現(xiàn)代醫(yī)學--陰陽學說概述(編輯修改稿)
2025-01-18 21:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 方向作用方向 升、浮升、浮 ———— 陽陽 沉、降沉、降 ———— 陰陰第三節(jié) 五行學說v五行的概念v五行學說的基本內(nèi)容v五行學說在中醫(yī)學中的應(yīng)用五行的概念● 五行的基本概念木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)及其運動變化 五行各自的特性木曰曲直 火曰炎上 土爰稼穡 金曰從革 水曰潤下木曰曲直 —— 引申為凡具有 生長、升發(fā)、條達、舒暢 等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于木； 火曰炎上 —— 引申為凡具有溫熱、向上等性質(zhì)或作用 的事物，均歸屬于火；土爰稼穡 —— 引申為凡具有生化、承載、受納等 性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于土；金曰從革 —— 引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等 性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于金；水曰潤下 —— 引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉 藏等性質(zhì)或作用的事物，均歸屬于水。 事物五行屬性的推演和分類依據(jù) ：五行屬性方法 ：取象比類法、推演絡(luò)繹法意義 ：把自然界千變?nèi)f化的事物歸結(jié)為五行系統(tǒng)； 將人體的各種組織和功能歸結(jié)為以五臟為中心的 五個生理病理系統(tǒng)； 說明人體與自然界的統(tǒng)一性。事物屬性的五行歸類表 五行 自 然 界 五色 五音 五味 五化 五氣 五方 五季 木 青 角 酸 生 風 東 春火 赤 徵 苦 長 暑 南 夏土 黃 宮 甘 化 濕 中 長夏金 白 商 辛 收 燥 西 秋水 黑 羽 咸 藏 寒 北 冬五行 人 體 五臟 五腑 五官 形體 情志 五聲 變動 木 肝 膽 目 筋 怒 呼 握 火 心 小腸 舌 脈 喜 笑 憂 土 脾 胃 口 肉 思 歌 噦 金 肺 大腸 鼻 皮 悲 哭 咳 水 腎 膀胱 耳 骨 恐 呻 栗 事物屬性的五行歸類表 五行學說的基本內(nèi)容五行學說的基本內(nèi)容 五行的相生與相克五行的相生與相克五行制化與勝復(fù)五行制化與勝復(fù) 五行的相乘與相侮五行的相乘與相侮 五行的母子相及五行的母子相及 相生含義 ：五行中的某一行對另一行具有促進、助長和 資生作用。規(guī)律 ：意義 ：是事物發(fā)生和成長的根由。 《難經(jīng)》把相生關(guān)系比喻為母子關(guān)系， “ 生我 ”者為母， “ 我生 ” 者為子。比如木為火之母，土為火之子。 相克含義 ：五行中的某一行對另一行具有抑制和制約作用。規(guī)律 ：意義 ：維持事物發(fā)展變化中的平衡協(xié)調(diào)?！秲?nèi)經(jīng)》把相克關(guān)系稱為 “ 所勝 ” 、 “ 所不勝 ” 關(guān)系， “ 克我 ” 者為我 “ 所不勝 ” ， “ 我克 ” 者為我 “ 所勝” 。 比如水為火之 “ 所不勝 ” ，金為火之 “ 所勝 ” 。制化含義 ：制，制約；化，化生。制化是生克關(guān)系的結(jié)合，事物生中有克，克中有生，相反相成，維持其相對的平衡。內(nèi)容 ：生中有克，克中有生，生克結(jié)合，維持平衡。如：勝復(fù)含義： 是指五行中一行亢盛（即勝氣），則引起其所不勝 （即復(fù)氣）的報復(fù)性制約，從而使五行之間復(fù)歸于 協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。
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