王維生平及名篇賞析(編輯修改稿)
2024-09-11 23:20 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。亍是隨俗浮沉， 長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活 。 課題研究三：中年時(shí)的王維 關(guān)鍵詞：信奉佛教，歸隱終南山 王維原信奉佛教 ,此時(shí)隨著思想日趨消極 ,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家亍終南山，后又得宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別業(yè) ,遂與好友裴迪優(yōu)游其中 ,賦詩(shī)相酬為樂(lè)。 終南山 太乙近天都，連山到海隅。 白云回望合，青靄入看無(wú)。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。 這首詩(shī)寫(xiě)的是終南山的雄偉奇觀，進(jìn)入視野的，都是闊大、廣遠(yuǎn)的景象。全詩(shī)突出主峰的巍峨宏偉、群山的連綿不斷，白云的迅速變幻、山表的青靄多變，天氣陰晴不定。全詩(shī)具有視野宏大，氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn) . “欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”。此句是全詩(shī)的中心句，起點(diǎn)睛的作用，也是最能反映詩(shī)人內(nèi)心世界的地方。于詩(shī)人思想層面來(lái)探究詩(shī)文與佛教禪字思想，單是這一句就足夠了?！伴苑颉迸c儒、道的出世思想有莫大的聯(lián)系。它的哲學(xué)理念已經(jīng)不能簡(jiǎn)單地用“打柴的人”來(lái)理解其中的韻味。它已經(jīng)與“隱士”掛鉤，在某種程度上已經(jīng)與隱士的概念等同，成為了隱士的化身。 詩(shī)人極言終南山的美。這種贊美與其說(shuō)是對(duì)終南山景色的熱愛(ài)，不如說(shuō)是
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