【文章內容簡介】 漸地，深谷里的寒風竟夾著雨星向我們撲打。天陰，可還沒落雨！當我們一面向前探著腳步，一面心下揣了疑懼猜測著的時候，突然一道由半山垂落下 來的白光出現在我們眼前了。 “小龍湫！”有人這樣喊。 啊，瀑布，夢了多少年，今天有福氣看到了。我爬到了小龍湫的腳前，仰起頭來，但見那石縫迸出一股雪白怒泉，滾滾瀉下，待瀉到半途，怒氣消解，卻又散為細碎銀珠，抖抖擻擻，飄落而下。紛亂的銀珠擊在湫下亂石上；迸得更細碎，更紛亂，終于還得落在潭溪里，凝成更閃亮的潔白顏色，隨注滾下，竄過亂石隙縫，墜入澗溪了。 我是多么舍不得離開這白色奇跡啊，然而同行的朋友說：“還有更大的哪?！? 中折瀑的地勢有點像一只大甕，四面為參差巖石所懷抱，甕口還有灰暗云霧蓋著。瀑布不算大， 甕口距甕底卻極高，下有碎石小潭，瀑布傾注而下，隆隆震出一種郁悶渾圓的響聲，至為怕人。這時瀑布又為甕口外面的風吹得忽東忽西，飄搖不定，真像是在逞本領。 走進巍峨的天柱門，梅雨潭閃亮在我們面前了。潭水由那么高處瀉下，落地又剛好碰到 一塊巖石上，水星粉碎四濺，勻如花瓣。 由梅雨潭旁扶鐵欄登山，跨過駱駝橋，羅帶瀑以一個震怒了的絕代美人的氣派出現了。她隆隆地咆哮，噴涌，抖出一縷白煙，用萬斛晶珠閃出一道銀白色的狂顛。然而憑她那氣勢怎樣浩蕩，狂顛中卻還隱不住忸怩、娉婷，一種女性的風度。看她由那丹紫色的石口涌出時是那般兇悍 暴躁，瀉下不幾尺便為一重巖石折疊起來。中股雖疾迅不可細辨，兩邊卻迸成透明的 大顆水晶珠子，順著那銀白色的狂顛，墜入瀑下的青潭。 踏過一段山道，又聽見猛烈響聲了。這聲音與另外的雖不同些，它對我卻并不生疏。在我還不知道已到了西石梁時，便斷定這是懸瀨飛流的瀑布聲了。 梅雨潭的瀑布墜地時聲音細碎如低吟，羅帶瀑則隆隆如吼嘯；因為谷勢比較寬暢，西石梁飛瀑落地時嘹亮似雄壯的歌聲，遠聽深沉得像由一只巨大喉嚨里喊出的。走近了時才辨出，巨瀑兩旁還有晶瑩水珠墜下，在半山巖石上去出鏘瑯配音來。 到了大龍湫，數小時內連 看幾個瀑布，眼里除了“又是一片白花花”，已不大能感覺其妙處了。也許是因為本來自雁湖，論氣魄，大龍湫比今天旁的瀑布都大。而且因為巖頂極高，壁成凹狀，谷里透進不少風力。瀑布由巖預涌出，便為風吹成半煙半水，及至再落下數丈，瀑身更顯縹緲。落地時，已成為非煙非霧的一片白茫茫了；只見白煙團團，墜在潭里，卻沒有什么響聲。 瀑布旁褐色黑巖上刻著多少名士的題字：“千尺珠璣”，“有水從天上來”??然而最使我留意的，卻是刻在”白龍飛下”旁的一句白話題字：“活潑潑地”。不說和其他題字比較，僅看看眼前的萬丈白煙，再默誦那四個 字，不免感到太煞風景了！ 沿著大錦溪，走到能仁寺旁的燕尾瀑時，我只記得天上徘徊著一片灰云，山色發(fā)紫，瀑布掛在山麓，很小，像是燕尾，瀑布墜入了霞映潭。 來不及喘口氣，我們又撲奔仰天窩去了。 “震怒了的絕代美人”。（ 1）作者寫她的“狂顛”，其實是在贊美她的什么？（ 2）作者寫她的“忸怩、娉婷”，其實又是在贊美她的什么？（ 4分） 答：（ 1） ___________________ （ 2） _____________________ 特點是什么？形成這一特點的原因是什么？（ 6分） 答：最大特點是 ___________________ (3 分 ) 形成這一特點的原因是 ________________________________________（ 3分） 21．縱觀全文，作者是從哪幾個方面去描寫瀑布的？請分點說明。（ 4分） 答： _________________________ 22．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ 4分） ，通過對多處瀑布的描寫表現雁蕩山風光之奇和作者旅游之樂 ，抒 發(fā)作者熱愛山水之情。 ，描寫雁蕩山的多處瀑布，對瀑布的描寫，有的用墨較多，有的 用墨較少，有的一筆帶過。 ，先著力寫其響聲，再寫游者心情，最后才具體寫瀑布的 奇麗壯觀，是一種先聲奪人的寫法。 、西石梁、羅帶瀑三個瀑布時，采用對比的手法，突出它們水流墜地 時的不同聲響。 E．大龍湫瀑布旁巖石上名士的題字，最引起作者注意的是白話題字“活潑潑地”，其他 題字作者則認為大煞風景。 語文期末練習參考答案 1．“狄德羅效應”是一種經?？梢姷摹坝糜蛔阈?，在沒有得到某種東西時，心里很平衡，生活很穩(wěn)定：而一旦得到了，反而開始不滿足，認為自己應該得到的更多。 2．上海通用“陸上公務艙”走出國門 或：我國中高檔轎車首次批量出口 3．高速磁懸浮列車的設想是有科學根據的 4．沒有大海的壯闊可以有小溪的優(yōu)雅：沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠 （此答案僅是舉例） 5．河流是文明的搖籃，文明孕于江河之畔。缺少了水，任何生命都將 枯萎 6．示例：使我感到濃濃的母愛，鼓起我奮進的勇氣，鞭策我向人生的最高目標邁進 二、 1．貞觀初年，唐太宗對侍從的大臣們說： “做君主的法則，必須首先使老百姓能生活下去，如果損害百姓的利益來奉養(yǎng)自己，那就好比割下大腿上的肉來填飽肚子，肚子填飽了，人也就死了。 如果要想使天下安定，必須先使自己的行為端正，沒有身子端正了而身影變曲的事，也沒有上面治理好了而下面發(fā)生動亂的事。我常常想 傷害自身的不是身外的的東西，都是由于各種不良的嗜好和欲望才釀成災禍，如果一味講究吃喝，沉溺于歌舞美女，那么欲望越多，損害也就越大，既妨 礙政事，又擾害百姓。 如果再說出一些不合事理的話來，就會使萬民人心渙散，怨恨四起，叛逆的事就會發(fā)生。每當我想到這些，就不敢放縱取樂貪圖安逸?！? 2．從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風使人真快樂??！這是我和百姓共有的吧?！彼斡裾f： “這只是大王的雄風，百姓怎么能和你一起共同享受它呢？” 宋玉的話，大概有諷喻的意味吧。 風沒有雌雄的區(qū)別，而人有受賞識與不受賞識的不同。 楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到優(yōu)愁，這正是由于人們境遇的不同，和風又有什么關系呢？ ，鐘子期善于聽琴。伯牙在泰山之北游歷，突然遇上暴雨，在山崖下避雨，心里感到憂傷，于是就操琴彈奏。開始奏出如同下雨似的旋律，然后改換旋律奏出山崩似的聲音。每彈奏一曲，鐘子期總能說盡其中的情趣。 三、 （ — ） 7． D 8． C 10． D （二） 13． A 14． C 16． A （三） 17．博大、深邃 18.“圣靈般的完美”：是來自安琪兒圍就的圣殿的聲音（或：一種慈愛的關照 或：溫暖心靈的陽光） 有一種“疏遠感”的 原因是：這絕不是一種平等的交流，而是一種慈愛的關照，是溫暖心靈的陽光。 或：因為只能被她所降服、感召，對她虔誠的膜拜。 、蘇東坡使西湖多了一層文化積淀；西湖則慷慨地賦予他們藝術靈性