林則徐的評價(編輯修改稿)
2024-09-01 07:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 齊心協(xié)力，殲除非種，斷不至于誤殺。”林則徐還建議道光帝斷絕中外貿(mào)易，假如中國人不把茶葉賣給英國人，英國人就會患病或是消化不良而死去。今天，我們會認(rèn)為這是個笑話，在當(dāng)時，這是我們民族最先進(jìn)的人，站在第一線的力量，民族最清醒的力量，對世界的認(rèn)知尚且如此?，F(xiàn)在，很多人說鴉片戰(zhàn)爭之所以失敗，是因為道光皇帝的昏庸，把林則徐撤職了，用了一幫投降派。道光把林則徐撤職了，從歷史上成全了他，保住林則徐的英名。林則徐的運(yùn)氣也真好，咸豐即位的時候，有個御史舉薦林則徐，咸豐當(dāng)即下令教林來京“協(xié)辦夷務(wù)”，可是林則徐病大重，不久就死了。我們可以設(shè)想，假如林則徐與英國人開戰(zhàn)，他會獲勝嗎？林肯定會戰(zhàn)敗，少不了以簽定喪權(quán)辱國的條約而告終，那時候，我們還會稱林則徐是民族英雄嗎？歷史的殘酷性也在這兒:歷史不記過程，只記結(jié)果，道光勵精圖治，但第一個喪權(quán)辱國的條約是他簽的，歷史恥辱柱上的第一人就是他。林則徐開眼看世界，是剿夷派的領(lǐng)袖，只是因為未曾簽過城下之盟，近代第一個民族英雄就非他莫屬。這是中國歷史最復(fù)雜、最痛苦的一部分，我們往往不能直面，通常是找?guī)讉€替罪羊，說我們近代本來不錯，就是幾個壞蛋把國家、民族給出賣了，于是，整個民族得到精神上的解脫。民族喪失了二十年的光陰，林則徐又該承擔(dān)多少責(zé)任呢？林則徐看到了中外的懸殊，雖然他的認(rèn)識僅僅停留在中國的武器裝備不如外國人、要“以夷制夷”上面。因此盡管他在廣州也有仿制西洋戰(zhàn)船、大炮的舉動，可是他不能振臂一呼，使“向西方學(xué)習(xí)”成為一種社會的輿論和行動，相反，林則徐還要遮掩自己的思想和行為，使中國人一直存在于一種迷幻的錯覺之中。在這種錯覺之中，林的自身形象得到了維護(hù)，可是一個民族從落后中奮起的時機(jī)卻被耽擱了。誠然，我們用今人的眼光和思路來評價林則徐，可能有失公允，中國舊文化的力量實在太強(qiáng)大了，國人在沒有付出更為慘重的代價之前，是不會輕易改弦易轍的，僅憑林則徐一人的力量畢竟有限。但是，林則徐終究沒能沖破舊文化的藩籬，他的行為給中國傳統(tǒng)文化作了一個最好的注腳。林則徐出生那天晚上，林賓日“夢中親見鳳凰飛”，這使他立即聯(lián)想到有“天上石麒麟”之稱的南朝才子徐陵（字少穆），以為是吉兆，因此在給兒子取名“則徐”之余又給字“少穆”，“石麟”。乾隆年間之后，英國來華使臣晉見中國皇帝拒不行跪拜之禮，是因為人家不愿接受這種“侮辱”禮儀?？墒?，中國人卻認(rèn)為洋人的膝蓋不能彎曲，所以才沒下跪?？蓢@的是，林則徐也有這樣的看法。當(dāng)然，他不相信英國人是天生的膝不能彎，而是他們腿打繃帶使然。在鴉片戰(zhàn)爭之前的1839年9月，他給皇上的奏折中，居然說：“夷兵除槍炮之外，擊刺步伐俱非所嫻，而腿足裹纏，結(jié)束嚴(yán)密，屈伸皆所不便，若至岸上更無能為，是其強(qiáng)非不可制也?！贝文?月，定海失陷，林則徐還這樣激勵軍民殺敵，說英國人的膝蓋是不能彎的，所以“一仆不能復(fù)起”，大家奮勇爭先，跟殺豬宰羊一樣去砍殺那些上了岸就連路都不會走的異類吧。林則徐對人家的堅船利炮與后勤補(bǔ)給似乎也看不上眼，“英國要攻中國，無非乘船而來，它要是敢入內(nèi)河，一則潮退水淺，船膠膨裂，再則伙食不足，三則軍火不繼，猶如魚躺在干河上，白來送死”。就是因為這些荒謬的看法，林則徐認(rèn)為英軍盡管在海上有實力，但毫無陸戰(zhàn)能力，因而不會舍舟登岸，從陸上發(fā)動進(jìn)攻。即使有這種攻擊，也絕非清軍對手。在這種思想指導(dǎo)下，林則徐主持修建的官涌兩座炮臺根本就沒有防御敵方從炮臺側(cè)后方發(fā)起地面攻擊的設(shè)施。結(jié)果，戰(zhàn)事一開，這兩座炮臺在英軍戰(zhàn)艦和登陸部隊的雙重攻擊下，很快陷落。人們常說，一個偶然的事件往往會改變整個歷史的走向。1839年7月7日一伙英國水手劃船到九龍尖沙嘴的小酒館酗酒后鬧事，搗毀了村民的一座神龕，遂引發(fā)斗毆。結(jié)果當(dāng)?shù)卮迕窳志S喜傷重不治。這件在中國境內(nèi)發(fā)生的刑事案件，如果是發(fā)生在一伙中國人之間，中國的官府就象做1+1=2的算術(shù)一樣好處理，可它卻是發(fā)生在英國人和中國人之間，那就不是一個簡單的中國司法問題了，而和英國的法律及其文化背景有了必然的糾葛?！ ‘?dāng)時，在處理這一案件的指導(dǎo)思想上，林則徐按照通常的做法，要求義律按大清律將那些參與斗毆的水手，交出一人為死者償命；而義律則同意賠償死者家屬，懲辦所有參與滋事的水手，但拒絕只以其中一人被判極刑頂罪。在這一法律糾紛中，大清律與英國法律在此發(fā)生了不可調(diào)和的沖突，它也是英國人后來堅持要從清廷獲得治外法權(quán)的最初原因?！ ∝?fù)面評價： 禁煙側(cè)面 一、林則徐偏見的側(cè)面：蔑視洋人士兵 但任何人都難免有時代局限，相對開明的林則徐也不例外。比如：他認(rèn)為洋人士兵因為腳上有綁腿而無法彎曲膝蓋。1839年9月，他給皇上的奏折中說：“夷兵除槍炮之外，擊刺步伐俱非所嫻，而腿足裹纏，結(jié)束嚴(yán)密，屈伸皆所不便，若至岸上更無能為，是其強(qiáng)非不可制也?！边@實際也是當(dāng)時通行的一種荒謬見解，洋人腿不能彎曲，故只長于海戰(zhàn)，一登岸就無可作為。1840年，第一次鴉片戰(zhàn)爭時期，定海淪陷后，林則徐鼓勵軍民奮勇殺敵，仍然認(rèn)為英國人膝蓋不能彎，“一仆不能復(fù)起”，可任大家宰割。對洋人的堅船利炮，林則徐也有著奇怪的幻想：“英國要攻中國，無非乘船而來，它要是敢入內(nèi)河，一則潮退水淺，船膠膨裂，再則伙食不足，三則軍火
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