禮儀發(fā)展歷史(編輯修改稿)
2025-02-05 12:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 其小者在平民日用居處行為之間。 ” ? 以孔子、孟子為主的儒家學(xué)說：系統(tǒng)地闡述了起源、本質(zhì)和功能，第一次在理論上全面而深刻地論述了社會等級秩序劃分及其意義。 ? 道家：崇尚自然無為，主張廢除一切禮儀 ? 法家：推崇強權(quán)政治，主張以法代禮 ? 墨家：主張平等、博愛、利他、以義代禮 禮制的形成，對后世治國安邦，施政教化，規(guī)范人們的行為，培養(yǎng)人們的人格起到了不可估量的作用 ? 古代禮儀的強化時期 —— 秦漢到清末，縱觀封建社會的發(fā)展歷程，可以說歷代統(tǒng)治者都十分重視禮儀，自秦漢以后的歷代統(tǒng)治都推崇儒家來治理國家、社會。 ? 秦朝：以儒家學(xué)說為主導(dǎo)的封建禮教 ? 漢武帝時期：“ 廢黜百家，獨尊儒術(shù) ” 的治國方略確定之后，禮儀作為社會道德、行為標(biāo)準(zhǔn)、精神支柱，其重要性提高到了前所未有的高度。 （漢武大地） ? 宋朝： “三綱五常” ? “三從四德” ? 明清： 家庭禮制完善 ? “三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。 ? “五?！奔慈?、義、禮、智、信，是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。 ? “三從”，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。 ? “四德”是指：德、容、言、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端莊穩(wěn)重持禮，不要輕浮隨便，）、言語（指與人交談要會隨意附義，能理解別人所言，并知道自己該言與不該言的語句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等生活方面的細(xì)節(jié)） 統(tǒng)治者根據(jù)自己的統(tǒng)治需要，在演習(xí)周禮的基礎(chǔ)上，不斷對禮制加以修改、補充、完善。 這種 “ 以禮治國 ” 的做法，對于穩(wěn)定當(dāng)時的社會秩序起到了重要作用。 ? 名言 ●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無禮則危（禮記） 古代成人禮 （三）中國古代禮儀的內(nèi)容及特點 中國古代禮儀的內(nèi)容 : 度 中國古代禮儀的特點 : （四）中國近代禮儀的形成與發(fā)展 ? 1840年鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā) ,使得以維持
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