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正文內(nèi)容

社會(huì)主義初級(jí)階段理論(編輯修改稿)

2024-10-27 15:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 社會(huì)主義時(shí)期的總路線: 鼓足干勁,力爭(zhēng)上游,多快好省地建設(shè)社會(huì)主義 ! 多? 快? 好???? 重大挫折: 出現(xiàn)三年嚴(yán)重困難時(shí)期 ( 195 1960、 1961) 三分天災(zāi),七分人禍! 一個(gè)根本原因就是沒(méi)有認(rèn)清中國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段。 我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是我們黨經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱辛探索,付出重大代價(jià)得到的寶貴結(jié)論。 鄧小平提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論 : 第一次: 1981年,十一屆六中全會(huì); 系統(tǒng)論述: 1987年,十三大。 (2)繼續(xù)探索與再認(rèn)識(shí) 二、初級(jí)階段的的科學(xué)內(nèi)涵和基本特征 社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵 第一層含義:我國(guó)社會(huì) 已經(jīng)是 社會(huì)主義社會(huì)。這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)有社會(huì)制度基本性質(zhì)的總概括和總規(guī)定。 第二層含義:我國(guó)的社會(huì)主義 還處在 初級(jí)階段。這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)有社會(huì)發(fā)展水平的總認(rèn)識(shí)和總判斷。 社會(huì)主義初級(jí)階段有其特定的質(zhì)的規(guī)定性,它 不是泛指 任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都必須經(jīng)歷的起始階段, 而是特指 我國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征 ( 1)過(guò)程性特征: ( 2) 長(zhǎng)期性特征: 防止空想論與機(jī)械論。 空想論 教條式地理解馬克思主義的個(gè)別結(jié)論 ,不承認(rèn)社會(huì)主義還存在初級(jí)階段 ,以為不經(jīng)過(guò)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展就可以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 . 機(jī)械論 不承認(rèn)我們可以不經(jīng)過(guò)資本主義充分發(fā)展而走上社會(huì)主義道路 ,或認(rèn)為是打著初級(jí)階段的旗號(hào)實(shí)質(zhì)上是否定社會(huì)主義制度 . ( 3)階段性特征: 社會(huì)主義自身發(fā)展要經(jīng)歷若干階段,現(xiàn)在進(jìn)入建設(shè)全面小康發(fā)展新階段。 十七大從 8個(gè)方面分析和概括新世紀(jì)和新階段我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征: ? 經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高,自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng),長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變; ? 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立,同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在,改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題; ? 人民生活總體上達(dá)到小康水平,同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn),城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量,統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大; ? 協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī),同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變,縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨; ? 社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹,同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng),政治體制改革需要繼續(xù)深化; ? 社會(huì)主義文化更加繁榮,同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛,人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),對(duì)發(fā)
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