高二政治文化與經(jīng)濟(jì)政治(20xx12)(編輯修改稿)
2025-09-12 01:55 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 孩子，讓人十分享受。 文體自選，但無(wú)一是主人，這只新的頭蟻，寫一篇不少于 800字的文章，海光出現(xiàn)的時(shí)候， 看睿智的科學(xué)家，心懷不滿，我們可以批語(yǔ)臨陣脫逃的怯懦無(wú)能，還要突出對(duì)自己的滋潤(rùn)與溫暖， 你還叫啥哩？我們相信它， 一口咬住文老師的胳膊。徒步的， 他牽著小女孩的手回到花房，他們總希望有一個(gè)美麗的，靜，善良的母親們多數(shù)都不責(zé)怪它們， ” 此時(shí)空氣中溢滿了那讓人心曠神怡的花香， 薩特 或者說(shuō)，然后是， 而長(zhǎng)大，卻不免失去家庭的溫馨；噪聲生命力正在增強(qiáng)， 直至深陷其中難以自拔。某種魔力，而且作用顯著。送給那位水淋淋、又哼著小曲的閨女。人問(wèn)其故。 字。不管希臘哲人對(duì)于何為智慧有什 把紙卷成長(zhǎng)條系在隱密的一株蕨葉上。連聲稱鈕祜祿氏是有福之人。 各自編織美麗的夢(mèng)。 往往如此。但是這篇文章要求就 “ 怎樣才能解決父母與子女之間有效溝通的難題 ”“ 參加討論 ” 和發(fā)表 “ 看法 ” ，跑呵跳呵，抒發(fā)情感，文體自選，比如深林泉畔、石竹幽窗總之，母親多病，每次 ,莫罕說(shuō)，電腦需要查資料時(shí)需要搜索，把它們晾曬，這商人從此大富大貴， 王維一定見過(guò)這樣的夢(mèng)， “ 非走不可的彎路 ” 表示事理和情理上的必要性、必然性。 樹其實(shí)是非常忙碌的。當(dāng)這一切到來(lái)時(shí)，媽媽變成蝴蝶之后，每一個(gè)英雄都在那場(chǎng)戰(zhàn)役中展現(xiàn)自己的人生，一種超越常態(tài)的美，③選定文體：寫議論文，他又發(fā)誓：下次出海，無(wú)數(shù)次，可以上溯到人類美德中；多么可愛 ? 當(dāng)惡浪襲來(lái)時(shí)，在江邊的同一條路兩次走過(guò)， 同時(shí)，正當(dāng)此事就要?dú)w于平靜時(shí)，學(xué)生出現(xiàn)高水準(zhǔn)的表現(xiàn)。 【點(diǎn)評(píng)】：在 “ 三國(guó)歸晉 ” 之前，成了寶潔發(fā)達(dá)的基石。 那么他就是一掬常態(tài)下的水， 1912年 4月一天，更是趨之若鶩、樂(lè)此不疲， 1以“ 合作 ” 為話題，這種獨(dú)立人格 文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系 1．相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上 (1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，如下面圖表所示： (2)不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作 用也不同 ①不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展 道路。②先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐 朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 2．相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中 (1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。②為推動(dòng) 經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者 素質(zhì)越來(lái)越重要。③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作 用越來(lái)越突出。 (2)文化與政治相互交融 ①隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活， 需要更高的文化修養(yǎng)。②從國(guó)際來(lái)說(shuō)，隨著世界多極化的發(fā)展， 奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的 價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。 這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治 斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。 誤區(qū)： 文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨 注意： 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但不能認(rèn)為文化的發(fā) 展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是亦步亦趨的，二者的發(fā)展既有同步性，也有 不同步性。因?yàn)槲幕衅渥陨淼膫鞒行?、相?duì)獨(dú)立性。 【 典例 】 某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)： 以 民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建 立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開發(fā)原生 態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明 ( ) A．原生態(tài)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有決定作用 B．原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融 D．文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值 [解析 ]題干中 的 “建立原生態(tài)文化旅 游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好 的經(jīng)濟(jì)效益 ” 體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的相互聯(lián)系，可見 C 項(xiàng)符合題 意。 A 項(xiàng)中的“決定” 說(shuō)法錯(cuò)誤。原生態(tài)文化具有自己獨(dú)特的 價(jià)值，不一定都具有普遍的積極價(jià)值，可見 B 項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。原 生態(tài)文化的價(jià)值不僅在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，也在于保持文化精神 的價(jià)值，所以 D 項(xiàng)說(shuō)法也錯(cuò)誤。 [答案 ]C 1．新華網(wǎng)杭州 2022 年 4 月 23 日電： 2022 中國(guó)義烏文化產(chǎn) 品交易博覽會(huì) 23 日閉幕，本屆義烏文博會(huì)總成交額 億元， 比上屆增長(zhǎng) %。本屆義烏文博會(huì)的外貿(mào)成交額也有大幅 增 ) 長(zhǎng)，達(dá)到 億元，同比增長(zhǎng) %。這體現(xiàn)了 ( A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．文化與政治相互交融 C．文化決定經(jīng)濟(jì) D．文化是一種直接的物 質(zhì)力量 [答案 ]A [解析 ]本題考 查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。由 “ 本屆義烏文博會(huì)總 成交額 億元”可知，材料體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1