中國古代文人旅游(編輯修改稿)
2025-01-25 02:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 集到的一手資料，與皇家珍藏的大量文獻資料加以比較和研究，為 《 史記 》 的創(chuàng)作打下來的堅實的基礎，史記是司馬遷一生旅游考察經(jīng)歷的結晶，司馬遷也因此成為中國古代知識分子學術考察旅游的先行者。 中國古代各個階段文人的主要旅游形式 三： 魏晉南北朝 ? （ 1）建安風骨的軍旅之游 ? 代表人物：三曹 ? 建安七子 ? （ 2）無為避世的玄游 ? 代表人物： ? 三國魏末的竹林七賢（ 嵇康，阮籍 ，劉玲，阮咸，山濤，王戎，向秀） ? 東晉 時的孫綽，許洵，謝安，王羲之，陶淵明 ? 南北朝 時的 謝靈運 ，吳均，宋炳 ? （ 3）隱逸與修道融合的仙游 ? 代表人物：葛洪，陸修靜，陶弘景，寇謙之 ? （ 4）踏跡覽勝游（學術考察旅游 ） 代表人物：北朝酈道元 魏晉南北朝時期歷史背景 政治上： 這個時期的大部分時間政治分裂而黑暗，社會動蕩不安，生命朝不保夕 上層建筑方面： 上層建筑方面也急劇變化，門閥士族逐漸走向衰落，庶族地主登臺亮相，儒教手挫，玄學興起，佛教道教畸形發(fā)展，形成了思想文化史上第二次大解放浪潮。 經(jīng)濟文化上： 這個時期隨著經(jīng)濟中心的南移，經(jīng)濟文化相對發(fā)展，各族人民的交流加強，形成了中國歷史上第二次民族大融合的高潮。 民族矛盾，階級矛盾，統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾錯綜復雜的社會背景下，卻意外迎來了旅游歷史的第二個發(fā)展高潮 ?（ 1）建安風骨的軍旅之游 漢朝末年，群雄蜂起，諸侯割據(jù)，野心家，梟雄，紅臉，白臉，黑臉紛紛登臺亮相，把中國大地沖殺得兵慌馬亂， “白骨蔽平原”“千里無雞鳴” 而漢朝 4百多年來的文化積淀，使這些亂世亂世中的英雄們頗具文化修養(yǎng)，他們竟然能夠把殘酷征戰(zhàn)與旅游抒情和審美糅合在一起，形成了一種慷慨悲涼的軍旅之旅 代表人物： 三曹 建安七子 曹操 步出夏門行 觀滄海 東臨碣石，以觀滄海。 水何 澹澹 ，山島 竦峙 。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉 ，歌以詠志。 他御軍 30余年，幾乎連年征戰(zhàn)，在行軍跋涉之中，他既看到了 “千里無雞鳴，生民百遺一“ 的民生凋敝的社會景象，也領略到了”水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂?！暗拿烂顗延^的自然景象。 所謂 玄游 ， 是指因不滿黑暗政治與名教禮制，一些文人漠視功名利祿，思慕老莊順應自然地“逍遙游“，逃避現(xiàn)實，寄情山水，甚至辭官歸隱，遠離塵世，遨游于山林之中，并在此參悟玄機，此類旅游活動被稱為玄游 嵇康 他主張“返乎自然“向往登高長嘯，竹林彈琴，渴了飲石鐘乳，餓了吃些野菜充饑，他還十分喜歡追隨道士一起玄游。 淡淡流水。淪胥而逝。泛泛柏舟。載浮載滯。微嘯清風。鼓檝容裔。放棹投竿。優(yōu)游卒歲。 《 四言詩之一 》 阮籍 他深知政治的殘酷，經(jīng)常以醉酒裝傻，：“發(fā)言玄遠，口部臧否人物”。 除了飲酒以外，他最大的愛好就是登山臨水，而且一出游就“終日忘歸”。 在登廣武山鳥瞰楚漢古戰(zhàn)場時，對劉邦輕蔑地評價“時無英雄，遂使豎子成名”成為千古名句。 東晉時期的玄游又有了新的特點，開始 走出 空論有無，清淡玄虛，志在參悟玄機和印證玄理的老莊思想的巢穴， 轉(zhuǎn)向 自覺地追求自然山水的審美情趣 。 陶淵明， “采菊東籬下，悠然見南山 東晉 永和九年（公元 353年）農(nóng)歷三月三日， 王羲之 同謝安、孫綽等 41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動）時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的 《 蘭亭序 》 。 一方面是統(tǒng)治
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