【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 囁嚅道： “ 劉經(jīng)理，我正好路過(guò)，我 ……” 男人沒(méi)讓他說(shuō)下去，他拍了拍他的肩膀，說(shuō)： “ 走，去拿工錢(qián)。 ” 他是全工地第一個(gè)拿到錢(qián)的民工。他千恩萬(wàn)謝 ，一出門(mén)，眼淚就落了滿臉，為兒子有了救命錢(qián)，也為自己躲過(guò)了一場(chǎng)劫難。 是的，他那個(gè)生龍活虎的兒子不久前出了車(chē)禍，生命無(wú)大礙，但肇事司機(jī)逃逸，他不得不繳納昂貴的住院費(fèi)。可是工錢(qián)一直拖著，任憑他磨破了舌頭，也討不回半分，要不是被逼急了，他那樣的老實(shí)人斷然不會(huì)決定鋌而走險(xiǎn) 去綁架建筑公司經(jīng)理的兒子。 （ 1）下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（ 5 分） A．本文的主要情節(jié)都是圍繞“佳佳”這一人物展開(kāi)的，這個(gè)可愛(ài)的小孩在推動(dòng)情節(jié)發(fā)展方面起到了重要作用。 B．第三段描寫(xiě)突出了農(nóng)民工對(duì)自己孩子的深厚感情，為下文農(nóng)民工的所做所為作了合理化鋪墊。 C．文中兩次提到“悶熱的傍晚”，為下文農(nóng)民工成功討回工錢(qián)作了一個(gè)鋪墊。 D．從“在這座陌生的城市，從來(lái)沒(méi)有人給過(guò)他如此真誠(chéng)溫暖的夸獎(jiǎng)”這句話中，我們可以看出， 農(nóng)民工這個(gè)群體缺少社會(huì)關(guān)愛(ài)，我們應(yīng)該給予他們更多的關(guān)懷。 E．本文情節(jié)豐富，順序的記敘方法使文章順暢自然，在從容淡定的敘述中，表達(dá)了一位父親對(duì)孩子的深沉的愛(ài)。 （ 2）小說(shuō)中農(nóng)民工是個(gè)怎樣的一位父親？作者是用什么方法塑造這一人物形象的？（ 6 分） 答： （ 3）文中多次提到“螞蟻”，請(qǐng)分析其作用。（ 6 分） 答： （ 4）有人認(rèn)為文章的最后一段是畫(huà)蛇添足，應(yīng)該刪掉。請(qǐng)就這一問(wèn)題談?wù)勀愕目捶?。?8 分） 答： 四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀。 ，完成（ 1） — （ 4）題。（ 25 分） 躲在書(shū)后面的孫犁 舒乙 作家不必像演員，尤其不必像明星。作家的名字可以很響亮；但是讀者不 認(rèn)識(shí)他們，沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們，不知道他們長(zhǎng)什么樣。他們有名，是他們的作品頻繁地在雜志上、報(bào)紙上、書(shū)上出現(xiàn)。 作家是躲在書(shū)后面的人。最典型的要數(shù)孫犁先生。 孫犁從不出席各種熱鬧場(chǎng)合，甚至害怕照相。他是真正的深居簡(jiǎn)出。沒(méi)見(jiàn)過(guò)新聞報(bào)道中出現(xiàn)過(guò)孫犁的名字，因?yàn)樗懿怀鱿黝?lèi)活動(dòng)，整天整天地躲在家里寫(xiě)東西，頻頻地發(fā)表作品。這才是孫犁。晚年，到了實(shí)在不能寫(xiě)的時(shí)候，孫犁甚至不說(shuō)話了。在病床上，他頭腦清晰，但極少說(shuō)話。在住院之前，差不多在 20年里，孫犁連續(xù)寫(xiě)了 10 本新書(shū)！為這 10 本書(shū)，我參加過(guò)一次在“三聯(lián)韜奮書(shū)店”舉行 的研討會(huì)。與會(huì)者都為他復(fù)出后的高產(chǎn)而驚嘆。晚年，他的文章越寫(xiě)越短，卻居然寫(xiě)了 10 本。 中國(guó)優(yōu)秀的老作家有一個(gè)特點(diǎn)，晚年復(fù)出后又掀起一個(gè)寫(xiě)作高潮，巴老如此， 冰心如此，蕭乾如此，孫犁也如此。因?yàn)閷?xiě)得好，這次高潮構(gòu)成了他們一生中的第二個(gè)高峰，一點(diǎn)不弱于《家》、《寄小讀者》或者《荷花淀》。 孫犁的《荷花淀》和《鐵木前傳》莫定了他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大師級(jí)的作家地位。但是，他晚年的這 10 本書(shū)，卻讓我們看見(jiàn)了一個(gè)更加豐富多彩的偉人級(jí)的作家。 躲在這 10 本書(shū)后面的孫犁是一個(gè)心地善良、目光犀利、襟懷坦蕩、敢說(shuō)敢為、嫉惡如仇的真君子。他很像一座浮出海面的冰山，不顯山，不顯水，平平靜靜，安安穩(wěn)穩(wěn)；可哪知道，海面之下竟是那么龐大，那么威嚴(yán)，那么厚重，也那么厲害。這種厲害，是一種痛快，一種淋漓盡致，一種不隱諱，一種一針見(jiàn)血。念孫犁的文章就有了一種難得的對(duì)他的崇敬感，因?yàn)樗抑v真話，敢抒己見(jiàn)，敢一語(yǔ)道破。于是躲在書(shū)后面的孫犁一下子就成了一座大山，巍峨的大山。你也因此而明白，他為什么不愛(ài)出頭露面，不愛(ài)上鏡，不愛(ài)出席公眾場(chǎng)合。只因他不愛(ài)掩飾自己的觀點(diǎn)。 孫 犁，應(yīng)該說(shuō)，是中國(guó)最有學(xué)問(wèn)的作家之一。他擁有大量的書(shū)，他念過(guò)大量的書(shū)。孫犁愛(ài)書(shū)如命。他愛(ài)書(shū)，愛(ài)尋書(shū)，愛(ài)買(mǎi)書(shū)，愛(ài)藏書(shū)，愛(ài)念書(shū)，愛(ài)談書(shū)。更有甚者，他愛(ài)給書(shū)籍包書(shū)皮，打扮書(shū)，包裝書(shū)，都親手做。他還愛(ài)在書(shū)上題詞，寫(xiě)好多話，信手寫(xiě)來(lái)，皆成文章。這樣的書(shū)，是他的寶，也是他的象征，在眾多的作家中，在這方面他是獨(dú)一無(wú)二的，堪稱冠軍。 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館多次派人去拜訪孫犁先生，去看他這些可愛(ài)的書(shū)，后來(lái)又去和孫家子女談這些書(shū)的歸宿和“孫犁文庫(kù)”的未來(lái)。這些書(shū)上有孫犁的手藝，有孫犁的筆跡，有孫犁的思想，有孫犁的感情。它們是孫犁 ，孫犁是它們。必須善待這些書(shū)。未來(lái)的 “孫犁文庫(kù)”就是“孫犁博物館”，是一個(gè)最有特色的中國(guó)現(xiàn)代文人的紀(jì)念館。一旦成立起來(lái)，肯定，它最有中國(guó)文人味兒，既有文獻(xiàn)性，也具有極大的啟示性。 想一想，一個(gè)解放區(qū)來(lái)的作家，一個(gè)南征北戰(zhàn)的人，一個(gè)寫(xiě)過(guò)那么美的傳世作品的人，一個(gè)緊跟時(shí)代步伐的人，一個(gè)極有學(xué)問(wèn)的人，一個(gè)惜書(shū)如命的人，放在一起，看似矛 盾 ，但確實(shí)扎扎實(shí)實(shí)地集于一身，豈不是天下一大奇觀 嗚。 有一次，孫犁在他的藏書(shū)《西游記》上做了以下的書(shū)茂： “淡泊晚年，無(wú)競(jìng)無(wú)爭(zhēng)，抱殘守缺，以安以寧。唯對(duì)于書(shū)，不能 忘情。我之 于書(shū)，愛(ài)護(hù)備至：污者凈之，折者平之，閱前沐手，閱后安置。溫公惜書(shū)，不過(guò)如斯?！? “勿作書(shū)盆，勿為書(shū)癡，勿構(gòu)泥之，勿盡信之。天道多變，有陰有晴；登山涉水，遇雨遇風(fēng)，物有聚散，時(shí)損時(shí)增。不以為累，是高水平?！? 這些話，是孫犁先生的人生觀。是一個(gè)大儒的人生觀。是一個(gè)大作家的人生觀。躲在書(shū)后的，竟是這么一個(gè)偉大的現(xiàn)代人。 他去世了，可是他的遺產(chǎn)夠后人受用很久很久。想著想著，我的心境平靜了下來(lái)。慢慢地、漸漸地。 （ 1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（ 5 分） A．“勿作書(shū)盆，勿為書(shū)癡，勿拘泥之，勿盡信之”，表明孫犁不愿做書(shū)蠢、書(shū)癡，愛(ài)書(shū)卻不信書(shū)，不為書(shū)中內(nèi)容所束縛，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。 B．孫犁平時(shí)不顯山，不露水，甚至人們沒(méi)見(jiàn)過(guò)新聞報(bào)道中出現(xiàn)過(guò)他的名字，除了他整天整天 地 躲在家里寫(xiě)東西