論文-解析紅樓夢(mèng)中之夢(mèng)(編輯修改稿)
2025-09-01 15:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 半輩子的老太君應(yīng)是最明白不過的了。賈母夢(mèng)元妃這一夢(mèng)，也不過是借元妃之口說出了賈母心中的隱憂，也預(yù)示著賈府的榮華將要消散。綜合上訴情況來看，《紅樓夢(mèng)》中夢(mèng)的分類可以看做是三類：一類是預(yù)言夢(mèng)，如第3夢(mèng)；一類是心理夢(mèng)，除了第26這四夢(mèng)外的其余29夢(mèng)；還有一類，既可算是預(yù)言夢(mèng)，又可說是心理夢(mèng)，這就是第5夢(mèng)和第26夢(mèng)。二、《紅樓夢(mèng)》中夢(mèng)的系統(tǒng)繁夢(mèng)紅樓大夢(mèng)太虛幻夢(mèng)悟道仙夢(mèng)（232）凡塵俗夢(mèng)逝人托夢(mèng)（12230）寶黛相思?jí)簦?122229）寶玉情夢(mèng)（115）詩夢(mèng)（117）瑣夢(mèng)（1334）簡夢(mèng)（12231）預(yù)言仙夢(mèng)（3）《紅》中之夢(mèng)每一夢(mèng)都有不同，它們每一個(gè)都可單獨(dú)來看，每一夢(mèng)之間看似不相關(guān)，卻又是相互作用，層層遞進(jìn)，形成了一個(gè)完整的夢(mèng)系統(tǒng)，其關(guān)系可如下圖所示：預(yù)言與寶黛相思?jí)粼跁械谝换亍罢缡侩[夢(mèng)幻識(shí)通靈”中就有交代“西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時(shí)有赤霞宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月?！盵18]之后絳珠草修得人體，記掛著報(bào)神瑛侍者的甘露之恩，要隨他下界造歷幻緣，并說“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚換他，也償還得過他了?！盵19]人會(huì)喜極而泣，會(huì)因悲傷痛苦而哭，前者雖有，但任占少數(shù)，哭多是因?yàn)楹笳?。而絳珠仙子說要用一生的眼淚來報(bào)答神瑛的甘露之恩，這不是間接地注定了兩人間的悲劇嗎？而從書中種種跡象看來，黛玉和寶玉就是絳珠與神瑛的轉(zhuǎn)世，那寶黛之間愛情的悲劇，早在他們還未出生前就已經(jīng)注定了。在那個(gè)注重禮教和男女之防的年代，寶黛之間雖互有愛慕之心，卻不允許他們互訴衷情，書中表現(xiàn)他們之間相思之意最多的就是寶黛之間的相思?jí)袅?。第三十六回中，寶玉在絳云軒中小憩，夢(mèng)中嚷著：“和尚道士的話如何信得？什么是金玉良緣，我偏說是木石姻緣！”早在第八回中，寶釵微恙，寶玉探病時(shí)，鶯兒就曾透露，寶釵的金鎖是要玉來配的，而寶玉恰巧有一塊通靈玉，木石姻緣中硬生生的插入了一段金玉良緣。雖然寶玉在夢(mèng)中都堅(jiān)持認(rèn)為他與黛玉的木石姻緣才是他心之所屬，可這一夢(mèng)境正好從另一面說明，無時(shí)無刻不有人提醒著他，木石姻緣終究是比不過金玉良緣，反反復(fù)復(fù)鋪墊著寶黛愛情悲劇的結(jié)局。在來看后續(xù)的幾個(gè)寶黛相思?jí)簟５谖迨呋?，寶玉?mèng)見黛玉要回南，從夢(mèng)中驚醒；第八十二回，黛玉先是夢(mèng)見賈母將她許配人家，后是夢(mèng)見寶玉剖胸取心以證其情；同是第八十二回，寶玉夢(mèng)中叫心痛；第八十九回，黛玉在夢(mèng)中聽見有人叫“寶二奶奶”；第九十八回，寶玉夢(mèng)游到地府尋黛玉而不得。這幾夢(mèng)中無一不透露著寶黛之間愛情的隱憂和悲涼結(jié)局。寶玉夢(mèng)中堅(jiān)持木石姻緣，只因紫鵑一句玩笑話就惡夢(mèng)連連，頻頻驚醒。黛玉在夢(mèng)中也會(huì)夢(mèng)見寶玉剖心證情，又因聽見人說寶玉定親，而在夢(mèng)中常常聽見有人喚“寶二奶奶”，以致茶飯不思，相思成疾。這無一不說明他們?cè)缫逊乔洳灰?，但兩人感情的?jiān)定，卻怎么也無法阻擋早已定好的命運(yùn)，兩人的愛情最終是以悲劇收?qǐng)觥Ｇ覐臅锌梢钥闯?，黛玉到賈府后所流的淚多是因?qū)氂穸?。這些種種都應(yīng)證了第一回中甄士隱的夢(mèng)境。 預(yù)言夢(mèng)與人物、家族命運(yùn)預(yù)言夢(mèng)共有四夢(mèng)：一是“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”，二是賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，三是秦可卿托夢(mèng)與鳳姐，四是元妃托夢(mèng)與賈母?！罢缡侩[夢(mèng)幻識(shí)通靈”與寶黛的愛情關(guān)系密切，這在前文中已做解釋?，F(xiàn)在來說說后面三夢(mèng)。賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境這一夢(mèng)可以分兩個(gè)層面來看：（1） 賈府的興衰在這一夢(mèng)中，從寧榮二公的言語和“紅樓夢(mèng)”十二支曲【飛鳥各投林】的曲詞中可以看出，賈府的衰敗已是必然，最后的結(jié)果就“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”這是夢(mèng)仙而得的預(yù)示夢(mèng)，可以看做是天命。人世間也對(duì)賈府的衰落做了預(yù)示。秦可卿死時(shí)給鳳姐托了夢(mèng)，道出了“月盈則虧，水滿則溢”、“登高必跌重”的道理，又告知了鳳姐持家的長策，同時(shí)還說了“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”，這些種種都向鳳姐暗示了賈府的衰敗。若是鳳姐按照秦氏所出之策來理家，賈府未必會(huì)是“落了片白茫茫大地真干凈”這樣的結(jié)果，但鳳姐卻沒按這樣做，賈府的衰敗就已是不可改。賈府的榮耀是寧榮二公在戰(zhàn)場上打回來的，但賈府的子孫早已是一代不如一代，現(xiàn)在賈府的榮耀多半與元春當(dāng)選貴妃有關(guān)，元春一死，賈府必然會(huì)到。元春死后給賈母托了夢(mèng)，說“榮華易盡，須要退步抽身”然而當(dāng)賈母將這話講與眾人聽時(shí)，大家的反應(yīng)是“不當(dāng)件事”，到此時(shí)賈府已是大勢(shì)已去，剩下的日子已然不多了。從這三夢(mèng)可以看出，太虛幻夢(mèng)中早已為賈府定下了結(jié)局，不管人世間有多少破折，賈府因元春當(dāng)選貴妃又一度風(fēng)光，人世間秦氏、元妃托夢(mèng)警告任是改變不了賈府的命運(yùn)。這里還有一個(gè)情況需要指出，我們現(xiàn)在所看到的《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局賈府并未如太虛幻夢(mèng)中所預(yù)言的那樣完全的衰敗，而是在寶玉和賈蘭考中進(jìn)士后又重新興盛起來。然曹雪芹在寫完前八十回后就已去世了，后四十回是高鶚按曹雪芹的思路來續(xù)寫的，但是他們畢竟不是一個(gè)人，想法肯定有所不同，在續(xù)寫的時(shí)候高鶚難免會(huì)加入自己的思考，所以我們不能以現(xiàn)在所見的這個(gè)結(jié)局為準(zhǔn)來看太虛幻夢(mèng)與故事之間的關(guān)系。（2） 人物的命運(yùn)在太虛幻夢(mèng)中不僅點(diǎn)明了賈府的命運(yùn)，同時(shí)還揭示了書中主要人物的命運(yùn)。下面以幾個(gè)例子來做說明：第五回中有關(guān)秦可卿的判詞為“畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊。其判云：‘情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧?！盵20]現(xiàn)所見《紅》中秦可卿是因病而亡，實(shí)與判詞不符，但在《石頭記》原手稿中的確有“秦可卿淫喪天香樓”一節(jié)，后改為病亡，這樣來看與其判詞是相合的。再者，這里的“不肖皆榮出”指的是寶玉，但是賈府衰敗的根本是在寧國府，焦大口中的“扒灰”書中雖沒有寫明，但是根據(jù)其他的手稿和批注可以知道是指的賈珍與秦可卿，而賈府被抄家開端也是寧國府，真是“家事消亡首罪寧”。再說晴雯。晴雯的死要將第三十回、三十四回、七十四回和七十七回連起來看。寶玉自小就愛在女孩子堆里打轉(zhuǎn)，王夫人就寶玉這么一個(gè)兒子，雖然寵得厲害，放任他在姐妹堆里混，但是男女之防是當(dāng)時(shí)的大忌，王夫人仍然很是注重。第三十回中，金釧兒就被王夫人以“好好的爺們，都叫你教壞了”的罪名趕出了賈府，導(dǎo)致金
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