中國(guó)傳統(tǒng)禮儀全(編輯修改稿)
2025-02-06 01:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 結(jié)婚禮 人類婚姻制度發(fā)展的歷程如何 族內(nèi)婚 族外婚 一夫一妻 擇偶 定親 娶親 封閉式 開(kāi)放式 對(duì)新人的祝福和一些信仰習(xí)俗等 繁復(fù) 喜慶祝福 由繁就簡(jiǎn) 文明進(jìn)步 蔡元培征婚啟事 （一）女子須不纏足者；（二）須識(shí)字者；（三）男子不娶妾；（四）男死后，女可再嫁；（五）夫婦如不相和，可離婚。 下一內(nèi)容提示：婚嫁禮俗 六禮 中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即 納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。 聘書： 男女雙方在訂婚時(shí)男家交予女家的書柬，用作確定婚約。 禮書： 男家在過(guò)大禮時(shí)女家的書信，詳細(xì)列明過(guò)大禮時(shí)的物品和數(shù)量。 迎書： 迎親當(dāng)日，男家送給女家的書柬 。 三書六禮 六 禮 納采 指男家請(qǐng)媒人去女家提親，女家答應(yīng)議婚后，男家備禮前去求婚。 問(wèn)名 指男家請(qǐng)媒人問(wèn)女方的名字和出生年月日。 納吉 指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結(jié)婚姻。 納征 指男家向女家送聘禮，又叫納幣。 請(qǐng)期 指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意 . 親迎 指新郎親自去女家迎娶。 六禮始于奴隸社會(huì)，對(duì)后世影響很大。 喪葬禮 乾陵 伊斯蘭教圣墓 懸棺 秦陵兵馬俑 殯葬方式 “死者有四葬： A則投之江流， B 則焚為灰燼 C 則瘞（ yi） 埋之，D 則及于中野?！? 水葬 火葬 土葬 天葬 藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬臺(tái)，一路不可回頭，還要把一個(gè)紅陶罐在路上摔破，表示放死者的靈魂升天。在天葬臺(tái)，天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練地進(jìn)行碎尸處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭砸碎，把肉切碎，并拌以糌 zān粑。然后點(diǎn)燃幾處糌粑火堆，請(qǐng) “ 神鷹 ” 來(lái)食之， “ 神鷹 ” 即禿鷲，禿鷲一見(jiàn)煙火，立即飛到天葬臺(tái)上，只幾分鐘就可將碎尸搶食一空。這對(duì)我們看來(lái)是難以接受的，但對(duì)藏民來(lái)說(shuō)，卻是他們最大的愿望。 天葬 人生終點(diǎn) 人生起點(diǎn) 出生 成人 結(jié)婚 死亡 階段 儀禮 誕生禮 成年禮 結(jié)婚禮 喪葬禮 意義 珍愛(ài)生命 肩負(fù)責(zé)任 恪守承諾 寄托哀思 傳統(tǒng)禮儀的價(jià)值原則 一、傳統(tǒng)禮儀是傳統(tǒng)道德的一種載體 誠(chéng)敬 卑己尊人 禮讓 寬恕 禮尚往來(lái) 中和 重儀 敬 尊敬、敬畏，不怠慢放蕩之謂也 朱子云：敬非是木然兀坐，耳無(wú)所聞，目無(wú)所見(jiàn)，心無(wú)所思，而后謂之敬。只是有所畏，不敢放縱。如此則身心收斂，如有所畏，常常如此，氣象自別。 …… 無(wú)事時(shí)敬在里面，有事時(shí)敬在事上。有事無(wú)事，吾之敬未嘗間斷也，且如應(yīng)接賓客，敬便在應(yīng)接上；賓客去后，敬又在這里。 誠(chéng)敬：?jiǎn)识Y與其哀不足而禮有余，不若禮不足而敬有余。 卑己尊人 體現(xiàn)了寬厚仁慈的仁本主義精神
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