寧夏銀川市20xx-20xx學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題(編輯修改稿)
2024-12-18 00:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 C ①③ D ②④ 23．古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得通過對當(dāng)時 已有的幾何學(xué)知識的搜集、鑒別與梳理，以其獨創(chuàng) 的公理化方法，完成巨著《幾何原本 ，使零散的知識由此系統(tǒng)化為演 繹的知識體系，實現(xiàn)了科學(xué)史上的重大創(chuàng)新。歐幾里得的成 功表明 ① 知識創(chuàng)新需要對已有知識的揚棄 ② 知識創(chuàng)新是已有知識積累的量變 ③ 知識創(chuàng)新需要新思路、新方法 ④ 知識創(chuàng)新需要 與舊知識徹底決裂 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 24．一個雕刻家在細心雕刻一塊尚未成型的大理石 ，頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形，一個美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時，一個小女孩問雕刻家 你怎么知道天使藏在石頭里 ?雕刻家回答 石頭里本來沒有天使，但因為我是在用心雕刻。 這說明 ① 藝術(shù)創(chuàng)作能否實現(xiàn) 無中生有 ，受到藝術(shù)家的技藝水平的影響 ② 藝術(shù)家要充分發(fā)揮主觀能動性，擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛 ③ 藝術(shù)觀念具 有社會歷史性，不同主體對同一事物的認識必然不同 ④ 藝術(shù)觀念具有導(dǎo)向作用，影響著雕刻家對雕刻對象的藝術(shù)處理 A.①③ B.①④ C .③④ D.②③ 25．知廉明恥，是做人最 基本的道德規(guī)范。 “ 蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為 ” ，這句古語蘊含的哲理是 。通過這一過程我們可知 黨的會議 提出主張 中共十一屆三中全會 按經(jīng)濟規(guī)律辦事，重視價值規(guī)律的作用 中共十四大 我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市 場經(jīng)濟體制 中共十八 屆三中全會 市場決定資源配置是市場經(jīng)濟的一般規(guī)律 ① 認識具有反復(fù)性和無限性 ② 真理是對既有理論的摒棄 ③ 實踐是認識發(fā)展的動力 ④ 意識活動具有創(chuàng)造性 A.①② B ③④ C.①③ D.②④ 27．蘇軾在《石鐘山記》中分析了士大夫沒有正確認識到 鐘聲 產(chǎn)生的原因，指出 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。 這句話蘊含的哲學(xué)道理是 的唯 → 標準 是認識的目的 28．一個雞蛋如果從外面把它打破，放點蔥，炒一盤菜就是一盤食物；從內(nèi)部打破，一個小 雞成長出來，就是生命。因此， “ 從內(nèi)部打破 ” 是事物發(fā)展的根本途徑。這啟示我們促進事物的發(fā)展，需要 ，實現(xiàn)事物自我發(fā)展 ，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展 ，促進主次矛盾相互轉(zhuǎn)化 29．長期以來，光學(xué)顯微鏡的分辨率都被認為是有極限的，而獲得 2020年度諾貝爾化學(xué)獎的三名科學(xué)家打破了這一極限，使光學(xué)顯微鏡步入了納米時代。這表明 ，實現(xiàn)發(fā)展 30． “ 如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。 ” 詩句表明 A．矛盾的斗爭性寓于同一性之中 B．追求真理是一個永無止境的過程 C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D．要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 31．相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。下列屬于 唯物史觀與唯心史觀的分歧的是 ① 是否承認社會存在決定社會意識 ② 是否承認物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③ 是否承認社會意識對社會存在有影響 ④ 是否承認英雄人物的作用 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 32．有人曾說 地上死一個人，天上就多一顆星星，人死后會升到天空，變成星星給走夜道的人照亮兒。于是，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是 一把火炬，也許只是一支含淚的燭光 ?? 這告訴我們 ① 人都是歷 史的創(chuàng)造者和社會歷史的主體 ② 歷史是無數(shù)個人不自覺或不自主的合力的結(jié)果 ③ 個人對社會發(fā)展有著或大或小的作用。 ④ 人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)與動力 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 33．目前深入推進文化體制改革，推動文化建設(shè)和經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，己成為我國實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。這蘊含的唯物史觀道理是 34． 下列名言與 “ 贈人玫瑰，手留余香 。關(guān)愛別人，快樂自己 蘊含的人生哲理相一致的是 ，斯惡矣 。皆知善之為善，斯不善矣 ，我必須盡力來報償別人 ，太陽也
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