河南省南陽市20xx-20xx學(xué)年高二政治上學(xué)期期中質(zhì)量評估試題word版(編輯修改稿)
2024-12-21 01:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 D． ③④ 18．隨著印度工業(yè)化的發(fā)展，印度的泰姬陵受到了酸雨的襲擊，其外觀逐漸失去了迷人的光彩。印度政府采 納了生態(tài)學(xué)家的建議，在秦姬陵周圍栽種不怕酸雨、吸收二氧化硫、抗污染的樹種 —— 桑樹，使得泰姬陵得到了有效的保護(hù)。這表明 ① 尊重客觀規(guī)律是造福人類的前提 ② 科技創(chuàng)新可以改變規(guī)律的客觀性 ③ 人們根據(jù)固有聯(lián)系建立的具體聯(lián)系， 能 促進(jìn)事物的發(fā)展 ④ 事物間的聯(lián)系可以根據(jù)人的需要而有所變化 A． ①② B ． ③④ C ． ①③ D ． ②④ 、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對同一個(gè)對象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，但真理只有一個(gè)。這說明 ①客觀性是真理最基本的屬 性 ②真理與謬誤的界限不容混淆 ③真理既是暫時(shí)的又是永遠(yuǎn)的 ④真理都是有條件的、具體的 A． ①② B． ②③ C ． ①④ D． ③④ 20.“ 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。 ” 意指要想看到無窮無盡的美麗景色，應(yīng)當(dāng)再上一層樓。 它從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的角度啟示我們 ①真理的獲得需要發(fā)揮人的想象力 ②認(rèn)識(shí)世界需要付出主觀努力 ③認(rèn)識(shí)世界需要一定的認(rèn)識(shí)工具 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 A． ①② B． ③④ C ． ②③ D． ①④ 21.“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！?唐 朝詩人 白居易 的這一著名詩句，蘊(yùn)含著以下哲理 ①物質(zhì)總是有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)著 ②事物之間的聯(lián)系是客觀的 ③新事物具有強(qiáng)大的生命力 ④人類對自然的影響是有限的 A． ①② B． ①③ C ． ②④ D． ③④ ，關(guān)鍵看這種聯(lián)系 A．是否具有客觀必然性 B．是否獨(dú)立于意識(shí)之外 C．是否因人類活動(dòng)而改變 D．是否是實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物 23.《京津冀協(xié)同發(fā)展規(guī)劃綱要》指出，實(shí)現(xiàn)京津冀一體化發(fā)展，要抱成團(tuán)朝著頂層設(shè)計(jì)目標(biāo)一起做，打破自家 “ 一畝三分地 ” 的思維定式。打破這種思維定式是 基 于 ① 京津冀是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體 ② 必須用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 ③ 要立足全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ④ 部分的功能變化會(huì)影響整體的功能 A． ①② B ． ②④ C ． ①③ D ． ③④ ，必須堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看是因?yàn)? A．事物之間的聯(lián)系具有多樣性 B．認(rèn)識(shí)事物必須堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化法 C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 D．事物的整體是由部分構(gòu)成的 25. 黨的十八屆三中全會(huì)以來，某市緊緊圍繞“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級”的主題進(jìn)行專題調(diào)研，明確了把握機(jī)遇、加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級、奮力推動(dòng)跨越式發(fā)展的思路。這一發(fā)展思路體現(xiàn)了 ①注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ②部分功能之和大于整體功能 ③事物的變化發(fā)展是由聯(lián)系引起的 ④堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 A． ①② B ． ②③ C ． ③④ D ． ① ④ ，科學(xué)沒有頂峰。這是因?yàn)? ① 物質(zhì)世界是不斷發(fā)展的 ② 認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻舊認(rèn)識(shí)的過程 ③ 整個(gè)人
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