310游褒禪山記(集體備課課件)-(共74張ppt)(編輯修改稿)
2025-08-31 09:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 努力 難道 得到的東西，心得 形容詞作名詞 古今異義 重點字詞 ? 于是 ： ? 非常 ： ? 險遠(yuǎn) ： ? 至于 ： ? 幽暗昏惑 ： 古今異義。古：不同尋常。今：程度副詞，很，十分。 形容詞作名詞，艱險的地方；僻遠(yuǎn)的地方。 形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方。 古今異義。古：到達。今：表示另提一事的連詞。 古今異義。古：對于這種情況。 從“求思之深而無不在（心）”導(dǎo)出立志的重要性； 闡述“盡吾志”的觀點。 第三段：寫游華山洞的心得 古人求思之深 奇觀常在險遠(yuǎn) 有志 有力 有物 盡吾志 無悔矣 余之所得 —— 議 翻譯第四段 余 于 仆碑，又 以 悲 夫 古書 之 不存，后世之 謬 其 傳 而 莫能 名 者，何可 勝道 也哉！ 此 所以學(xué)者 不可以不深 思而 慎取 之也。 對于 因 感嘆 取獨 動作名，流傳的文字 名作動，說清 盡 道 …… 的緣故 古今異義，做學(xué)問的人 謹(jǐn)慎地選擇 形容詞使動 重點字詞 ? 謬 ： ? 傳 ： ? 名 ： ? 所以 ： ? 學(xué)者 ： 弄錯，使 …… 錯，形容詞的使動用法。 動詞作名詞，流傳的文字。 說清楚，名詞作動詞。 由結(jié)構(gòu)助詞 “ 所 ” 和介詞 “ 以 ” 組成，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的 “ …… 的原因 ” 。 古今異義。古：求學(xué)的人，讀書人。今：學(xué)術(shù)上有一定成就的人，有專門學(xué)問的人。 特殊句式 ? 判斷句（表示因果關(guān)系） 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 第四自然段 “古書之不存?跟上文哪句話相照應(yīng)？ “其文漫滅” “后世之謬其傳?又是跟哪句話相照應(yīng)？ “今言‘華’如‘華實’之‘華’者，蓋音謬也?。 在本段中作者表達了怎樣的觀點？ 這一觀點是怎樣演繹而來的？ 仆 碑 其文漫滅 音 謬 古書之不存 謬 其 傳 何可勝道也哉 觀點：學(xué)者不可以不深思而慎取之也 邏輯嚴(yán)密 第四段：寫由仆碑而得的感悟 —— 議 第四自然段 ? 借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取 “ 深思而慎取 ”的態(tài)度。 ?翻譯第五段： 四人者： 廬陵 蕭 君圭 君玉 ，長樂王回深 父 ，余弟安 國平父、安上純父。 至和元年七月某日， 臨川 王某 記。 籍貫 姓 名 字 第五段： 補敘同游者 同游者的姓名沒有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫有什么好處？ 這樣寫在文尾，能使行文簡潔，避免橫生枝節(jié)，這也是古人寫游記常用的格式。 同游的四個人是：廬陵人蕭君圭，字君玉；長樂人王回，字深父；我的弟弟安國，字平父；安上，字純父。至和元年七月，臨川人王安石記。 ?課文內(nèi)容總結(jié)： 說山識碑 得名的緣由 （第一段）慧空禪院 華陽洞 仆碑（識謬） 考據(jù) 踐行 探幽記游 前洞 后洞 出洞（悔隨） （第二段） （第三段）盡吾志，可以無悔 頓悟 （第四段） 不可以不深思而慎取 敘事記游 感事言志 四人同游 補記作結(jié) （第五段） 古人在游記中寫感受，常用一句話來概括全文主旨，例如 《 醉翁亭記的 ，就最能代表作者的意圖。 問： 《 游褒禪山記 》 能否用一句話概括其主旨？ “盡吾志也而不能至者，可以無悔矣?！? “太守之樂其樂”“醉能同其樂” 請你結(jié)合課文與自己的實際感受，說說完成一件事需要那些條件，對于成功的重要性 .你認(rèn)為哪個條件最為重要？ 議一議： “志” “力” “物” 寫作特點 因事見理，敘議結(jié)合 重點突出，詳略得當(dāng) 第一部分 記游 第二部分 議論 略 詳 山 碑 略 詳 前洞和后洞概況 游后洞經(jīng)過 前洞 后洞
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