法律格言(編輯修改稿)
2025-01-19 03:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 跟隨著身體一樣。 ——[意]貝卡利亞 六十二、有此上士，則必天網(wǎng)恢恢，疏而不漏！ ——[東漢]虞延六十三、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。 ——儒貝爾《冥想錄》 六十四、有二種和平暴力，那就是法律和禮節(jié)。 ——歌德《格言和反省》 六十五、法律源于人的自衛(wèi)本能。 ——英格索爾《摩西的一些錯(cuò)誤》六十六、法律如果推不開(kāi)特權(quán)的門(mén)，也一定跨不進(jìn)人民的心。 六十七、法律永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生偉大的人物，只有自由才能造成巨人和英雄。 —— 席勒《強(qiáng)盜》 六十八、在一個(gè)把人不公正地監(jiān)禁起來(lái)的政府下面，正直的人的真正去處就是監(jiān)獄。 —— 托羅（美國(guó)）《論公民的違抗》 —— [英]瓦謝爾六十九、法律應(yīng)對(duì)人有權(quán)威，而不是人對(duì)法律有權(quán)威。 —— 波薩尼亞（希臘）《斯帕特王》 七十、所有的人的牙齒都怕酸的，法官的牙齒確實(shí)最受不得甜的。 —— 薩迪《薔薇園》 八十五、 美國(guó)人生活中最顯著而又有益的事情莫過(guò)于對(duì)法律的廣泛研究了。 法國(guó)法官托克維爾 A 八十六、沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。 美國(guó)總統(tǒng) 杰斐遜 T 八十七、人類(lèi)對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。 古希臘哲學(xué)家 柏拉圖 八十九、法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。 古希臘哲學(xué)家 亞里士多德 九十六、遵守由需要而產(chǎn)生的法律，自衛(wèi)的法律和拯救國(guó)家于危難中的法律，才是最高的義務(wù)?！芊疬d《杰佛遜文選》九十七、由社會(huì)公約而得出的第一條法律，也是唯一真正根本的法律，就是每個(gè)人在一切事物上都應(yīng)該以全體最大幸福為依歸?！R梭《社會(huì)契約論》九十八、立法權(quán)是國(guó)家的心臟，行政權(quán)是國(guó)家的大腦……大腦陷于麻痹，人依然活著……但一旦心臟停止了他的機(jī)能，則任何動(dòng)物馬上就會(huì)死掉，國(guó)家的生存絕不是依靠法律，而是依靠立法權(quán)?！R梭《社會(huì)契約論》九十九、法律按其真正的含義而言，與其說(shuō)是限制還不若說(shuō)是指導(dǎo)一個(gè)自由而有智慧的人去追求他的真正利益?！蹇恕墩摗芬话佟? 法律的生命一直并非邏輯，法律的生命一直是經(jīng)驗(yàn)!——霍姆斯一百零一、只要法律是不成文的，他就必定被戲劇化和表演。正義必須呈現(xiàn)出生動(dòng)形象的外表，否則人們就看不見(jiàn)他?！诽靥m一百零二、法規(guī)是一個(gè)國(guó)家條文化了的法律?！斗煽茖W(xué)與法哲學(xué)導(dǎo)論》一百零三、法的功能不僅在于國(guó)家權(quán)力的穩(wěn)定和合法化，而且在法治國(guó)家中，很大程度上在于一個(gè)國(guó)家權(quán)力的限定和削弱?！斗煽茖W(xué)與法哲學(xué)導(dǎo)論》一百零四、一國(guó)的法制是，也必須是統(tǒng)一的,而一國(guó)的法學(xué)，則是百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的。這正是政治與學(xué)術(shù)的不同特點(diǎn)?！罆煛吨袊?guó)法哲學(xué)與馬克思主義法哲學(xué)的現(xiàn)代化》一百零五、事實(shí)上任何社會(huì)只有當(dāng)法律得到“自愿地”“自發(fā)地”遵守，才能有效的運(yùn)作。——馬林諾夫斯基《原始社會(huì)的犯罪與習(xí)俗》一百零六、履行規(guī)則和違反規(guī)則一樣的容易，一旦你沉醉于一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)和令人愉快的游戲時(shí)，只有服從所有的規(guī)則，你才能樂(lè)在其中，而不論這些規(guī)則是關(guān)于藝術(shù)的,風(fēng)俗的還是游戲的?！R林諾夫斯基《原始社會(huì)的犯罪與習(xí)俗》 一百零八、法，也包括實(shí)在法，只能定義為這樣一種制度和規(guī)定，即依其本義，它們注定是要為正義服務(wù)的?！虏剪敽找话倭憔?、自由是做法律所許
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