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正文內(nèi)容

江蘇省鹽城市20xx-20xx學年高二上學期第一次調(diào)研10月考試語文試題(編輯修改稿)

2024-12-18 05:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 籟的親切,以及天地間一時無從知曉的玄機奧秘。泊,正是巧妙而充分利用了江汀遠渚的奇峭、靜謐,利用了天光水色的飄逸、嫵媚,釀造出一種凄幽的美,一種空靈的美,一種寧馨素潔的美。人置身其間,既可暫時逃避喧囂塵纓,又能從淳美的大自然中覓取心靈的滋養(yǎng),精神的慰藉。故此, “ 移舟泊煙渚 ” 往往成為淡泊的文人雅士寄情山水的最好選擇。 ④最美的泊自然在江南。水光瀲滟的西子湖,二十四橋的 “ 瘦西湖 ” ,以及蘇州眾多的園林水榭,何處沒有畫舫輕系,漁舟唱晚?在那湖光水色里,其不知泊過多少柔情蜜意,離愁別緒。那六朝金粉古都 的秦淮河畔,在那槳聲燈影里,晃蕩過孔尚任的南明遺恨,晃蕩過朱自清、俞平伯的文采風流,不妨說,秦淮風月里泊的正是中國文化長河中一條繁綺香艷的畫舫吧。 ⑤泊,或許還是一種精神境界。 漫漫人生旅途上,誰沒有云帆高掛、長風破浪的航行, 自然也少不了收蓬歇棹,停舟靠岸。 在那幽幽水邊,淡淡煙波里,棲息著高蹈文人的高情遠意,他們用清風明月,溪聲烏韻,柳浪荷香祛除塵廛,清心濾思,偷得浮生半日閑。其實,停泊不光是休憩、等待,更是一種蓄積和迸發(fā),航程的目標還在遙遙的遠方啊,豈能松懈自己,坐視觀望?一生宦海浮沉的蘇東坡,是深諳 “ 泊 ” 的意蘊的,他常常停棹湖山,息帆遠岸,用取之不盡,用之不竭的江風明月磨礪心曲,壯闊襟懷,然后,以昂然無畏的風姿去迎 接人生航道上的湍流險灘,驚濤駭浪。 “ 一蓑煙雨任平生 ” ,正是他孤傲不屈、落拓曠達的精神寫照。 ⑥是的,一個泊字,寫盡了世間眾生相,蕩漾著人生的幾多情懷! 1 第②節(jié)開頭 “ 總忘不了古鎮(zhèn)小溪上木船停泊的情景 ” 這句話在文中有什么作用?( 4分) 1 請賞析第③節(jié)畫線語句的表現(xiàn)手法及表達效果( 6分) 1 請解釋第⑤段畫線句子的含義( 4分) 漫漫人生旅途上,誰沒有云帆高掛、長風破浪的航行, 自 然也少不了收蓬歇棹,停舟靠岸。 1 全文圍繞著 “ 泊 ” 展開,請?zhí)骄?“ 泊 ” 蘊含了哪幾層深意。( 6分) 六、現(xiàn)代文閱讀(二)( 12分) 閱讀下面的文字,完成 17~ 18題。 《史記》與中國史學 《史記》是一部百科全書式的通史巨著。 司馬遷繼承了先秦時期的史學成果,對舊史體進行改造,創(chuàng)立了五體合一綜合性的紀傳體史書。五體各自為用,突出重點;又交相配合,相輔相成。由司馬遷首創(chuàng)的這種紀傳體史例,在廣闊的時空范圍展開了博極天地、囊括古今的完整歷史畫卷,是當時社會經(jīng)濟、政治、軍事、民族、思想、文化、社會風貌和各階層人物群像全書,標志著我國成熟史體的出現(xiàn)。這樣的體例是當時封建君主專制政治制度不斷強化鞏固在史學表現(xiàn)形式上的投影,包含著司馬遷的國家統(tǒng)一意識和封建正統(tǒng)觀念。 《史記》全書一百三十篇、三千年的歷史,當代部分占半數(shù)篇幅。秦漢部分也是《史記》中最詳盡最精彩的部分。這體現(xiàn)了司馬遷通過歷史記錄重點反映現(xiàn)實社會生活的精神,可謂詳略得當、重點突出。在這類史傳中,司馬遷善敘事理,有條不紊地組織和敘述雜蕪的史事, 且氣勢生動、色彩斑斕。鴻門宴一節(jié),司馬遷通過人物言談舉止、舉杯投箸,細膩地塑造出劉邦的小心謹慎、圓滑狡詐,項羽的豪爽率直、優(yōu)柔寡斷,樊噲的沖天豪氣、粗中有細,范增的足智多謀、無可奈何的形象。 另一方面,在歷史紀傳中司馬遷將自己的見解融會到敘事當中,于敘事中寓論斷。既尊重客觀事實,又表達了自己的思想。這些體例和寫作特點,使《史記》既為一部信史,又為一 部思想深刻的歷史著作。 在探討人類歷史發(fā)展的基礎時,司馬遷最終歸結為人類對物質(zhì)利益的追求,以為追求物質(zhì)利益是人的本性。“富者,人之性情,所不學而俱欲者也。” 他認為,人的經(jīng)濟地位決定人的社會地位和思想意識?!疤煜挛跷?,皆為利來;天下攘攘,皆為利往?!苯?jīng)濟狀況進而規(guī)范著社會的禮義制度和文明程度。因此他要求統(tǒng)治者順應民眾求利的自然之勢,制定政策和組織經(jīng)濟活動。在這里司馬遷明確把國家興亡與經(jīng)濟狀況聯(lián)系起來。富國富民之道在于發(fā)展經(jīng)濟、藏富于民、合理引導。這些思想體現(xiàn)了司馬遷不同凡響的思想特色,是我國真正的最早的經(jīng)濟 學論著。 《史記》的另一思想特色是重視人的作用和對下層人民群眾的關注。司馬遷創(chuàng)立了以人物為中心的紀傳體體例,本身就體現(xiàn)了對人的重視。通過生動的事例,表明成事在人的道理?!鞍参T诔隽?,存亡在所任”,事物成敗的關鍵在人為力量,人才的作用和人心的向背。這一思想使對神意崇敬的先秦史學,變?yōu)檠芯咳说膶W說。 與此同時,《史記》在一定程度上反映了下層人民的生活狀況,具有人民性。此外,這種特點還表現(xiàn)在對上層人物的貶斥和對下層人民的表彰。如將農(nóng)民起義軍首領陳勝列為世家,肯定其推翻暴秦的歷史作用?!妒酚洝芳葹榈弁鯇⑾嘧鱾鳎矎V 泛地記錄了各階層人物的活動。如為游俠、日者、龜策、刺客、貨殖之人列傳,且都當作正面角色。在對歷史人物評價時,司馬遷往往從下層群眾的道德觀念出發(fā),以這些人對人民群眾的態(tài)度好壞為標準。如評價蒙恬,認為他在秦初修長城、筑馳道,使百姓怨聲載道。認為“其兄弟遇誅,不亦宜乎!”《史記》的人民性成為其千古
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