【文章內(nèi)容簡介】 思想和學(xué)說。伊本 魯西德在研究亞里士多德的著作時，不局限于單純的注釋工作，而是將研究進一步擴大到對亞里士多德著作的總結(jié)和評論上，捍衛(wèi)和發(fā)展了亞里士多德哲學(xué)中的唯物主義傾向和理性主義思想，給后人留下了許多寶貴的啟示。 （ 3）批駁安薩里的責難。 ?家的進攻 ， 伊本 魯西德特地撰寫了重要哲學(xué)著作 《 哲學(xué)家矛盾的矛盾 》 。 該書針對安薩里在 《 哲學(xué)家的矛盾 》 一書中提出的 20個問題 ，逐一進行分析并加以反駁 ， 實事求是地指出其錯誤的地方和錯誤的根源 ， 從理論上摧毀了安薩里的思想體系 ， 從而重新奠定了阿拉伯哲學(xué)的基礎(chǔ) 。 總之 ， 杰出的阿拉伯哲學(xué)家伊本 魯西德的非凡才能令人欽佩 ， 而其大無畏的理論勇氣更讓人景仰 。 ? 除了上述六名著名哲學(xué)家外，對阿拉伯哲學(xué)的形成和發(fā)展做出重要貢獻的還有伊本 巴哲 (卒于公元 1138年 )、伊本 圖菲勒 (公元 1110～ 1185年 )等阿拉伯哲學(xué)家以及 10世紀的哲學(xué)團體 “ 精誠兄弟會 ” 。 ? 前伊斯蘭時期，生活在阿拉伯半島上的阿拉伯人雖然對歷史故事很感興趣，他們喜歡在月夜津津樂道諸如馬里卜水壩倒塌或部落遷徙等意味悠長的傳說，也樂意興致勃勃地講述荒誕不經(jīng)的神話故事等，但尚未編撰成文的歷史著作。隨著伊斯蘭教的創(chuàng)立、傳播與伊斯蘭國家的建立、擴張，西亞兩河流域和北非等許多具有悠久歷史的地區(qū)相繼被英勇善戰(zhàn)的阿拉伯人所征服。為了管理好這些被征服的地區(qū)，歐麥爾 (公元 634～ 644年在位 )、穆阿威葉 (公元 661～ 680年在位 )等阿拉伯政治家都非常注意研究和借鑒歷史經(jīng)驗，從而有力地推動了歷史研究的開展。 ? 早期的阿拉伯歷史學(xué)家著重研究伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德及其弟子們的事跡，以及阿拉伯部族史和伊斯蘭征服史。其中的佼佼者有伊本 易司哈格 (公元 699～ 768年 )，他是阿拉伯第一部較為成功的人物傳記《安拉使者傳》的作者。伊本 易司哈格為了給先知穆罕默德 (公元570～ 632年 )立傳，不辭辛勞，云游四方，精心搜集穆罕默德的生平材料及其圣訓(xùn)等。他曾專程趕往埃及亞歷山大市采訪，最后還特地到巴格達，與阿巴斯朝曼蘇爾哈里發(fā)聯(lián)系有關(guān)事宜。他撰寫的這部傳記，后來成為伊本 海謝姆編著《先知穆罕默德傳》的主要參考書。 ? 伊本 海謝姆 (卒于公元 834年 )是伊本 易司哈格的接班人 ， 他經(jīng)過多年悉心研究 ，以 《 安拉使者傳 》 為藍本 ， 去偽存真 ，提煉充實 ， 著成 《 先知穆罕默德傳 》 。該書青出于藍而勝于藍 ， 比 《 安拉使者傳 》 更系統(tǒng) ， 更完備 ， 是研究穆罕默德生平的權(quán)威著作 。 ? 海謝姆 凱勒比是阿拉伯宗譜學(xué)大師 ， 他公元 747年生于庫法 ， 卒于公元 819年 。據(jù)伊本 奈迪姆的 《 索引 》 (亦譯為 《 書目 》 )記載 ， 他撰有 100多種著作 ， 可惜流傳至今的只有 《 宗譜一覽 》 、 《 偶像錄 》 和 《 肯德諸王 》 等三種 。 海謝姆按照年代順序記載歷史事件 ， 是阿拉伯編年體始作俑者 。 ? 穆罕默德 本 賽阿德 (公元 784～ 845年 )，是以紀傳體編史的早期阿拉伯歷史學(xué)家中的佼佼者。他的著作《先知門徒的等級》，是阿拉伯第一部重要的分類傳記。該書主要內(nèi)容包括先知穆罕默德及其弟子和再傳弟子的簡況。 ? 阿巴斯王朝早期著名歷史學(xué)家穆罕默德 本 歐麥爾 瓦格迪，公元 747年生于麥地那， 823年卒于巴格達。他曾任麥蒙哈里發(fā)的大法官。畢生主要致力于伊斯蘭開拓戰(zhàn)的研究與著述，共編撰了 28種著作，其中《圣戰(zhàn)史》、《謝姆的征服》、《埃及的征服》、《波斯的征服》和《非洲的征服》流傳至今，為后世留下了豐富的史料。 ? 瓦格迪注重實地考察 ， 以確定史料的真?zhèn)?。 為寫作記述穆罕默德親自指揮的戰(zhàn)役以及由他運籌帷幄的戰(zhàn)役的 《 圣戰(zhàn)史 》 ， 瓦格迪多次親赴古戰(zhàn)場 ， 觀察地形及周圍環(huán)境等 ， 然后方慎重落筆 。 ? 伊本 阿卜杜拉 哈克木 (卒于公元 870或 871年 )，也是記載伊斯蘭開拓戰(zhàn)的著名歷史學(xué)家 。 他的名著 《 埃及的征服及其消息 》 ， 是關(guān)于阿拉伯軍隊征服埃及 、 北非和西班牙的寶貴文獻 。 ? 艾哈邁德 白拉祖 (卒于公元 892年 )， 生于巴格達 ， 是一位視野開闊 、 獨樹一幟的歷史學(xué)家 ，以擅長編撰伊斯蘭武功記著稱于世 。 他的代表作 《 諸國征服記 》 ， 把阿拉伯人征服各地的許多有聯(lián)系的事件串在一起 ， 是阿拉伯歷史編纂學(xué)的一個創(chuàng)舉 。 他還著有 《 貴族譜系 》 等書 。 ? 伊本 古提白《公元 828～ 889年》，是一位訓(xùn)練有素的文學(xué)家、歷史學(xué)家，他編撰有《要聞錄》、《詩與詩人》和《知識書》等著作?！吨R書》是一部內(nèi)容豐富的歷史手冊。 ? 伊本 瓦迪哈 葉阿古比 (卒于公元 872年 )是一位見多識廣的歷史學(xué)家。他著有《世界史摘要》和地理學(xué)名著《列國志》。艾布 哈尼法 艾哈邁德 迪奈維 (卒于公元895年 )，是一位活躍的歷史學(xué)家。他的主要著作《長篇記述》，是一部包羅萬象的世界史。 ? 阿巴斯王朝 (公元 750～ 1258年 )是阿拉伯帝國的鼎盛時期，阿拉伯歷史學(xué)研究空前繁榮，以紀傳體、編年體、紀事本末體等體裁編寫的史學(xué)著作相繼問世，汗牛充棟；通史、斷代史、專史、地方志等各類圖書應(yīng)有盡有，浩如煙海。陣容龐大的歷史學(xué)研究者隊伍中相繼涌現(xiàn)出托白里、麥斯歐迪、伊本 艾西爾等杰出的歷史學(xué)家。 1 ? 托白里 (公元 838～ 923年 )， 生于波斯北部托白里斯坦 (今伊朗馬贊德蘭省境內(nèi) )， 青年時代游學(xué)伊拉克 、 麥加 、 麥地那 、 敘利亞和埃及等地 ，廣泛搜集傳說軼事 。 他博覽群書 ， 勤奮治學(xué) ，經(jīng)過 40年研究和寫作 ， 撰成原稿長達 6萬頁的史學(xué)巨著 《 歷代先知與帝王史 》 和 30冊宗教學(xué)大作 《 古蘭經(jīng)注 》 。 托白里視野開闊 ， 對東方各國的歷史典故相當熟悉 。 他目光犀利 ， 善于鑒別和運用古代和當代的歷史資料及民間傳說 。 ? 《歷代先知與帝王史》以阿拉伯 ——伊斯蘭歷史為主，以其他民族歷史為從，自遠古一直敘述到公元 915年，內(nèi)容豐富，文字優(yōu)美。該書卷帙浩繁，現(xiàn)存版本計13冊，約 7500頁。書中難免有失實和空泛等不足之處。但它作為阿拉伯第一部規(guī)模宏偉的 “ 編年體通史 ” ，為阿拉伯歷史學(xué)科豎立了一座劃時代的里程碑。 麥斯歐迪 ? ? 麥斯歐迪是阿拉伯最杰出的歷史學(xué)家和地理學(xué)家之一。于公元 900年左右出生在巴格達， 957年死于弗斯塔特。他的青年時代和中年時代是在學(xué)術(shù)旅行中度過的。他幾乎走遍亞洲各國，甚至遠達桑給巴爾。他每到一處，便精心考察和翔實記載當?shù)氐臍v史、地理、社會、風習(xí)、宗教、文物和珍禽異獸等，為后來著書立說打下了堅實的基礎(chǔ)。 ? 麥斯歐迪在敘利亞和埃及度過了一生的最后 10年 。 其間 ， 他根據(jù)托白里和麥格迪西等人的著作以及本人的所見所聞 ，編成 30卷的史地百科全書 。 該書僅有摘要 、 四卷本的 《 淘金場與寶石礦 》 (通常譯為 《 黃金草原 》 )流傳下來 。 ? 《 黃金草原 》 第一卷概述包括中國在內(nèi)的東西方諸國的歷史 ， 后三卷論述阿拉伯 —伊斯蘭史 ，其中有不少彌足珍貴的資料 ， 如關(guān)于尼尼微城(亦譯為 “ 尼諾瓦城 ” )的記述 、 也門水壩的坍塌及山川流水的變遷等 。 ? 麥斯歐迪流傳至今的著作還有《提醒與監(jiān)督》等?？上У氖?，他的《時代記事》、《阿拉伯和其他民族史》等著作都散失了。 ? 麥斯歐迪是采用紀事本末體編寫歷史的第一位阿拉伯歷史學(xué)家，他的歷史編纂法啟發(fā)了后來的一些史學(xué)家。麥斯歐迪因見多識廣，而被稱為 “ 阿拉伯的希羅多德 ” 。 伊本 ? 伊本 艾西爾 (公元 1160～ 1234年 )是阿拉伯最杰出的歷史學(xué)家之一 。 他出身于底格里斯河畔的伊本 歐麥爾島上的一個書香門第 。 青年時代在摩蘇爾受教育 ， 后游學(xué)巴格達 、 大馬士革和麥加 ， 廣交名人學(xué)士 ， 成為一位學(xué)識淵博 、 德高望重的學(xué)者 。 ? 伊本 艾西爾的史學(xué)代表作《歷史大全》 (或譯為《全史》 )共 12卷，是一部貫通古今的編年史，上起創(chuàng)世時代，下迄公元 1230年。第一卷從遠古敘述到伊斯蘭教興起，其中包括波斯、拜占庭和古代阿拉伯的歷史。第二卷敘述伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德的生平與伊斯蘭教的傳播和四大正統(tǒng)哈里發(fā)時代。其余各卷敘述伍麥葉王朝和阿巴斯王朝的興衰，其中關(guān)于阿拉伯時代的西班牙和北非諸國的歷史資料，非常珍貴。 ? 《 歷史大全》認真吸取前輩的資料，尤其是摘錄托白里歷史著作的精華，并增益其不足之處。書中特別詳細地記錄了作者耳聞目睹的第三次十字軍東征和蒙古軍西侵的情況，這些重要史料對于研究十字軍戰(zhàn)史和蒙古西侵史，具有極大的參考價值。伊本 艾西爾還著有五大冊傳記《莽叢群獅》，為穆罕默德 7500位弟子立傳。 麥格里齊 ? 泰基丁 艾哈邁德 麥格里齊 (公元 1364～ 1442年 )是馬木魯克朝最優(yōu)秀的史學(xué)家。他生于開羅，曾赴麥加學(xué)習(xí)法律，后來在開羅和大馬士革任教師、法官和教長。麥格里齊對埃及歷史、尤其是開羅文物特別有研究，撰有多種著作。他的成名作《新居留地和古跡中的教訓(xùn)與殷鑒》(通常簡稱《埃及志》 )，是研究埃及的主要典籍之一。他的《帝王之國介紹》是一部斷代史，重點敘述伊歷 558年至 844年的埃及歷史。麥格里齊享有 “ 埃及史學(xué)家之王 ” 的美稱。 ? 知名的阿拉伯歷史學(xué)家還有許許多多，數(shù)以千計，在此難以一一提及。但下列著名歷史學(xué)家對后世影響深遠 ，不可忽 哈木扎 伊斯法罕民 (公元 883～970年 )是一位頗有見地的歷史學(xué)家。他不畏權(quán)勢，秉筆直書，撰有多種著作。其中《國王和先知史》，是一部有影響的編年史。該書于 19世紀被譯成拉丁文出版。 ? 伊本 納迪姆 (公元 932～ 995年 )是一位學(xué)識淵博的歷史學(xué)家、目錄學(xué)家。他的傳世之作《書目》 (亦譯為《目錄》 )，不僅廣泛搜集和分類編排了數(shù)千種書目，而且記述了許多詩人、作家、哲學(xué)家、史學(xué)家、教義學(xué)家和語言學(xué)家的概況，真實可信，價值連城。伊本 納迪姆堪稱阿拉伯圖書目錄分類學(xué)的奠基人。 ? 比魯尼 (973～ 1048年 )是享有盛名的阿拉伯大學(xué)者之一，他除了精通阿拉伯語外，會說突厥語，而且懂波斯文、梵文、希伯來文和古敘利亞文。他研究過數(shù)學(xué)、天文、歷史等，并且都有著作傳世。他的主要歷史著作有《古代遺跡》和1030年發(fā)表的《印度史》?！队《仁贰飞婕坝《鹊臍v史、哲學(xué)、科學(xué)、宗教、文學(xué)等，并且注明了參考文獻。該書是研究古代印度史的重要參考書。 ? 亞古特 哈姆維 （ 公元 1179——1229年 ） 是一位卓越的地理學(xué)家和歷史學(xué)家 ， 他的史學(xué)名著有《 起點與終結(jié) 》 和 《 文學(xué)家辭典 》 等 。 ? 尤素夫 (公元 1186～ 1257年 )出生于阿拉伯文化中心巴格達，經(jīng)過刻苦攻讀，成為一名知識淵博的歷史學(xué)家。他勤奮著述，碩果累累，其世界史代表作《時代寶鑒》，從遠古一直講述到1256年。 ? 伊本 赫勒康 （ 公元 1211～ 1282） 生于伊拉克北部的阿爾比勒 ， 先后在阿勒頗和大馬士革受教育 ， 1261年被任命為當時隸屬于馬木魯克王朝的敘利亞的大法官 。 他編著的三卷本的 《 名人傳 》 (即 《 名人卒年考 》 )， 簡明 、 準確地介紹了 865位穆斯林名人的家譜 、 生卒年代及其個性 。 ? 蓋茲維尼 (公元 1208～ 1283年 )是一位見多識廣的歷史學(xué)家和地理學(xué)家，編撰有多種著作，其中歷史著作有《各國歷史和人物傳記》等；科學(xué)著作有《奇珍異寶》等。 ? 艾布 菲丹 (公元 1273～ 1332年 )是馬木魯克王朝的著名史學(xué)家和地理學(xué)家。他的史學(xué)著作《人類史綱要》，其核心是伊本 艾西爾的卷帙浩繁的《歷史大全》的撮要，上起伊斯蘭以前的阿拉伯歷史，兼論古代猶太、波斯、希臘等民族，下迄 1329年。該書側(cè)重于學(xué)術(shù)文化的敘述?！度祟愂肪V要》有拉丁文和法文譯本。 ? 著名歷史學(xué)家戴海比 (公元 1274～ 1348年 )， 重點研究伊斯蘭國家的歷史 ， 著有編年史 《 伊斯蘭國家 》 。 ? 謝海卜丁 努維里 (公元 1278～ 1332年 )，是一位很有學(xué)問的著述家。他的長達 30多卷的名著《文苑觀止》，內(nèi)容十分豐富，全面地敘