第18課---統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展(編輯修改稿)
2025-09-11 23:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 關(guān)后，西藏地方藏傳佛教格魯派首領(lǐng)五世達賴?yán)镉H自入京朝賀。順治皇帝隆重接見，1653年正式賜予他金冊、金印和“達賴?yán)铩钡姆馓枺髞磉€撥?？钪匦薏歼_拉宮。 康熙時，清軍入藏平定擾亂地方的準(zhǔn)噶爾蒙古勢力，穩(wěn)定了西藏的局勢。 1713年冊封格魯派另一位首領(lǐng)“班禪額爾德尼”封號。此后，歷代達賴和班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊封。 清政府是怎樣冊封宗教界首領(lǐng)的？ 清朝是何時設(shè)置駐藏大臣的？清朝加強對西藏的管轄還采取了哪些措施？ 1727年，清朝在西藏設(shè)置駐藏大臣，監(jiān)督西藏地方政務(wù)。 1751年，清朝在西藏地方設(shè)立噶廈，授達賴?yán)锖婉v藏大臣管理政教事務(wù)。 1793年，清朝頒布 《 欽定藏內(nèi)善后章程 》 29條，規(guī)范了西藏地方行政體制和法規(guī)。章程明確駐藏大臣政治上與達賴、班禪地位平等，共同管理西藏政教事務(wù)；駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)；西藏地方達賴與班禪等大活佛的轉(zhuǎn)世，需要通過金瓶掣簽，依照宗教儀軌和歷史定制，最后報請朝廷批準(zhǔn)。 金瓶掣簽制度，是西藏活佛轉(zhuǎn)世、藏傳佛教特有的傳承方式。清朝政府為體現(xiàn)中央權(quán)威，維護國家統(tǒng)一，杜絕在轉(zhuǎn)世中營私舞弊、弄虛作假的現(xiàn)象，建立起以金瓶掣簽為中心環(huán)節(jié)的較為完整的制度。公元 1793年，清朝中央政府頒賜一個金瓶于拉薩大昭寺（后移布達拉宮）。 200多年來，金瓶掣簽制度為歷代中央政府所沿用，為藏傳佛教界所擁護，成為不可更逾的認(rèn)定達賴、班禪轉(zhuǎn)世靈童的歷史定制。 六世班禪與清朝的關(guān)系怎樣？ 乾隆
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