【文章內(nèi)容簡介】 ，所以動心忍性，曾益其所不能。 　　人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。 注釋　　（1）選自《》（《十三經(jīng)注疏》，中華書局1980年版）。孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”?！?　?。?）舜（sh249。n）發(fā)于畎（quǎn）畝之中：舜原來在歷山耕田，三十歲時，被堯起用，后來繼承堯的君主之位。發(fā)，起，指被任用。畎畝，田地、田間。畎，田間小溝。 　?。?）傅說（yu232。）舉于版筑之間：傅說原在傅巖為人筑墻，因以傅為姓，殷王武丁用他為相。舉，被任用，舉用。版筑，筑墻時在兩塊夾版中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。版，打土墻用的夾板。筑，搗土用的杵。 　?。?）膠鬲（g233。）舉于魚鹽之中：膠鬲起初販賣魚和鹽。西伯（周文王）把他舉薦給紂。后來他又輔佐周武王。 　?。?）管夷吾舉于士：管仲（夷吾）原為齊國公子糾的臣，公子小白（齊桓公）和公子糾爭奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國，齊桓公知道他有才能，即用他為相。士，獄官。 舉于士，從獄官（手中獲釋）并得到任用。 　?。?）孫叔敖舉于海：孫叔敖，春秋時期楚國人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹。 孫叔敖從隱居的海邊被舉用。 　?。?）百里奚舉于市：百里奚，春秋時期虞國大夫。虞亡被俘后，他由晉入秦，又逃到楚，后來秦穆公用五張黑羊皮把他贖出來，用為大夫，所以說舉于市（集市）。百里奚從奴隸市場被（贖回后）任用。 　?。?）任：責(zé)任，使命。 　　（9）也：語氣助詞，用在前半句末了，表示停頓，后半句加以申說。 　?。?0）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。 　?。?1）勞其筋骨：使他的筋骨（身體）勞累。 　　（12）餓其體膚：意思是使他經(jīng)受饑餓之苦，（以至肌膚消瘦）。 　?。?3）空乏：貧困，資財缺乏?？?，使……窮。乏，使……絕。這里是動詞，使他受到貧困之苦。 　?。?4）行拂亂其所為：他的每一行為都不能如他所愿。行，指每一行為，每做一件事。拂，拂逆，違背。其所為，指其隨心所欲，意即愿望。 　?。?5）所以：用來?！?　?。?6）動心忍性：使他的心驚動，使他的性情堅(jiān)韌起來。忍，通“韌”，使……堅(jiān)韌。 　?。?7）曾益其所不能：增加他的所不具備的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具備的能力?！?　?。?8）恒過：意思為常常犯錯誤。恒，常常。過，過失，這里用作動詞，指犯錯誤。 　?。?9）困于心：心意受到困惑。 　?。?0）衡于慮：思慮受到堵塞。衡，通“橫”，梗塞，不順。 　?。?1）作：奮發(fā)，指有所作為。 　?。?2）征于色：把心情表現(xiàn)在臉色上。意思是憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上。征，驗(yàn)，顯露，表現(xiàn)。色，臉色?！?　?。?3）發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。 　?。?4）而后喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。喻，明白，知曉。 　　（25）入：里面，此指在國內(nèi)。 　?。?6）法家拂（同“弼”）士：法家，懂得法度的大臣。拂士，輔佐君主的賢士。拂（b236。），通“弼”，輔佐?！。?7）出：外面，此指在國外。 　?。?8）敵國外患：指敵對國家的外來憂患。敵國，勢力、地位相等的國家。 　?。?9）生于憂患：因有憂患而得以生存?！?　?。?0）死于安樂：而安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。 　?。?1）于：在被動句中，引出動作的主動者。 　?。?2）發(fā)：被任用。 　?。?3）舉：被舉薦。 參考翻譯　　　(教參版) 　　舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。 　　一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現(xiàn)出來，然后才能被人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有來自敵國的憂患，這個國家往往會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。 　　(語文版)（適合學(xué)生） 　　舜從田野之中被任用，傅說從筑墻的工作中被選拔，膠鬲從販賣魚鹽的人中被舉拔，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用，孫叔敖在隱居的海濱被選拔，百里奚從奴隸市場被贖回并被舉用。所以上天將要把重大責(zé)任降臨這個人的身上的時候，就一定要先使他們的心情意志受磨練，使他們的筋骨受一番勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓，使他的資財缺乏而受到貧窮困苦，在他做事的時候，使他所做的事不順利（顛倒錯亂），用這些辦法來使他的心靈受震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來，不斷增加他不具備的才能才干。 　　人經(jīng)常會犯過錯，這樣以后才能吸取教訓(xùn)，改正錯誤；（犯錯誤時）在內(nèi)心困擾，被思慮阻塞，然后才能奮起有為；憔悴枯槁表現(xiàn)到臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)聲音中，然后才能被人們所了解。一個國家，在國內(nèi)如果沒有懂得法度的大臣和有能力輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢均力敵的國家和來自外國的禍患，這樣的國家往往會滅亡。這樣以后就才知道，因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。 　　(另一版本) 　　孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的工作中被