通用技術(shù)建筑與設(shè)計鐫刻人類文明足跡的建筑(編輯修改稿)
2025-01-26 11:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 西走廊西端，敦煌市東南公里，在鳴沙山東麓 50多米高的崖壁上，洞窟層層排列。前秦建元二年（公元 366年），一位法名樂尊的僧人云游到此，因看到三危山金光萬道，狀若千佛，感悟到這里是佛地，便在崖壁上鑿建了第一個佛窟。以后經(jīng)過歷代的修建，迄今保存有北涼至元代多種類型的洞窟 700多個，壁畫50110平方米，彩塑 2700余身。 隋代 留下的建筑有著名的河北趙縣 安濟橋 （又稱趙州橋）。它是世界最早出現(xiàn)的敞肩拱橋（或稱空腹拱橋），大拱由 28道石券并列而成，跨度達 37米。這種空腹拱橋不僅可減輕橋的自重，而且能減少山洪對橋身的沖擊力，在技術(shù)上、在造型上達到了很高的水平，是我國古代建筑的瑰寶。負責建造此橋的匠人是李春。除石橋外，還有大業(yè)七年所建的山東歷城神通寺 四門塔 。 唐都城長安 原是隋代規(guī)劃興建的，但唐繼承后又加擴充，使之成為當時世界最宏大繁榮的城市。 長安城的規(guī)劃是我國古代都城中最為嚴整的 ，它甚至影響到渤海國東京城，日本平成京（今奈良市）和后來的平安京（今京都市）。唐長安大明宮規(guī)模也很大，遺址范圍即相當于清明故宮紫禁城總面積 3倍多。其他府城、衙署等建筑的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。 木架建筑采用了古典的模數(shù)制。 北宋時政府頒布的 《 營造法式 》 ，是第一個用文字確定下來的政府頒布令 宋：纖巧秀麗的商業(yè)都市 北宋在政治上、軍事上是我國古代史上較為衰落的朝代。但在經(jīng)濟上、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都有發(fā)展，科學技術(shù)有很大進步，產(chǎn)生了指南針、活字印刷術(shù)和火器等偉大創(chuàng)造。南宋時，中原人口大量南移，南方手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展起來。由于兩宋手工業(yè)與商業(yè)的發(fā)達，使建筑水平也達到了新高度。 ?城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化城市消防、交通運輸、商店、橋梁等有了新發(fā)展。 ?木架建筑采用了古典的模數(shù)制。北宋時政府頒布的 《 營造法式 》 ，是第一個用文字確定下來的政府頒布令。 ?園林興盛。 契丹原是游牧民族，唐末吸收漢族先進文化，逐漸強盛，不斷向南擴張，五代時進入河北、山西北部地區(qū)。由于遼代建筑是吸取唐代北方傳統(tǒng)做法而來，工匠也多是漢族，因此較多保留唐代建筑的手法。 遼代留下的山西應縣佛宮寺釋迦塔（簡稱應縣木塔），是我國現(xiàn)存唯一木塔，是古代木構(gòu)高層建筑的實例。 建于公元 1056年，塔高 ，八角形，底層直徑 。該塔共 9層。 元：簡化粗糙的寺廟建筑 蒙古貴族統(tǒng)治者建立了一個疆域廣大的軍事帝國。這來自落后的游牧民族的統(tǒng)治，使兩宋以來高度發(fā)展的封建經(jīng)濟和文化遭到極大摧殘，對中國社會的發(fā)展起了明顯的阻礙作用，建筑發(fā)展也處于凋敝狀態(tài)，直到元世祖忽必烈采取鼓勵農(nóng)桑政策，社會生產(chǎn)力才逐漸恢復。忽必烈時，在金中都北側(cè)建造了規(guī)模宏大的都城，并由于統(tǒng)治者崇信宗教，使宗教建筑異常興盛。尤其是藏傳佛教得到元朝提倡后，不僅在西藏發(fā)展，內(nèi)地也出現(xiàn)了喇嘛教寺院。如北京妙應寺白塔，就是都城內(nèi)一座喇嘛塔，系由尼泊爾工匠阿尼哥設(shè)計建造的。木架建筑方面，仍是繼承宋、金傳統(tǒng)，但在規(guī)模與質(zhì)量上都遜于兩宋，尤在北方地區(qū)，一般寺廟建筑加工粗糙，用料草率，常用彎曲木料作梁架構(gòu)件，許多構(gòu)件被簡化了。這都反映了社會經(jīng)濟凋零和木材短缺而不得不采用種種節(jié)約措施。 塔體為磚石結(jié)構(gòu)，通高 ，由塔基、塔身和塔剎組成。塔基底面積 810平方米，塔身為覆缽體 ，有 7條寬大的鐵箍緊緊環(huán)繞在塔身上。塔剎的剎座呈須彌座式，座上豎立著下大上小十三重相輪，即所謂的 “十三天”；在“十三天”之上置巨大的華蓋，剎頂為銅質(zhì)鎏金空心的小型喇嘛塔。 妙應寺白塔是元大都保留至今的重要標志，是我國現(xiàn)存最早最大的一座藏式佛塔。 自公元 1368年明朝建立至 1840年鴉片戰(zhàn)爭近 200年的時間是我國封建社會晚期，建筑上進一步發(fā)展了木構(gòu)架藝術(shù)技術(shù)，裝修陳設(shè)上也留下許多磚石、琉璃、硬木等的不朽之作。建筑類型得到進一步分化，并留下了大量可供參考的建筑實體。 自 1840年至解放前的近代建筑時期，我國半封建半殖民地的社會性質(zhì)決定國人大量接受西方文化，部分建筑出現(xiàn)了中西合璧的新形象，園林里也常有西洋門面、西洋欄桿、西番花樣等，成為我國建筑演進過程的一個重要階段。 意大利比薩大教堂建于公元 11到 12世紀，系一組由教堂（ 1063~1118）、洗禮堂（ 1153）、鐘塔（ 1174~1350）組成的建筑群。 巴黎圣母院 （ 11631250年），法蘭西早期哥特建筑的典型實例，位于巴黎城中。入口西向，前面廣場是市民的市集與節(jié)日活動中心。教堂平面寬約 47米，深約 125米，可容近萬人。東端有
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