天津市和平區(qū)20xx屆高三第二次質(zhì)量調(diào)查二模歷史試題(編輯修改稿)
2024-12-18 05:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！? —— 《論語 里仁》 （ 1）材料一反映了儒家怎樣的價 值觀？ ( 2分） 材料二 朱熹生活的南宋時代，整個社會統(tǒng)治階級鮮廉寡恥，生活奢侈無度。在這種時代背景下，朱熹提出了“存天理，滅人欲”之說。天理是公道與良知。朱熹說：“須知天理只是仁、義、禮，智之總名，仁、義、禮、智使天理之件數(shù)?！敝祆鋮^(qū)分了“欲”和“人欲”，欲是正常的，饑而欲食，渴而欲飲，這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲” , 又叫“物欲”??朱熹認(rèn)為當(dāng)時國之大患根在君王心術(shù)已受蒙蔽，應(yīng)當(dāng)根據(jù)《大學(xué)》之 教，以正心誠意作為治國平天下的根本，針對當(dāng)時朝野上下普通信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求 人要“推究事楊的原理，以獲得知識?！? —— 洪映萱《另一種聲音 —— 對朱熹“存天理，滅人欲”等理學(xué)觀念的反思》 （ 2）依據(jù)材料二概括理學(xué)思想的進(jìn)步之處。 ( 8分）并結(jié)合所學(xué)知識簡要分析朱熹“存天理，滅人欲”思想提出的社會背景。（ 4分） （ 3）綜上，比較早期儒家和朱熹關(guān)于人欲的思想。（ 6分） 13.（ 20分）閱讀材料并回答問題。 材料一 今日之中國已非往日可比，各省設(shè)立局廠，歲費(fèi)巨款制造兵船，日新月異，槍炮皆新式，摧堅命中足備御侮之用，正可及鋒而試，勛臣宿將身經(jīng)百戰(zhàn)叱咤生風(fēng)，指揮若定，大可與日本從事于疆場，伸歷年之積忿，快薄海之人心，且使戰(zhàn)國者知中國大有人在，不敢存輕量之心，挽回大局在此一舉。 —— 《申報》 1894年 7月 9日 材料二 中國和日本分別代表著封閉與開化兩股勢力，西方國家自然會更帝近日本。如果日本有最終戰(zhàn)勝的機(jī)會，西方都應(yīng)該放棄干涉的動議，然而中國的最終戰(zhàn)勝幾乎是不可想象的，因而如果西方不立即阻止這場戰(zhàn)爭，最終的結(jié)果必 將是日本戰(zhàn)敗后喪失獨(dú)立，繼而日本也會加入中國，充滿忌恨地把西方的“洋鬼佬”趕出國門。如果出于猜忌，歐洲列強(qiáng)不愿出兵干預(yù)，美國應(yīng)該挺身而出，雖然這與美國奉行的門羅主又相違背，但事態(tài)的特珠性應(yīng)該讓美國考慮暫時放棄原則。為了不對全球貿(mào)易造成毀滅性的打擊，沖突必須停止。 —— 1994年 8月 12日英國《每日新聞報》 （ 1）分析材料一、二對中日戰(zhàn)爭的形勢做了怎樣的預(yù)側(cè)？（ 2 分）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明中國和西方為什么會有這樣的預(yù)測？（ 2分）指出西方的預(yù)測對中國會產(chǎn)生什么影響？（ 2分） 材料三 縱觀甲午戰(zhàn)爭， 除卻黃海上的硝煙，還有一場看不見的戰(zhàn)爭：輿論戰(zhàn)。日本政府早在對朝鮮進(jìn)行戰(zhàn)略包圍的時候，就已經(jīng)將輿論宣傳上升為國家戰(zhàn)略，他們秘密聘請前《紐約論壇報》記者豪斯作為輿
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