20xx高考文化常識歌訣(解析版)(編輯修改稿)
2024-09-12 02:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 成的“韋帶” ，裹著黑色頭巾的“黔首”，以及白色的“白丁”“布衣”都是指平民；頭戴“巾幗”，身披“裙釵”，則是指婦女；“青衣”指婢女，“青衿”則指讀書人，讀書人好好學(xué)習(xí)，做了高官就是“縉紳”；戰(zhàn)士披“袍澤”，道士著“黃冠”。 庶人黎民身份低 ， 布衣黔首 成編戶。 巫醫(yī)樂師和百工， 褐夫韋帶 身貧賤。 褒衣博帶 儒生裝，夷蠻戎狄看 左衽 。 庶人黎民身份低 ， 布衣黔首 成編戶。 巫醫(yī)樂師和百工， 褐夫韋帶 身貧賤。 褒衣博帶 儒生裝，夷蠻戎狄看 左衽 。 所謂“右衽”，也就是“衣襟向右”，“右衽”才是漢服。最早在周朝的《禮記 喪大記》曾言：“小斂大斂，祭服不倒，皆左衽，結(jié)絞不紐?！? “小斂”是指為死者穿壽衣，“大斂”是指把死者放入棺內(nèi)，這句話的意思是說：死者穿的祭服是左衽。 可見“右衽”在周朝人心中的地位了。 與此對應(yīng)的是，少數(shù)民族多穿的是“左衽”，所以“左衽”是分辨漢人和少數(shù)民族最直接的標(biāo)志之一。而且由于中原文明一直領(lǐng)先異族文明，所以古人自稱“右衽”是帶有自豪感的。 ?春朝秋覲 是定期， 小聘 年年大夫去。 ?大聘 派卿去代勞，五年躬親見天子 。 ?古代朝儀有講究 ， 南面 天子 北面 臣 。 ?折腰膜拜心敬仰， 稽首 九拜最隆重。 ?作揖空首君還禮 ， 揖讓拱手 賓主間 。 ?褒拜再拜 言兩次，平輩等職作 頓首 。 ?虛左 待客有規(guī)矩，長跪莊重莫 箕踞 。 ?坐西面東最尊貴，坐北向南是次位。 ?坐南面北位不高，最下坐東面西侍。 ?愚鄙卑敝仆竊 微 ， 伏惟隕首結(jié)草 謹(jǐn) 。 ?家 大 舍 小 令 外人，謙恭有禮受教化。 春朝秋覲 是定期， 小聘 年年大夫去。 大聘 派卿去代勞，五年躬親見天子。 古代朝儀有講究， 南面 天子 北面 臣。 古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。 春朝秋覲 是定期， 小聘 年年大夫去。 大聘 派卿去代勞，五年躬親見天子。 古代朝儀有講究， 南面 天子 北面 臣。 古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定：天子面向南，三公面向北以東為上，孤面向東以北為上，卿大夫面向西以北為上，王族在路門右側(cè)，面向南以東為上，大仆大右及大仆的屬官在路門左側(cè)，面向南以西為上。朝儀之位已定，天子和臣子行揖禮，禮畢退朝。后世也稱人臣朝君之禮儀為“朝儀”。 春朝秋覲 是定期， 小聘 年年大夫去。 大聘 派卿去代勞，五年躬親見天子。 古代朝儀有講究， 南面 天子 北面 臣。 古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制。諸侯朝見天子，“春見曰朝，秋見曰覲”，此為定期朝見。春秋兩季朝見天子，合稱為朝覲。 折腰膜拜心敬仰， 稽首 九拜最隆重。 作揖空首君還禮， 揖讓拱手 賓主間。 褒拜再拜 言兩次，平輩等職作 頓首 。 虛左 待客有規(guī)矩，長跪莊重莫 箕踞 。 研讀思考 1.“貧道稽首 ”中 “稽首 ”這個動作怎么做 ？ “三叩九拜 ”是什么意思？ 南面 與 北面 的 區(qū)別 嗎？ ？ ？ 折腰膜拜心敬仰， 稽首 九拜最隆重。 【揖讓】 一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。 折腰膜拜心敬仰， 稽首 九拜最隆重。 【頓首】 古時一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時，頭碰地即起。因其頭接觸地面時間短暫，故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾，如丘遲《與陳伯之書》：“遲頓首。陳將軍足下無恙，幸甚幸甚 …… 丘遲頓首。 折腰膜拜心敬仰， 稽首 九拜最隆重。 【稽首】 古代的拜禮，為“九拜”之一。行禮時，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時所用。后來，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天
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