【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 剛成年，就已博通經(jīng)史。 B．嘉佑二年，蘇軾參加禮部考試，一篇《刑賞忠厚論》讓歐陽修驚嘆不已，特錄他中乙科，并發(fā)出感嘆： “當(dāng)避此人出一頭地。 ” C．蘇軾被貶為大理評(píng)事、簽書鳳翔府判官后，因岐下每年運(yùn)輸南山木筏，常讓衙吏破產(chǎn)，他就親訪利害，為他們修改衙規(guī)，減少了災(zāi)害損失。 D．英宗從做藩王時(shí)就聽到蘇軾的名聲，后來欲按照唐的舊制把蘇軾召為翰林，但遭到宰相韓琦的勸阻，經(jīng)過二論的策試，他最終得直史館。 （ 4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ① 吾昔有見，口未能言，今見是書，得吾心矣。 ② 試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。 【分析】 文言文閱讀的答題，最關(guān)鍵的是能夠翻譯出全文．在理解全文的基礎(chǔ)上，針對(duì) 具體題型，采用不同的答題方法，解決相關(guān)的問題． （ 1）解答此題可采用聯(lián)想（聯(lián)想課文原句）推斷、語言結(jié)構(gòu)推斷、辨析詞性推斷、語文分析推斷、語境分析推斷、鄰字幫助推斷等方法．（ 2）從斷句的角度考 查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解．文言文斷句，應(yīng)當(dāng)分三步走：首先通讀全文，把握大意；然后先易后難，攻破難點(diǎn)；接著尋找標(biāo)志和輔助標(biāo)點(diǎn)；最后靈活運(yùn)用排除法． （ 3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，找出和原文文意 不符之處． （ 4）翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法： “留 ”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞． “刪 ”，就是刪除．刪掉無須譯出的文言虛詞． “補(bǔ) ”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分． “換 ”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯． “調(diào) ”就是調(diào)整．把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式． “變 ”，就是變通．在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字． 【解答】 （ 1） A 項(xiàng)中 “屬 ”應(yīng)為：寫文章．這種用法和《張衡傳》 “衡少善屬文 ”中的 “屬 ”一致．故選 A． （ 2）解答本題，可以采用語法分析法，排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，找出答案． “曰 ”為對(duì)話標(biāo)志，應(yīng) 在它之后停頓，排除 C 項(xiàng)； “未知 ”是謂語， “能否 ”為賓語，應(yīng)在 “能否 ”之后停頓；排除 B 項(xiàng)； “琦猶不可 ”是完整成分，在后停頓，排除 A 項(xiàng)．英宗曰：試之未知其能否，如軾有不能邪？琦猶不可，及試二論，復(fù)入三等，得直史館．故選 D． （ 3） A 項(xiàng)根據(jù)原文 “生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書 ”，可知十歲的時(shí)候沒有跟隨父母游學(xué)； B 項(xiàng)根據(jù)原文 “主司歐陽修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一，殿試中乙科 ”，可知?dú)W陽修特錄他中乙科錯(cuò)； C 項(xiàng)蘇軾被貶為大理評(píng)事、簽書鳳翔府 判官錯(cuò)，除是任命官職，不是貶官．故選 D． （ 4）此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順． ①句中重要得分點(diǎn)： “昔 ”“見 ”“是 ”． ② 句中重要得分點(diǎn)： “舊 ”“以故 ”“工 ”“粲然 ”．這兩句翻譯都要語句通順． 答案： （ 1） A； （ 2） D； （ 3） D； （ 4） ① 我先前有些想法（見解），口中沒能說出來，今天讀到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說的是我心里的話啊． ② 考試作策論六篇，過去人們應(yīng)試不起草，所以文章多數(shù)寫得不好．蘇軾開始起草，文 理就很清晰． 【參考譯文】 蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人．十歲的時(shí)候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要．程氏讀到《后漢書．范滂傳》時(shí)，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對(duì)她說： “我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？ ”程氏說： “你如果能成為范滂一樣的人，我就不能成為范滂母親一樣的人嗎？ ” 到二十歲時(shí)，就精通經(jīng)傳歷史，每天寫文章幾千字，喜歡賈誼、陸贄的書．不久讀《莊子》，感嘆說： “我先前有些想法（見解），口中沒能說出來，今天讀到這本書，（才發(fā)現(xiàn)它）說的是我心里的話?。?”嘉祐二年，參加禮部考試．當(dāng)時(shí)文章晦澀怪異的弊習(xí)很重，主考官歐陽修想加以改正，見到蘇軾《刑賞忠厚論》，很驚喜，想定他為進(jìn)士第一名，但懷疑是自己的門客曾鞏寫的，便放在了第二名；又以《春秋》經(jīng)義策問取得第一，殿試中乙科．后來憑推薦信謁見歐陽修，歐陽修對(duì)梅圣俞說： “我當(dāng)避開此人，好讓他出人頭地． ”聽說這句話的人一開始只當(dāng)是歐陽修的戲言而不信，后來才終于信服． 服母喪．嘉祐五年，調(diào)任福昌主簿．歐陽修因他才能識(shí)見都好，舉薦他進(jìn)秘閣．考試作策論六篇，過去人們應(yīng)試不起草 ，所以文章多數(shù)寫得不好．蘇軾開始起草，文理就很清晰．又筆答制策，被列入第三等．從宋初以來，制策被列入第三等的，只有吳育和蘇軾而已． 任職大理評(píng)事簽書鳳翔府叛官．關(guān)中自從元昊叛亂后，百姓貧困差役繁重，岐山下每年輸送到南山的木筏，從渭河進(jìn)入黃河，經(jīng)過砥柱的險(xiǎn)處，衙前役人相繼破產(chǎn)．蘇軾訪察到其利弊所在，為他們修訂衙規(guī)，讓他們自己選擇水工按時(shí)進(jìn)送或停止，從此害處被減少了一半． 治平二年，入朝判登聞鼓院．英宗在做藩王時(shí)就聽到他的名聲，想用唐朝舊例召他進(jìn)翰林院，管理制誥之事．宰相韓琦說： “蘇軾的 才能，遠(yuǎn)大杰出，將來自然應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)天下大任．關(guān)鍵在于朝廷要培養(yǎng)他，使天下的士人無不敬畏羨慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召來加以重用，那所有的人都沒有異議了．現(xiàn)在突然重用他，天下的士人未必以為正確，恰恰足以使他受到牽累． ”英宗說： “姑且給他修注一職如何？ ”韓琦說： “記注和知制誥地位相近，不可馬上授予．不如在館閣中較靠上的貼職授予他，而且請(qǐng)召來考試． ”英宗說： “考試不知他能否勝任，像蘇軾會(huì)有不能擔(dān)任的嗎？ ”韓琦還是不同意，到試了兩篇論，又列入三等，得到了直史館的職位． 【點(diǎn)評(píng)】 此題考查的考點(diǎn)有以下幾個(gè)： 理 解常見文言實(shí)詞在文中的含義； 斷句； 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思； 理解并翻譯文中的句子．平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們要培養(yǎng)閱讀淺易古代詩文的能力，注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧． 3．古代詩歌閱讀，閱讀下面這首唐詩，完成下列各題。 送楊子 李 白 斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬條煙。 惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭?？淳凉}上去，新月到應(yīng)圓。（ 1）李白 “梨花千樹雪，楊葉萬條煙 ”，岑參 “忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 ”。請(qǐng)賞析這兩聯(lián)詩句，比較其所 運(yùn)用的手法、所描寫的對(duì)象、所創(chuàng)造的情境以及所表達(dá)的情感的異同。 （ 2）本詩三、四聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的情感？這種情感是怎樣表達(dá)出來的？ 【分析】 這是一首送別詩，詩人溶情于酒，又寄情于景．雪、楊葉、馬鞭、壺醑和新月，這些都是送別的意像．雪花是寒冷的，冬天才有；梨花是溫暖的，春天才有．作者用雪來比喻梨花，希望自己的濃濃深情能像春天的梨花一樣．作者對(duì)朋友的依依不舍惜別之情，體現(xiàn)對(duì)友人豪邁豁達(dá)的祝愿． 【解答】 （ 1）本題的問題較多，需要逐一分析作答． 從手法上看，李白是將 “梨花 ”比作 “雪 ”， “楊葉 ”比作 “煙 ”，岑參是將 “雪 ”比作 “梨花 ”； 從描寫的對(duì)象看，李白寫的是 “梨花 ”，岑參寫的是 “雪 ”； 從情境的角度看，李白的描繪的畫面是 “梨花似雪、楊葉如煙 ”，是一幅 “清新的春景圖 ”，是樂景；岑參描繪的是 “胡天飛雪 ”， “如春天的爛漫梨花 ”，寫的也是樂景． 從情感的角度看，李白的詩歌從題目可以看出是 “送別詩 ”，詩人以樂景寫哀情；岑參的詩歌就是描寫邊塞風(fēng)光的． 根據(jù)以上分析綜合作答． （ 2）分析詩人的情感，注意詩句中的關(guān)鍵詞語． “惜別 ”“臨岐贈(zèng) ”，點(diǎn)明離別之情； “添壺 酒 ”“贈(zèng)馬鞭 ”有顯示豪邁豁達(dá)之情懷；尾聯(lián)寫詩人想象著友人的路途，等到友人到達(dá)目的地應(yīng)該是在月圓之日，從缺到圓的明月都是詩人依依惜別之情以及美好祝愿的感情寄托．由此可見，最后兩聯(lián)表達(dá)了對(duì)朋友的依依不舍的惜別之情和豪邁豁達(dá)的祝愿之情． 答案： （ 1）都運(yùn)用了比喻的修辭手法．李詩描寫的對(duì)象是梨花，岑詩描寫的對(duì)象是雪．李詩以梨花似雪、楊葉如煙，描繪出一幅清新的春景圖，以樂景襯分別時(shí)的哀情．岑詩將胡天飛雪描寫得如春天的爛漫梨花，表現(xiàn)出邊塞奇特的風(fēng)光，表達(dá)了詩人的樂觀情懷． （ 2）表達(dá)了對(duì)朋友的依依不舍惜別之情，豪邁 豁達(dá)祝愿之情．作者喝得酩酊大醉，又 “馬上贈(zèng)鞭 ”以示紀(jì)念，表達(dá)了豪邁豁達(dá)之情；尾聯(lián)寫詩人想象著友人的路途，等到友人到達(dá)目的地應(yīng)該是在月圓之日，從缺到圓的明月都是詩人依依惜別之情以及美好祝愿的感情寄托． 參考譯文： 渭城邊上我們縱酒言別，在酒坊里長(zhǎng)醉而不能入眠．滿樹的梨花就像積雪那樣潔白，千萬條的楊樹葉恰似那縷縷青煙．惜別間我們飲盡了壺中的美酒．臨分別時(shí)，送上策馬的長(zhǎng)鞭．盼望著你到達(dá)潁上，那時(shí)候新月也應(yīng)該變圓了． 賞析： 首聯(lián) “斗酒渭城邊，壚頭醉不眠 ”描寫的是送別的地點(diǎn)以及送別酒宴的熱鬧場(chǎng)景．詩人以 被送行人的目的地起興，宕開一筆，鋪陳敘述．李白在送別友人的宴席上喝得是酩酊大醉，這是李白對(duì)朋友的不舍，也是李白個(gè)性的寫照． 酒是李白詩文的一大母題，詩人感情或是因酒而生或是借酒澆愁，酒早已成為了李白詩的象征． “花間一壺酒，獨(dú)酌無相親．舉杯邀明月，對(duì)影成三人 ”，又或是 “烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯．岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停 ”，甚至有直接以酒肆之名為詩題的《金陵酒肆留別》， “白門柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗．金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴．請(qǐng)君問取東流水，別意與之誰短長(zhǎng) ”，酒的意象在李白詩中大量出 現(xiàn)． 頷聯(lián) “梨花千樹雪，楊葉萬條煙 ”，此聯(lián)運(yùn)用了比喻的修辭手法，梨花喻雪，在古代詩文中多有出現(xiàn)，同樣出名的還有岑參的 “忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開 ”．頷聯(lián)對(duì)仗工整，使詩文具有形式、音韻之美．而 “梨花 ”、 “楊葉 ”的意象又具有唐詩典型的形象美的特點(diǎn)，給人以無盡的想象．千樹梨花競(jìng)相開放，柳葉新芽迎風(fēng)搖曳．然而這美好的春景中卻蘊(yùn)藏著對(duì)友人即將遠(yuǎn)行的不舍之情， “以樂景襯哀情 ”，美好的春日風(fēng)光卻無人陪伴自己欣賞． 此外 “楊葉 ”即柳葉， “柳 ”“留 ”諧音，古人折柳相送的傳統(tǒng)由來已久，漢樂府有古曲《折楊柳歌 》： “上馬不捉鞭，反折楊柳枝．蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒 ”．李白送別詩歌與眾不同，往往能夠?qū)⒎謩e之情寫成普遍化的集體感受．在這首《送別》中，沒有提到送別的友人到底是誰，卻把自己的深情厚誼寄托在 “梨花 ”“楊葉 ”這些意象中，使讀者產(chǎn)生共鳴． 頸聯(lián) “惜別傾壺醑，臨分增馬鞭 ”這句是全詩的點(diǎn)題之句，詩文明確地交代了舉行酒宴的目的﹣﹣送別友人．在送別友人的宴席上，詩人 “傾壺 ”一飲，這是男人之間的送別方式，沒有溫婉的語言，也沒有依依惜別的柔情，只是把對(duì)友人的不舍之情寄于酒中，一飲而盡．待到真的要分別之時(shí)， “馬上贈(zèng)鞭 ”，以示紀(jì)念．同樣也是男人的贈(zèng)別，盡管舍不得卻故作豪邁． 尾聯(lián) “看君潁上去，新月到應(yīng)圓 ”，回味無窮， “三月不知肉味 ”．送君千里，終須一別，目送友人 “潁上去 ”，想象著友人的路途，這在李白詩文中同樣很常見，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西 ”．詩人寫目的地之景而浮想聯(lián)翩，因景生情，因景結(jié)情，等到友人到達(dá)目的地應(yīng)該是在月圓之日吧，從缺到圓的明月都是詩人 依依惜別之情的寄托．無論何時(shí)何地的人們?cè)谒蛣e之時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生 “云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長(zhǎng)江空自流 ”“揮手再三別，臨歧空斷腸 ”的共鳴．我想，詩人也會(huì)擔(dān)憂友人旅途的勞頓吧 中國(guó)古代文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是五千年的積淀，一言概括則為 “雅 ”．無論是送別，還是思念，古人都將自己的濃情蜜意寄于詩文中．古典詩歌是一顆璀璨的明珠，送別詩在這顆顆明珠上閃爍著一縷縷的光芒．在交通發(fā)達(dá)、通訊便捷的今天，沒有 “勞勞亭、長(zhǎng)亭 ”這些專門為送別而建造的場(chǎng)所，離別之情已顯彌足珍貴，不用鴻雁傳書，也沒有古人的離愁別恨．現(xiàn)在的我們也許只有從古詩詞中才能感受到離別的傷感了吧！ 作者喝得酩酊大醉，又 “馬上贈(zèng)鞭 ”以示紀(jì)念，表達(dá)了豪邁豁達(dá)之情；尾聯(lián)寫詩人想象著友人的路途，等到友人到達(dá)目的地應(yīng)該是在月圓之 日，從缺到圓的明月都是詩人依依惜別之情以及美好祝愿的感情寄托． 【點(diǎn)評(píng)】 一般認(rèn)為， “表達(dá)技巧 ”分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞﹣句子﹣段落﹣篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）．借代和用典都是修辭手法．用典是引用的一種，也叫稽古．本題中的修辭手法還有 “對(duì)偶（仗） ”；還有“雙關(guān) ”手法，如 “歲暮 ”表面指的是時(shí)序歲末，深層指作者已進(jìn)入人生暮年，還指唐帝國(guó)有盛 而衰進(jìn)入風(fēng)雨飄搖的晚唐．描寫手法中有虛實(shí)結(jié)合，如 “邊隅還用兵，煙塵犯雪嶺 ”“朝廷誰請(qǐng)纓 ”是作者的想象，是虛寫； “鼓角動(dòng)江城．天地日流血 ”是眼下情景，是實(shí)寫．表現(xiàn)手法中有對(duì)比，如朝廷之臣無人請(qǐng)纓與江湖之士的作者 “敢愛死 ”對(duì)比；作者高遠(yuǎn)的心志與報(bào)國(guó)無門對(duì)比； “濟(jì)時(shí)敢愛