸福的歌聲傳遍四方 看完這些圖片，我們再回來審視達賴的價值選擇 恢復政教合一的封建農(nóng)奴制度 ，你覺得他實現(xiàn)的可能性是否大？為什么？ 這對我們做出正確的價值判斷和價值選擇有何啟示？ 不符合社會發(fā)展規(guī)律 不符合最廣大人民群眾的利益 注定失敗 我們要自覺 站在最廣大人民的立場 上 （三）如何作出正確的價值判斷和價值選擇 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 遵循社會發(fā)展的 客觀規(guī)律 ， 走歷史的必由之路； 以人民擁護不擁護 、 人民贊成不贊成 、 人民高興不高興 、 人民答應不答應為 根本的衡量尺度； 把人民群眾的利益作為 最高價值標準； 把獻身人民的事業(yè) 、 維護人民的利益作為自己 最高的價值追求 。 要 求 在生活和工作中，你的個人利益和他人、集體的利益發(fā)生過沖突嗎？ 我們應如何妥善處理各種利益關(guān)系，來保證自己始終是站在人民的立場上的？ 、 集體 、 社會利益的關(guān)系 ②當 個人利益 同 人民群眾利益 發(fā)生沖突時， ③當 個人利益 同 他人利益 發(fā)生沖突時， ④當 個人利益 與 社會、集體和他人利益 沒有發(fā)生沖突 時， ①最重要的是 必須首先考慮 并滿足最大多數(shù)人的利益要求； 要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；（立場） 要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇；（角度） 要把個人、集體和社會 三者的統(tǒng)一 作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。（統(tǒng)一） 集體主義的價值觀 （ 2）價值判斷和選擇具有 主體差異性 。 —— 因 時間、地點和條件的變化而不同。 （ 1）必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 ，走歷史的必由之路。 （ 1）價值判斷和選擇具有 社會歷史性 。 ① 階級性 。 —— 社會地位、需要不同。 ②認識事物的 角度 不同。 ③ 立場 不同。 （ 2） 自覺站在最廣大的人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準 （ 3）正確處理個人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系。 （ 原理） （ 方法論） 下列關(guān)于個人利益與集體利益的關(guān)系的認識，正確的是（ ） ①個人利益與集體利益總是
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