20xx秋人教版高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試題1(編輯修改稿)
2024-12-21 06:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的一塊陣地，相反，卻成為了文學(xué)沙化的制造者。點(diǎn)心固然花樣繁多、別有味道，但是變了質(zhì)的點(diǎn)心畢竟是有害的，對(duì)于廣大手機(jī)文學(xué)讀者來(lái)說(shuō)，“變了質(zhì)”的手機(jī)文學(xué)無(wú)疑也會(huì)成為一種潛在的“文化毒害”。因而，不能不說(shuō)，手機(jī)文學(xué)悄然興起的背后也隱含著文化的缺失與憂慮。 不可否認(rèn)，手機(jī)文學(xué)在大眾文化時(shí)代的文學(xué)建設(shè)中發(fā)揮了一定的作用，對(duì)它的任何一種夸大或貶低都是不切實(shí)際的妄談。正視手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)訴求和文化缺失，對(duì)于引導(dǎo)手機(jī)文 學(xué)朝著健康、優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展會(huì)起到一定的促進(jìn)作用。 （選自《文匯報(bào)》） ，以下說(shuō)法不正確的兩項(xiàng)是 ( )（ ） （ 5分） ，因而它的藝術(shù)感染力不大。 ，因而受到許多節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代人的歡迎。 ，常有“心有靈犀一點(diǎn)通”的美好感覺(jué)。 ，固然花樣繁多、別有味道，但是不能登大雅之堂。 “文化毒害”。 “幽默”“諷刺”“靈動(dòng)”三種特性相互關(guān)系的理解，正確的一項(xiàng)是 ( ) （ 3分） A.“幽默”“諷刺”“靈動(dòng)”相輔相成，是手機(jī)文學(xué)的根本特性。 ，正在演變?yōu)橐环N變相的挖苦與謾罵，缺乏幽默和靈動(dòng)。 ，它必須與幽默、諷刺融合在一起，形成手機(jī)文學(xué)獨(dú)特的審美意味。 、碎片化、解 構(gòu)化的藝術(shù)傾向，是追求幽默、諷刺、靈動(dòng)的結(jié)果。 積極作用和消極作用？ （ 4分） ，概括手機(jī)文學(xué)不同于傳統(tǒng)文學(xué)的特點(diǎn)。 （ 4分） 四、實(shí)用類閱讀。（ 15分） 孤獨(dú)者愛(ài)因斯坦 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“我實(shí)在是個(gè)孤獨(dú)的旅客，我未曾全心全意地屬于我的國(guó)家，我的家庭，我的朋友，甚至我最親近的親人。在所有這些關(guān)系面前，我總是感到一定距離并且需要保持孤獨(dú)?！? 由于相對(duì)論的創(chuàng)立觸動(dòng)了占統(tǒng)治地位的經(jīng)典物理學(xué)，引起傳統(tǒng)觀念和勢(shì)力的阻撓。先是物理學(xué)界和哲學(xué)界，后來(lái)又 加上政治勢(shì)力，都對(duì)愛(ài)因斯坦和他的相對(duì)論進(jìn)行排斥和反對(duì)?？茖W(xué)被卷進(jìn)了政治。在普魯士科學(xué)院的會(huì)議廳里，愛(ài)因斯坦身旁的兩把椅子是空的，沒(méi)有人敢靠近他。他這樣一個(gè)物理學(xué)家，被視為危險(xiǎn)分子，他的周圍充滿了敵意。 1933 年，希特勒成為德國(guó)國(guó)家元首，從此，德國(guó)反對(duì)相對(duì)論的運(yùn)動(dòng)更加氣勢(shì)洶洶。正在美國(guó)的愛(ài)因斯坦對(duì)德國(guó)的最后一線希望破滅了，他公開(kāi)宣布終生不再回德國(guó)。 愛(ài)因斯坦沒(méi)有忘記自己的社會(huì)責(zé)任，保持了自己的操守。在一個(gè)為軍國(guó)主義的暴行辯護(hù)的《文明世界的宣言》上，有 93個(gè)科學(xué)家簽名，另一個(gè)反戰(zhàn)宣言《告歐洲人書》，只有 4個(gè)人簽 名，其中之一，就有愛(ài)因斯坦。 愛(ài)因斯坦的家庭和朋友也并不能成為他心靈的棲息地。愛(ài)因斯坦從不按傳統(tǒng)習(xí)俗行事。傳統(tǒng)習(xí)俗很浪費(fèi)時(shí)間和精力，而愛(ài)因斯坦的工作首先要求他的卻是時(shí)間和精力的付出。所以，他身上有許多不為人理解的怪癖：他常常忘記帶家里的鑰匙，即使在結(jié)婚當(dāng)天，婚禮結(jié)束后，他和新娘返回住所也不得不喊房東開(kāi)門。在生活上，他不修邊幅，頭發(fā)蓬亂，以致來(lái)求見(jiàn)他的年輕人不敢相信他就是大名鼎鼎的愛(ài)因斯坦。移居美國(guó)后，生活有了很大改觀，但是裝束依然不變：一件淺灰色的毛衣，衣領(lǐng)上別著一支鋼筆，甚至連面見(jiàn)羅斯?？偨y(tǒng)時(shí)也不穿襪子。 愛(ài)因斯坦永遠(yuǎn)不能理解的一個(gè)難題是他的名聲。 他創(chuàng)立的理論十分深?yuàn)W，只能使當(dāng)時(shí)很有限的少數(shù)科學(xué)家感到激動(dòng)，但是他的名字卻在文明世界家喻戶曉。他對(duì)自己造成的這種現(xiàn)象困惑不解。他說(shuō)：“我有過(guò)好主意，其他人也有過(guò)。但是我的幸運(yùn)在于被接受了?！鄙鐣?huì)公眾如同洪水暴雨似地對(duì)他表示關(guān)注使他感到困惑。人們想會(huì)見(jiàn)他，陌生人在大街上會(huì)停步向他凝視和微笑，科學(xué)家、政治家、學(xué)生和家庭主婦寫信給他，甚至他身上的東西，哪怕一顆扣子，也成了別人的圣物。以色列人民還請(qǐng)
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