20xx魯人版高二語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)選讀提升訓(xùn)練第4單元8受戒版含答案(編輯修改稿)
2024-12-22 01:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 姐妹倆長(zhǎng)得很像，性格不同。大姑娘很文靜，話(huà)很少，像父親。小英子比她娘還會(huì)說(shuō)，一天咭咭呱呱地不停。大姐說(shuō)： “ 你一天到晚咭咭呱呱 —— ” “ 像個(gè)喜鵲！ ” “ 你自己說(shuō)的！ —— 吵得人心亂！ ” “ 心亂？ ” “ 心亂！ ” “ 你心亂怪我呀！ ” 二姑娘話(huà)里有話(huà)。大英子已經(jīng)有了人家。小人她偷偷地看過(guò)，人很敦厚，也不難看，家道也殷實(shí)，她滿(mǎn)意。已經(jīng)下過(guò)小定，日子還沒(méi)有定下來(lái)。她這二年，很少出房門(mén)，整天趕她的嫁妝。大裁大剪，她都會(huì)。挑花繡花，不如娘。她可又嫌娘出的樣子太老了。她到城里看過(guò)新娘子，說(shuō)人家現(xiàn)在繡的都是活花活草。這可把娘難住了。最后是喜鵲忽然一拍屁股： “ 我給你保舉一個(gè)人！ ” 這人是誰(shuí)？是明子。明子念 “ 上孟下孟 ” 的時(shí)候，不知怎么得了半套《芥子園》，他喜歡得很。到了荸薺庵，他還常翻出來(lái)看，有時(shí)還把舊賬簿子翻過(guò)來(lái)，照著描。小英子說(shuō)： “ 他會(huì)畫(huà)！畫(huà)得跟活 的一樣！ ” 小英子把明海請(qǐng)到家里來(lái)，給他磨墨鋪紙，小和尚畫(huà)了幾張，大英子喜歡得了不得： “ 就是這樣！就是這樣！這就可以亂孱！ ” —— 所謂 “ 亂孱 ” 是繡花的一種針?lè)ǎ豪C了第一層，第二層的針腳插進(jìn)第一層的針縫，這樣顏色就可由深到淡，不露痕跡，不像娘那一代繡的花是平針，深淺之間，界限分明，一道一道的。小英子就像個(gè)書(shū)僮，又像個(gè)參謀： “ 畫(huà)一朵石榴花！ ” “ 畫(huà)一朵梔子花！ ” 她把花掐來(lái)，明海就照著畫(huà)。 到后來(lái)，鳳仙花、石竹子、水蓼、淡竹葉、天竺果子、臘梅花，他都能畫(huà)。 大娘看著也喜歡，摟住明海的和尚頭： “ 你真聰明！你給 我當(dāng)一個(gè)干兒子吧！ ” 小英子捺住他的肩膀，說(shuō)： “ 快叫！快叫！ ” 小明子跪在地下磕了一個(gè)頭，從此就叫小英子的娘做干娘。 7． 請(qǐng)分析上面文字中景物描寫(xiě)的作用。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】 上面文字中的景物描寫(xiě)有交代環(huán)境、襯托人物的作用。為兩位少男少女明海、英子的感情營(yíng)造了一個(gè)美好的環(huán)境。 8．試簡(jiǎn)要分析上面文字所體現(xiàn)出來(lái)的汪曾祺小說(shuō)語(yǔ)言的特點(diǎn)。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】 汪曾祺的《受戒》全篇暢如流水，不是九曲回腸，而是如脈脈流水般的安詳。自然的語(yǔ)言是全篇文 章最明顯的藝術(shù)特色。 “ 明子老往小英子家里跑。 ” 簡(jiǎn)練直接，毫無(wú)苦澀艱深，讀來(lái)順暢清新。一句話(huà)我們就明白了明子和小英子的愛(ài)情故事。 9．小說(shuō)篇名為《受戒》，為什么不把 “ 受戒 ” 事件作為主要描寫(xiě)對(duì)象？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 【答案】 “ 受戒 ” 事件本身還是小說(shuō)的中心與高潮，但作者沒(méi)有著重描寫(xiě)，是因?yàn)閮煞矫娴脑颍旱谝?，作者擅長(zhǎng)散文化的小說(shuō)，本來(lái)就是以淡化情節(jié)也就是取消高潮與中心為特征的。因此，作者把高潮與中心的 “ 受戒 ” 事件化成了無(wú)處不在的背景與線(xiàn)索，從頭至尾一直貫穿著，使 “ 受戒 ” 成了生活本身而不僅僅是一個(gè)事件。第二，作者寫(xiě)的 “ 受戒 ” ，很顯然不是我們想象與理解的佛教意義上的 “ 受戒 ” ，是另一種 “ 受戒 ” ，或者說(shuō)僅僅是形式上的受戒，而骨子里卻是反 “ 受戒 ” 。在當(dāng)?shù)?，?dāng)和尚只是一種與劁豬、織席、箍桶、彈棉花、畫(huà)匠、婊子一樣的謀生職業(yè)，因此，和尚們根本不受任何清規(guī)戒律的規(guī)范，自由自在地享受著普通人都有的生活樂(lè)趣，小英子與明海也因此得以自由地演繹他們朦朧的愛(ài)情。而自由，正是 “ 受戒 ” 的反面，也正是這篇小說(shuō)的主旨，像作者在結(jié)尾處表達(dá)的一樣，是他的夢(mèng)。因此，篇名 “ 受戒 ” 非常巧妙，既包含了小說(shuō)的主要內(nèi)容、線(xiàn)索與背景，也包含了作者的寫(xiě)作意圖。 二、課外閱讀 閱讀下面的文字，完成 10～ 13 題。 帽 子 周 波 東沙從來(lái)不戴帽子，所以，從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)他戴帽子的樣子。 冬天的海島比北方還冷，大街上走著很多戴帽子的男人，東沙不學(xué)他們，總說(shuō)男人不應(yīng)該這樣。夏天太陽(yáng)很毒，別人撐著陽(yáng)傘或是戴上遮陽(yáng)帽用來(lái)防暑，他卻情愿將肌膚曬黑，也絕不戴帽。有朋友問(wèn)他是不是天生有抗嚴(yán)寒
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