【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：「陋，如之何？」子曰：「君子居之，何陋之有！」（）15.子曰：「吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，雅頌，各得其所?！梗ǎ?6.子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困；何有于我哉！」（）17.子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」（）18.子曰：「吾未見(jiàn)好德，如好色者也?！梗ǎ?9.子曰：「譬如為山，未成一簣；止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣；進(jìn)，吾往也！」（）20.子曰：「語(yǔ)之而不惰者，其回也與？」（）21.子謂顏淵曰：「惜乎！吾見(jiàn)其進(jìn)也，吾未見(jiàn)其止也！」（）22.子曰：「苗而不秀者，有矣夫！秀而不實(shí)者，有矣夫！」（）23.子曰：「后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！」（）24.子曰：「法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴！巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴！說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣！ 」（）25.子曰：「主忠信。毋友不如己者。過(guò)，則勿憚改?！梗ǎ?6.子曰：「三軍可奪師也，匹夫不可奪志也?！梗ǎ?7.子曰：「衣敝縕袍，與衣孤貉者立，而不恥者，其由也與！『不忮不求，何用不臧？』」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧！」（）28.子曰：「歲寒，然后知松柏之后雕也。」（）29.子曰：「知者不惑；仁者不憂；勇者不懼?！梗ǎ?0.子曰：「可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權(quán)?！埂柑崎χA，偏其反而；豈不爾思？室是遠(yuǎn)而?！棺釉唬骸肝粗家?，未何遠(yuǎn)之有？」（）鄉(xiāng)黨第十1.孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。其在宗廟朝廷，便便然；唯謹(jǐn)爾。朝與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。（）2.君召使擯，色勃如也。足躩如也，揖所與立，左右手，衣前后，檐如也。趨進(jìn)，翼如也。賓退，必復(fù)命，曰：「賓不顧矣。」（）3.入公門(mén)，鞠躬如也，如不容。立不中門(mén)，行不履閾。過(guò)位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出降一等，逞顏色，怡怡如也；沒(méi)階趨進(jìn)，翼如也；復(fù)其位，踧踖如也。（103.）4.執(zhí)圭，鞠躬如也；如不勝。上如揖，下如授，勃如戰(zhàn)色，足蹜蹜如有循。享禮，有容色；私覿，愉愉如也。（）5.君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服；當(dāng)暑，袗絺綌，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長(zhǎng)，短右袂。（必有寢衣，長(zhǎng)一身有半。）厚以居去。喪無(wú)所不佩。非帷裳，必殺之。羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。齊，必有明衣，布；必有寢衣，長(zhǎng)一身有半。（）6.食不厭精，膾不厭細(xì)。食饐而餲魚(yú)餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時(shí)不食。割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣；唯酒無(wú)量，不及亂。沽酒，市脯，不食。不撤姜食。不多食。祭于公，不宿肉。祭肉，不出三日；出三日，不食之矣。食不語(yǔ)，寢不言。雖疏食，菜羹，瓜祭，必齊如也。（）7.席不正不坐。（）8.鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉(xiāng)人儺，朝服而立于阼階。（）9.問(wèn)人于他邦，再拜而送之。（）10.康子饋藥，拜而受之，曰：「丘未達(dá)，不敢嘗?！梗ǎ?1.廄焚，子退朝，曰：「?jìng)撕?？」不?wèn)馬。（）12.君賜食，必正席先嘗之。君賜腥，必熟而薦之。君賜生，必畜之。侍食于君；君祭，先飯。（）13.疾，君視之，東首加朝服拖紳。（）14.君命召，不俟駕行矣。（）15.入大廟，每事問(wèn)。（）16.朋友死，無(wú)所歸，曰：「于我殯。」朋友之饋，雖車(chē)馬，非祭肉，不拜。（）17.寢不尸，居不容。（）18.見(jiàn)齊衰者，雖狎必變。見(jiàn)冕者與瞽者，雖褻必以貌。兇服者式之；式負(fù)版者，有盛饌，必變色而作。迅雷、風(fēng)烈必變。（）19.升車(chē)，必正立，執(zhí)綏。車(chē)中不內(nèi)顧，不疾言，不親指。（）20.色斯舉矣，翔而后集。曰：「山梁雌雉，時(shí)哉時(shí)哉！」子路共之，三嗅而作。（）先進(jìn)第十一1.子曰：「先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！梗ǎ?.子曰：「從我于陳蔡者，皆不及門(mén)也?！梗ǎ?.德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；言語(yǔ)：宰我、子貢；政事：冉有、李路；文學(xué)：子游、子夏。（）4.子曰：「回也，非助我者也！于吾言，無(wú)所不說(shuō)?！梗ǎ?.子曰：「孝哉閔子騫，人不間于其父母昆弟之言。」（）6.南容三復(fù)白圭，孔子以其兄之子妻之。（）7.李康子問(wèn)：「弟子孰為好學(xué)？」孔子對(duì)曰：「有顏回者好學(xué)，不幸短命死矣！今也則亡。」（）8.顏淵死，顏路請(qǐng)子之車(chē)以為之(槨)子曰：「才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無(wú)(槨)；吾不徒行，以為之(槨)，以吾從大夫之后，不可徒行也?！?（）9.顏淵死，子曰：「噫！天喪予！天喪予！」（）10.顏淵死，子哭之慟。從者曰：「子慟矣！」曰：「有慟乎！非夫人之為慟而誰(shuí)為！」（）11.顏淵死，門(mén)人欲厚葬之，子曰：「不可?！归T(mén)人厚葬之。子曰：「回也，視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也?！梗ǎ?2.季路問(wèn)事鬼神。子曰：「未能事人，焉能事鬼？」「敢問(wèn)死？」曰：「未知生，焉知死？」（）13.閔子侍側(cè)，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂(lè)?！溉粲梢玻坏闷渌廊??！梗ǎ?4.魯人為長(zhǎng)府。閔子騫曰：「仍舊貫，如之何？何必改作！」子曰：「夫人不言，言必有中?！梗ǎ?5.子曰：「由之瑟，奚為于丘之門(mén)？」門(mén)人不敬子路。子曰：「由也升堂矣！未入于室也！」（）16.子貢問(wèn)：「師與商也孰賢？」子曰：「師也過(guò)，商也不及?！乖唬骸溉粍t師愈與？」子曰：「過(guò)猶不及?！梗ǎ?7.李氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！」（）18.柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。子曰：「回也奇庶乎！屢空；賜不受命，而貨殖焉；億則屢中?！梗ǎ?9.子張問(wèn)善人之道。子曰：「不踐(跡)，亦不入于室?！棺釉唬骸刚摵V是與，君子者乎？色莊者乎？」（）20.子路問(wèn)：「聞斯行諸？」子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之！」冉有問(wèn)：「聞斯行諸？」子曰：「聞斯行之！」公西華曰：「由也問(wèn)『聞斯行諸？』，子曰：『有父兄在』；求也問(wèn)，『聞斯行諸？』子曰：『聞斯行之』。赤也感，敢問(wèn)？」子曰：「求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！梗ǎ?1.子畏于匡，顏淵后。子曰：「吾以女為死矣！」曰：「子在，回何敢死！」（）22.李子然問(wèn)：「仲由、冉求，可謂大臣與？」子曰：「吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)？所謂大臣者，以道事君，不可則止；今由與求也，可謂具臣矣?！乖唬骸溉粍t從之者與？」子曰：「弒父與君，亦不從也?！梗ǎ?3.子路使子羔為費(fèi)宰。子曰：「賊夫人之子！」子路曰：「有民人焉！有社稷焉，何必讀書(shū)，然后為學(xué)？」子曰：「是故惡夫佞者?！梗ǎ?4.子路、曾(皙)、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：『不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對(duì)，曰：「千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間閑，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狗蜃舆又??！盖螅瑺柡稳?？」對(duì)曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民；如其禮樂(lè)，以俟君子?！埂赋?，爾何如？」對(duì)曰：「非曰能之，愿學(xué)焉！宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！埂更c(diǎn)，爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對(duì)曰：「異乎三子者之撰?！棺釉唬骸负蝹酰砍喔餮云渲疽??！乖唬骸改赫撸悍瘸?；冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狗蜃余叭粐@曰：「吾與點(diǎn)也！」三子者出，曾(皙)后。曾(皙)曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣！」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又！埂肝ㄇ髣t非邦也與？」「安見(jiàn)方六七十，如五六十，而非邦也者。」「唯赤非邦也與？」「宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大！」（）顏淵第十二1.顏淵問(wèn)「仁」。子曰：「克己復(fù)禮，為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉？」顏淵曰：「請(qǐng)問(wèn)其目？」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！诡仠Y曰：「回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！」（）2.仲弓問(wèn)「仁」。子曰：「出門(mén)如見(jiàn)大賓；使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨?！怪俟唬骸赣弘m不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！」（）3.司馬牛問(wèn)「仁」。子曰：「仁者，其言也訒。」曰：「斯言也訒，其謂之仁矣乎？」子曰：「為之難，言之得無(wú)訒乎？」（）4.司馬牛問(wèn)「君子」。子曰：「君子不憂不懼?！乖唬骸覆粦n不懼，斯謂之君子矣乎？」子曰：「內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？」（）5.司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨(dú)亡！」子夏曰：「商聞之矣：『死生有命，富貴在天』。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮；四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也？」（）6.子張問(wèn)「明」。子曰：「浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣?！梗ǎ?.子貢問(wèn)「政」。子曰：「足食，足兵，民信之矣?！棺迂曉唬骸副夭坏靡讯ィ谒谷吆蜗?？」曰：「去兵?！棺迂曉唬骸副夭坏靡讯?，于斯二者何先？」曰：「去食；自古皆有死；民無(wú)信不立?！梗ǎ?.棘子成曰：「君子質(zhì)而已矣，何以文為？」子貢曰：「惜乎，夫子之說(shuō)君子也，駟不及舌！文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也；虎豹之(鞟)，猶犬羊之(鞟)」（）9.哀公問(wèn)于有若曰：「年饑，用不足，如之何？」有若對(duì)曰：「盍徹乎！」曰：「二，吾猶不足；如之何其徹也？」對(duì)曰：「百姓足，君孰不足？百姓不足，君孰與足？」（）10.子張問(wèn)「崇德，辨惑?！棺釉唬骸钢髦倚?，徒義崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死；既欲其生又欲其死，是惑也！」（誠(chéng)不以富，亦只以異。）（）11.齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：「君，君；臣，臣；父，父；子，子?！构唬骸干圃眨⌒湃缇痪?，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？」（）12.子曰：「片言可以折獄者，其由也與！」子路無(wú)宿諾。（）13.子曰：「聽(tīng)訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！」（）14.子張問(wèn)「政」。子曰：「居之無(wú)倦；行之以忠?！梗ǎ?5.子曰：「博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」（）16.子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！梗ǎ?7.季康子問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：「政者，正也，子帥以正，孰敢不正？」（）18.季康子患盜，問(wèn)于孔子?？鬃訉?duì)曰：「茍子之不欲，雖賞之不竊?！梗ǎ?9.季康子問(wèn)政于孔子曰：「如殺無(wú)道，以就有道，何如？」孔子對(duì)曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣！君子之德風(fēng)；小人之德草；草上之風(fēng)必偃?！梗ǎ?0.子張問(wèn)士：「何如斯可謂之達(dá)矣？」子曰：「何哉？爾所謂達(dá)者！」子張對(duì)曰：「在邦必聞，在家必聞。」子曰：「是聞也，非達(dá)也。夫達(dá)也者：質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人；在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者：色取仁而行違，居之不疑；在邦必聞，在家必聞?！梗ǎ?1.樊遲從游于舞雩之下。曰：「敢問(wèn)崇德、修慝、辨惑？」子曰：「善哉問(wèn)！先事后得，非崇德與？攻其惡，無(wú)攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？」（）22.樊遲問(wèn)「仁」。子曰：「愛(ài)人?！箚?wèn)「知」。子曰：「知人。」樊遲未達(dá)。子曰：「舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直?！狗t退，見(jiàn)子夏曰：「鄉(xiāng)也，吾見(jiàn)于夫子而問(wèn)；子曰：『舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直?！缓沃^也？」子夏曰：「富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉(皋)陶，不仁者遠(yuǎn)矣；湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。」（）23.子貢問(wèn)「友」。子曰：「忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！梗ǎ?4.曾子曰：「君子以文會(huì)友；以友輔仁?！梗ǎ┳勇返谑?.子路問(wèn)「政」。子曰：「先之，勞之?！拐?qǐng)益。曰：「無(wú)倦。」（）2.仲弓為季氏宰，問(wèn)「政」。子曰：「先有司，赦小過(guò)，舉賢才?！乖唬骸秆芍t才而舉之？」曰：「舉爾所不知，人其舍諸！」（）3.子路曰：「衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？」子曰：「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」子曰：「野哉，由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，無(wú)所茍而已矣！」（）4.樊遲請(qǐng)學(xué)稼，子曰：「吾不如老農(nóng)?！拐?qǐng)學(xué)為圃，曰：「吾不如老圃?！狗t出，子曰：「小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負(fù)其子而至矣；焉用稼！」（）5.子曰：「誦詩(shī)三百