河北省唐山一中高二歷史十月月考試卷(編輯修改稿)
2024-08-31 17:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 家……報紙的急劇增加，……有的報紙為了搶時間，多發(fā)稿，增出午刊和晚刊，有的一接到電報立刻印發(fā)號外。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A．廣大人民支持辛亥革命 B．人們對新聞關(guān)注增強C．北京民主思想自由傳播 D．中國新聞出版業(yè)發(fā)達(dá)29．上海某縣在1912年舉行第一屆小學(xué)聯(lián)合國文競進(jìn)會，其中高小從一年級到四年級的題目分別是《說謀生之大要》、《個人自治說》、《說社會教育之必要》《論現(xiàn)在小學(xué)生對于中華民國之責(zé)任》，全縣有70%的學(xué)生參加。下列對這一現(xiàn)象的理解中，不正確的是 A．沿海地區(qū)觀念更新較快 B．學(xué)校教育趨向近代化 C．民主觀念逐漸深入人心 D．新文化運動影響巨大：“井田之法既板滯而不可復(fù)用，則惟有師其意而已。”這種思想體現(xiàn)在他的什么主張中A．民生主義 B．民權(quán)主義 C．民族主義 D．三大政策31．發(fā)表于1940年1月，闡述中國革命理論和策略，在政治思想方面主要論述了中國革命的發(fā)展階段、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問題。“在今天的中國，這種新的……國家形式，就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式。它是抗日的，反對帝國主義的；又是幾個革命階級聯(lián)合的，統(tǒng)一戰(zhàn)線的。”上述材料來源于百度詞條，它是毛澤東的哪一部著作 A．《中國社會各階級的分析》 B．《星星之火，可以燎原》 C．《新民主主義論》 D．《論人民民主專政》，中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個體系繼承和發(fā)展了毛澤東思想。那么毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想三者共同的本質(zhì)特征是 33．鄧小平曾在科學(xué)和教育工作座談會上提出：“我們國家要趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手”，“不抓科學(xué)、教育，四個現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話”。在此基礎(chǔ)上，中國政府于20世紀(jì)90年代進(jìn)一步提出A．“載人航天工程” B．“雙百”方針C．“科教興國”戰(zhàn)略 D．“三個面向”方針34．某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問，這位哲學(xué)家是A．普羅塔戈拉B．蘇格拉底 C．伏爾泰 D．盧梭35．西南政法大學(xué)教授周國平在《尊重生命》中有這么一句經(jīng)典的名言“熱愛生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨娬{(diào)人的價值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點與此相符的是 A．“人是會說話的工具” B．“存天理，滅人欲” C．“人是萬物的尺度” D．“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”36．赫喬韋爾斯認(rèn)為“他們反對教皇不是因為他是世界的宗教領(lǐng)袖，而是因為他不是這樣的領(lǐng)袖：因為他本應(yīng)該是他們的精神領(lǐng)袖，而他卻是一個富有的世俗君主?！弊钅苷f明宗教改革的本質(zhì)是 A．反教皇的宗教斗爭 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗爭37．法國啟蒙思想與中國維新思想的相似功能是
D．批判了君主政體38．晚清一位人士曾大聲疾呼：“何以立國？曰富。何以制夷？曰強。何以致富？曰在治人。人不自治，治之以法?！睂Σ牧现小爸沃苑ā弊钋‘?dāng)?shù)睦斫馐?A．改革法律 B．廢除不平等條約 C．改革科舉制度 D．變革政治制度39．“民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂‘民國共和’則取得從來未有之名義而已。至其實質(zhì)如何，都非所問?！边@說明 A．辛亥革命具有堅實的群眾基礎(chǔ) B．新文化運動具有歷史必然性 C．國民革命結(jié)束了君主專制制度 D．君主立憲制得到民眾的普遍支持40．康德這樣定義啟蒙：“啟蒙就是人類擺脫自我招致的不成熟。不成熟就是不經(jīng)過別人引導(dǎo)就不能運用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏運用理智的決心與勇氣，那么這種不成熟就是自我招致的?！边@說明康德認(rèn)為啟蒙運動就是A．人身的自由 B．主權(quán)在民 C．思想的自由 D．社會契約牛頓爵士（1642—1727年）和約翰洛克（1632—1704年）?！ｎD的光輝成就就是用精確的機械觀點來解釋整個自然界?！醋匀唤绲拿恳皇挛锒际苤毡橐?guī)律的制約，這些規(guī)律能夠像數(shù)學(xué)原則那樣精確用公式加以闡明?！ｎD的哲學(xué)并沒有排除上帝的意思，但是他的哲學(xué)使上帝失去了權(quán)利。對材料理解正確的是A．牛頓是啟蒙運動的真正創(chuàng)始人 B．科學(xué)革命推動了啟蒙運動C．牛頓的哲學(xué)規(guī)律推動宗教改革 D．牛頓不反對上帝的權(quán)威42．《人體結(jié)構(gòu)》是創(chuàng)立近代解剖學(xué)的尼德蘭外科醫(yī)生維薩留斯于1543年寫成的著作，書中附有大量插圖，對于研究人骨、脈、腦及內(nèi)臟等貢獻(xiàn)很大，為后來西班牙醫(yī)生塞爾維特進(jìn)行血液循環(huán)研究打下了基礎(chǔ)。天主教會認(rèn)為他的研究成果“大
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