【文章內(nèi)容簡介】 重點(diǎn)提煉： 1. 正確理解人生價(jià)值 (1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)：即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。 (2)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者：人生活在社會(huì)中，總是需要依靠社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富來滿足自己的各種需要，因此，每個(gè)人理當(dāng)用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，回報(bào)社會(huì)，滿足他人。 (3)對一個(gè)人的價(jià)值評價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)：評價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。 價(jià)值與價(jià)值觀 2. 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 (1)價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對社會(huì)存在具有重大的反作用。正確的價(jià)值觀推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展。錯(cuò)誤的價(jià)值觀阻礙社會(huì)的發(fā)展。 (2)價(jià)值觀對人們行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用 ①價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用：一方面價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。 ②價(jià)值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 拓展深化： 價(jià)值、價(jià)值觀、人生價(jià)值的比較 價(jià)值 人生價(jià)值 價(jià)值觀 區(qū) 別 含 義 一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能 包括個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，社會(huì)對個(gè)人需要的尊重和滿足兩個(gè)方面，真正的價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，會(huì)形成對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn) 涵蓋 范圍 涵蓋各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度概括性和普遍性，屬客觀范疇 只涵蓋人生領(lǐng)域的價(jià)值 是對價(jià)值的主觀反映，屬于主觀范疇 聯(lián)系 價(jià)值在人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)就是人生價(jià)值 對事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)形成價(jià)值觀 【 誤區(qū)警示 】 誤區(qū) 1：價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)。評析：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的價(jià)值觀才對社會(huì)發(fā)展起著推動(dòng)作用。誤區(qū) 2：價(jià)值觀是一成不變的。評析：價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在所決定的，伴隨社會(huì)存在的變化與發(fā)展，人的價(jià)值觀也會(huì)發(fā)生變化。 2020年 11月 5日上午，郭明義先進(jìn)事跡全國巡回報(bào)告會(huì)在哈爾濱和平會(huì)堂圓滿落幕。來自黑龍江省各界的近千名聽眾被郭明義先進(jìn)事跡和崇高品德深深感動(dòng)。 “ 無論條件多艱苦，無論任務(wù)多繁重，郭明義總是在自己的崗位上盡職盡責(zé)，無私奉獻(xiàn)，把每一件平凡的小事做到極致！ ” 武警哈爾濱市支隊(duì)一大隊(duì)教導(dǎo)員滿朝剛說，他和戰(zhàn)友們深受震撼和鼓舞，他為革命軍人樹立了榜樣，在我們的軍旅生涯中，要做黨和人民的螺絲釘，踐行自己入伍時(shí)的神圣誓言！ (1)郭明義先進(jìn)事跡是如何詮釋人生價(jià)值的？ (2)請你從人生價(jià)值觀的角度，分析弘揚(yáng)郭明義精神有何現(xiàn)實(shí)意義。 【 思路分析 】 設(shè)問一主要考查對人生價(jià)值理解。所以必須闡明人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。評價(jià)價(jià)值看貢獻(xiàn)。設(shè)問二主要考查了價(jià)值觀的作用。所以我們可以從價(jià)值觀對認(rèn)識(shí)世界和改造世界的作用，對人生道路選擇的作用來分析。 【 參考答案 】 (1)① 人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，郭明義通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬社會(huì)、他人以及自己的需要。②對一個(gè)人價(jià)值的評價(jià)主要看其貢獻(xiàn)。郭明義對社會(huì)和他人無私奉獻(xiàn)的精神，詮釋著人生價(jià)值的真諦。 (2)① 價(jià)值觀影響人們對事物的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。郭明義精神有利于引導(dǎo)我們正確看待個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系。②價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)。郭明義精神有利于激勵(lì)人們?yōu)樯鐣?huì)和他人多做貢獻(xiàn)。③價(jià)值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。郭明義精神有利于引導(dǎo)人們追求美好生活。 重點(diǎn)提煉： 1. 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特性 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 社會(huì)歷史性 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因?qū)嵺`、地點(diǎn)和條件的變化而不同 階級性 (1)在階級社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級性 (2)人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就不同 差異性 (1)人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，對其價(jià)值的評價(jià)也會(huì) 不同 (2)人們站在不同的立場上，結(jié)合有不同的價(jià)值觀，作出不同價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 2. 如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 (1)作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。 (2)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)，維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。 拓展深化： 正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系 (1)當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。 (2)當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。 (3)當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。 【 誤區(qū)警示 】 誤區(qū) 1：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異，所以毫無標(biāo)準(zhǔn)。 評析：正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)就是是否符合社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，是否站在最廣大人民的立場上。 誤區(qū) 2：價(jià)值判斷、價(jià)值選擇是形成正確價(jià)值觀的基礎(chǔ)。 評析：價(jià)值觀是人們作出不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的指導(dǎo)，是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基礎(chǔ)和前提。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是價(jià)值觀的體現(xiàn)。 近年來， A企業(yè)不僅嚴(yán)格按照 《 勞動(dòng)合同法 》 與員工簽訂了勞動(dòng)合同，而且實(shí)行了 “ 企業(yè)與員工同發(fā)展 ” 制度；保證員工工資年增幅不低于企業(yè)的利潤增幅；保障優(yōu)秀員工一年一次帶薪學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)會(huì)；吸收有管理才能的基層員工進(jìn)入企業(yè)管理層；對有重大貢獻(xiàn)員工給以企業(yè)股份的獎(jiǎng)勵(lì)等。企業(yè)與員工的“ 同發(fā)展 ” ，贏得了員工與企業(yè)的 “ 共患難 ” 。在企業(yè)面臨金融危機(jī)、出口嚴(yán)重受阻、企業(yè)效益下降的情況下，該企業(yè)員工紛紛提出降低工資，緩發(fā)工資的要求。 結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的知識(shí)，分析 A企業(yè)實(shí)行“企業(yè)與員工同發(fā)展”制度的正確性。 【 思路分析 】 此題的關(guān)鍵在于鏈接知識(shí)的設(shè)問，此題強(qiáng)調(diào)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，分析這一制度的正確性。也就是讓我們分析這一制度的建立，是否是一種正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。所以我們解答此題立足價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的判斷標(biāo)準(zhǔn)。 【 參考答案 】 (1)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 A企業(yè)保證員工工資增長以及對有重大貢獻(xiàn)員工的股份獎(jiǎng)勵(lì)正確處理了勞動(dòng)財(cái)富的分配關(guān)系；其保障員工帶薪學(xué)習(xí)，吸收員工進(jìn)入企業(yè)管理層，提高了員工素質(zhì)，調(diào)動(dòng)了員工的積極性，促進(jìn)了企業(yè)發(fā)展。這體現(xiàn)了對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的尊重。 (2)正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，要自覺站在最廣大人民的立場上。 A企業(yè)實(shí)行“企業(yè)與員工同發(fā)展”制度正確反映并妥善處理了員工的各種利益關(guān)系，滿足他們的物質(zhì)利益和精神利益要求，體現(xiàn)了以人為本的價(jià)值取向。 重點(diǎn)提煉： 1. 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 ——是從創(chuàng)造的角度來看的 2. 在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ——是從實(shí)現(xiàn)的客觀條件來看的 (1)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值，只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 (2)我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，應(yīng)表現(xiàn)于對他人、對社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 3. 在砥礪自我中走向成功 ——是從實(shí)現(xiàn)的主觀條件來看的 (1)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 (2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。 (3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。 拓展深化： 社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值 社會(huì)價(jià)值 自我價(jià)值 區(qū) 別 含義 個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) 社會(huì)對個(gè)人的尊重和滿足 地位 居于首位，是人生的真正價(jià)值 居于從屬地位 聯(lián)系 人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一；社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)個(gè)人自我價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。個(gè)人只有在社會(huì)中才能真正實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的目標(biāo)和歸屬，社會(huì)必須盡可能地為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造各種條件 【 誤區(qū)警示 】 誤區(qū) 1：只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 評析：主觀能動(dòng)性的發(fā)揮只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的客觀條件。 誤區(qū) 2：個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，意味著對“個(gè)性”的否定。 評析：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。但是個(gè)人為社會(huì)和他人作出貢獻(xiàn)的方式是不同的，所以人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并不否認(rèn)“個(gè)性”的張揚(yáng)。 (2020浙江高考 )到目前為止，全國已有 “ 村官 ” ，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小楊打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此， “ 村官 ” 小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng) “ 村官 ” 是一個(gè)正確的選擇。 結(jié)合材料，運(yùn)用“