建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化(編輯修改稿)
2024-10-08 21:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 思主義指導(dǎo)思想 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想，是黨和工人階級(jí)的意識(shí)形態(tài)和世界觀的理論基礎(chǔ)，這就決定了馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 無(wú)論是黨和國(guó)家的政治生活，還是思想文化建設(shè)，都不能搞指導(dǎo)思想的多元化。動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，黨和全國(guó)各族人民就會(huì)失去共同前進(jìn)的思想基礎(chǔ)，必然導(dǎo)致思想混亂和社會(huì)動(dòng)亂。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 要堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，反對(duì)搞指導(dǎo)思想的 “ 多元化 ” 、 “ 模糊化 ” 、 “ 邊緣化 ”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思想傾向。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是積極應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域新的挑戰(zhàn)的需要。 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，也是在新的歷史條件下發(fā)展馬克思主義的必然要求。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 三、樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。 理想和信念要解決的是精神支柱和精神動(dòng)力的問(wèn)題。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有共同的理想和信念，就等于沒(méi)有精神支柱，就會(huì)失去凝聚力和生命力。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)人民的共同理想是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想使社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)群體在同一目標(biāo)下團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同行動(dòng)。 在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是歷史的選擇、人民的選擇。共同理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)社會(huì)成員共同為之奮斗。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 四、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神 民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，是一個(gè)民族在歷史活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 (一 )中華民族的民族精神 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 民族精神，同黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 岳飛 鄧世昌 抗洪搶險(xiǎn) 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 (二 )時(shí)代精神 在當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，進(jìn)一步鑄就了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。 這一時(shí)代精神反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的潮流，是被全社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)嶄新的精神風(fēng)貌。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 時(shí)代精神是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深融入我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 (三 )民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系 民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)揚(yáng)和光大，時(shí)代精神的形成離不開(kāi)民族精神，時(shí)代精神又為民族精神的發(fā)展提供了新的內(nèi)涵。弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，必須把中華民族的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和新時(shí)期形成的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神有著十分重要的意義。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神有利于對(duì)內(nèi)凝聚和動(dòng)員民族力量、對(duì)外展示民族形象，是應(yīng)對(duì)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力 “ 分化 ” 、 “ 西化 ” 圖謀的強(qiáng)大思想武器。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 五、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 榮辱觀，是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 八榮八恥 以熱愛(ài)祖國(guó)為榮 以危害祖國(guó)為恥 以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥 以崇尚科學(xué)為榮 以愚昧無(wú)知為恥 以辛勤勞動(dòng)為榮 以好逸惡勞為恥 以團(tuán)結(jié)互助為榮 以損人利己為恥 以誠(chéng)實(shí)守信為榮 以見(jiàn)利忘義為恥 以遵紀(jì)守法為榮 以違法亂紀(jì)為恥 以艱苦奮斗為榮 以驕奢淫逸為恥 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 全心全意為人民服務(wù)的精神 以集體主義為原則進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè) 以為人民服務(wù)為核心進(jìn)行社會(huì)主義道德建設(shè) 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息 社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是誠(chéng)實(shí)守信 目錄 前頁(yè) 后頁(yè) 課間休息
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