【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的園地里干活。 20，哈薩克族禁忌哈薩克族在他們的日常生活中有很多禁忌，比如不能騎著快馬直沖主人家門(mén)，因?yàn)檫@會(huì)被認(rèn)為是挑釁或是報(bào)喪和傳送不吉利的消息；做客時(shí)，不能坐在主人放有食物的箱子或其它生活用具上，他們認(rèn)為食物是上天賜予的，是圣潔的；在氈房?jī)?nèi)不要坐床，應(yīng)盤(pán)坐在地毯上，最好不要把兩腿伸直，也不要脫掉鞋子；在交談和吃飯時(shí)，不要剪指甲和打哈欠，否則就是對(duì)主人的極不尊重；主人做飯時(shí)，客人不要?jiǎng)硬途?，更不要用手撥弄食物或掀鍋蓋；主人割給客人吃的肉或是送給客人晚上住宿用的被褥一定不能拒絕，要愉快的接受，否則主人會(huì)認(rèn)為你瞧不起他；飯前飯后，主人都會(huì)給客人倒水洗手，洗完后不要亂甩手，而應(yīng)直接用毛巾把手上的水跡擦干；還有不能當(dāng)面夸主人家的孩子尤其不能說(shuō)他的孩子“胖”，也不能當(dāng)面贊美主人家的牲畜和獵犬等；不能追打主人家獵犬和看門(mén)狗，也不要當(dāng)面清點(diǎn)主人家的牲畜數(shù)量；不能跨越拴牲畜的繩子；走路時(shí)遇到羊群應(yīng)繞道而行，更不能騎馬直沖羊群；不能用手或棍棒指點(diǎn)人數(shù)，否則會(huì)認(rèn)為你在把人當(dāng)作牲畜清點(diǎn)；在哈薩克族家做客，一般不要超過(guò)兩天；借用的馬在歸還時(shí)要卸下馬鞍，否則會(huì)認(rèn)為是不禮貌的。 圖瓦人禁忌：圖瓦人也有許多日常禁忌，圖瓦人崇拜火，最忌諱有人往火里吐痰、扔臟東西，也不能從火上跨過(guò)去，更不能把火踩在腳下，圖瓦人也特別崇拜水，最忌諱有人在河水里洗澡、洗衣服、倒垃圾，更不能在河邊和井水邊大小便，還有孕婦不能騎駱駝，怕延長(zhǎng)胎齡；送葬時(shí)不許哭，怕淚流成河擋住了死者的去路；不讓喇嘛和尼姑做媒人，不在蛇年舉行婚禮，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為蛇是十二動(dòng)物中最惡的。圖瓦人還忌諱在家人面前或身后潑水，怕引來(lái)不必要的誤會(huì)。21，柯?tīng)柨俗巫褰煽腿嗽诔匀馇埃热〕鲆恍┓纸o主人家的婦女和小孩，吃其他食品時(shí)，擺在盤(pán)里的要留一部分不要吃光，以表示主人招待的豐盛。如吃不完，切忌將剩菜剩飯倒在地上，在客人使用的餐具里，不能剩下殘羹剩飯，這一禁忌不僅非穆斯林的客人要切記，就是穆斯林的客人也不能例外。22，朝鮮族的禁忌 朝鮮族生產(chǎn)和生活中的禁忌充分表現(xiàn)了朝鮮族特有的風(fēng)俗和習(xí)慣。 朝鮮族的婚娶習(xí)俗中歷來(lái)就有同姓同本不婚，姑表、姨表親戚不婚，即凡屬血親關(guān)系，無(wú)論是遠(yuǎn)親還是近親，只要沾上邊的，一律不得通婚。舊時(shí)朝鮮族在訂婚時(shí)要合八字，稱為宮合四柱。四柱即出生的年、月、日、時(shí)?？措p方的屬相是否相合，雙方的行是否相生。相克者，不能議婚。 在朝鮮族的葬禮中也有許多禁忌。出殯忌諱雙日，認(rèn)為雙日出殯意味著要死兩人，故出殯必在單日。 朝鮮族婦女懷孕后有許多禁忌，如不能吃鴨、兔、狗和豬肉。據(jù)說(shuō)孕婦吃了鴨肉，生下的孩子手腳會(huì)長(zhǎng)蹼；吃了兔肉，孩子會(huì)長(zhǎng)出紅眼睛；吃狗肉，孩子會(huì)早死；吃豬肉，孩子的皮膚粗糙。孕婦不能翻越墻壁，怕生出的孩子會(huì)行為不軌。不能跨馬韁繩，從馬韁繩上跨過(guò)，會(huì)懷胎12個(gè)月。不能坐笤帚，不能搬動(dòng)陶蒸籠、瓦缸等物，因?yàn)檫@些東西都是有精靈的。也不能看人家辦喪事，不能看人家遷墳、救火等。生了嬰兒的人家在大門(mén)上掛一根草繩作為禁繩，禁止外人進(jìn)入。24，拉祜族禁忌拉祜族在日常生產(chǎn)、生活中有許多禁忌。 生產(chǎn)禁忌每月初一、十五、三十早晨不舂米、不耕作。 父母親的忌日，不播種。 村中死人，全村停止生產(chǎn)1天。 交往禁忌大年初一不準(zhǔn)外族人進(jìn)寨，住在家中或接近寨邊的客人也不準(zhǔn)走，而是用好酒好肉款待他們，節(jié)后放行。 外來(lái)男女不能在同一房間住宿。 待客禁忌主人殺雞待客，客人不能主動(dòng)拿雞頭吃，如主人拿給客人吃時(shí)，客人要接受，不得推辭或轉(zhuǎn)讓給別人。 其它禁忌禁止打狗殺狗。 生孩子不滿3天，不許外人進(jìn)入。 舊歷正月布谷鳥(niǎo)叫時(shí)不能結(jié)婚，認(rèn)為碰到布谷鳥(niǎo)，結(jié)婚不吉利。 外人不得隨意撥弄火塘，不得從火塘上跨過(guò)。25，珞巴族禁忌珞巴族信仰古老的原始宗教，認(rèn)為世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有生命的，即所謂萬(wàn)物有靈，靈魂不死，眾多的神靈和鬼靈統(tǒng)稱“吾勇”，遍布每個(gè)角落，無(wú)所不在。世上萬(wàn)物都受“吾勇”管轄。人們得罪了它，會(huì)遭災(zāi)難和不幸。“吾勇”給人們的思維、生產(chǎn)和生活帶來(lái)了重大的影響，因而對(duì)之十分崇拜和恐懼。崇拜具有多種形式，其中諸多的禁忌是它的主要活動(dòng)。忌諱嚴(yán)重約束著人們的一切活動(dòng)。 珞巴村村有神石，不得手摸、搬動(dòng)、坐其上邊；村村有神樹(shù)，不得砍伐。每年集體繞神石、神樹(shù)轉(zhuǎn)三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數(shù)部落的人崇拜突兀的巨石和怪樹(shù)，認(rèn)為它是石神、樹(shù)神棲息地，每逢過(guò)年、春播和秋收要進(jìn)行三次祭祀活動(dòng)，每次以獵雞供奉。村人視這些石、樹(shù)為洪水猛獸，恐懼萬(wàn)分。 閹豬時(shí)，主人在門(mén)口栽鮮樹(shù)枝，三天內(nèi)禁止生人入內(nèi)，期間不外借東西，不準(zhǔn)拿皮、毛之類的東西從灶前走過(guò)。閹豬人三天內(nèi)不準(zhǔn)靠近灶臺(tái)、木柴和灶具，不得說(shuō)“死”、“無(wú)”字。 人分娩、牛豬狗生崽、人患病、狩獵進(jìn)出門(mén)前均插忌諱樹(shù)，三天內(nèi)禁止生人入內(nèi)；外村親朋前來(lái)，要在門(mén)口征得主人同意后，連說(shuō)三聲“鬼怪不要入內(nèi)”，由主人陪同客人進(jìn)屋。沒(méi)有征得主人同意而入內(nèi)，被視為帶來(lái)了鬼怪和對(duì)主人不尊重，會(huì)被驅(qū)趕甚至引起械斗。 獵狗為珞巴族狩獵立下了汗馬功勞，珞巴人視狗如子。珞巴人家家都養(yǎng)獵狗十多條，不咬人，不狂叫，對(duì)人十分親善，對(duì)獸十分兇猛。客人不得打狗、罵狗，否則，有被驅(qū)逐之險(xiǎn)。 修房時(shí)，主人會(huì)高喊三聲：“人畜健康，無(wú)病無(wú)恙，代代健康，糧食滿倉(cāng)”。之后將混合糧撒向天空，做得十分認(rèn)真，千萬(wàn)不能譏笑。 豬被看作牲畜的首領(lǐng)，是頻繁祭祀的主要牲畜，因之，受到寵愛(ài)，豬糟里嚴(yán)禁大小便。 把動(dòng)物神化并加以崇拜，是原始宗教的一種普遍現(xiàn)象。動(dòng)物是人們賴以自下而上的主要對(duì)象，但有些人與人們處于對(duì)立狀態(tài)。人們對(duì)毒蛇猛獸的祭祀與禁忌就更加頻繁。有些部落蛇和虎是圖騰，嚴(yán)禁傷害。被毒蛇咬傷，不分遠(yuǎn)近親疏，都主動(dòng)停止勞動(dòng)1天，并禁止到有藤科植物生長(zhǎng)的地方，禁吃藤科狀的蘋(píng)果和辛辣食物及部分肉食等。 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上禁忌更多，從刀耕火種開(kāi)始到秋收要集體進(jìn)行5次祭祀，個(gè)體進(jìn)行3次祭儀，祭祀之日禁止勞動(dòng)，違者遭首領(lǐng)鞭打。 珞巴族是個(gè)不上鎖的民族，以偷盜和說(shuō)假話為世上最丑之事，最可恨之事，若出現(xiàn)這類事情，一是教育；二是償還；三是驅(qū)趕；對(duì)慣犯則以殺之為戒。 夢(mèng)也有許多禁諱：夢(mèng)見(jiàn)殺牛、宰豬、太陽(yáng)下山、娶媳婦、掉入水中、摔下懸崖、被蛇咬、鼠咬衣、牛抵架等等，預(yù)兆家要死人,發(fā)生禍災(zāi)，第二天不出門(mén)。夢(mèng)見(jiàn)藤蔓物，十天里謹(jǐn)慎小心，生怕發(fā)生糾紛。相反，夢(mèng)見(jiàn)死人卻是吉兆。 珞巴族也有記屬相的習(xí)慣，十二生肖代表十二年。鼠和馬，狗和龍，豬和蛇，雞和兔，猴和虎，牛和羊是相克的，不能婚配。 [珞巴族葬俗] 珞巴族家庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，并表達(dá)對(duì)其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹(shù)葬，禮俗相當(dāng)復(fù)雜，禁忌繁多，以示盡了孝道。 珞巴族多數(shù)實(shí)行土葬，因土里有金，故亦稱金葬。挖長(zhǎng)方形墓坑，用石砸實(shí)，不留足跡，放入死者生前鋪墊的藤席和方塊木枕。 病人去世后，通常由背尸人來(lái)料理。將死者頭朝外，以示他已經(jīng)“走”了。人死后，忌說(shuō)死字，一般稱“走了”、“老了”、“去世了”，或稱“沒(méi)有了”。在給去世者洗澡時(shí)，洗澡水中一般用艾葉和桂樹(shù)葉，從頭往下洗。壽衣不用皮毛和綢緞，怕來(lái)生變?yōu)楂F類。衣褲的件數(shù)，忌單喜雙，多是2件上衣，4條褲裙，都要以棉布為主。入墓時(shí)，要解開(kāi)死者身上的繩帶，拉直其身體置于坑內(nèi)，頭朝西，陪葬品全是他生前所用過(guò)的東西，如弓箭、裝飾品、用具等。墓地周?chē)苣净h笆，上蓋草棚，并將獵人獵獲的獸角等置于棚內(nèi)，每天早晚各送一次飯酒，一般送7天，也有送一個(gè)月的。每晚燒堆篝火。 樹(shù)葬即時(shí)稱天葬。尸體處理和土葬相同，不能裸露皮肉。將胎兒狀的尸體置于他曾經(jīng)用過(guò)的藤筐里，根據(jù)死者遺愿懸于村頭的樹(shù)杈上。上搭草棚，遮雨防曬。珞巴人講，世上萬(wàn)事萬(wàn)物都是有精靈的，人雖死了，尸體腐爛了，變成了蟲(chóng)子，但靈魂卻去了“極樂(lè)世界”，變成了另一種有精靈的東西，比如懸葬，使他們?cè)缤渡焱渡?，變?yōu)楦蝗撕秃萌恕? 幾種葬法的背尸人一般由親屬充當(dāng)。父母死由兒子料理背送，妻死夫送，如果家無(wú)合適的人則由親朋背送，或請(qǐng)人或按死者彌留時(shí)指定的人背尸。送尸人與死者屬相相同、相克和年齡相同的人不準(zhǔn)背尸，如無(wú)他人，必須由以上人員背尸，那么，只好將背尸者的右臉抹白、左臉涂黑，掛上女人的項(xiàng)鏈，右邊褲腿卷到大腿外，左腿不卷，才準(zhǔn)背尸。發(fā)喪要請(qǐng)人殺雞打卦、選擇吉日。下葬那天，全村停止勞動(dòng)一天，前來(lái)送葬、勸慰。背尸的方式是背靠背，背尸人手持一把刺條，邊走邊撲打，以免鬼怪跟隨。 葬后一個(gè)月，嫁出的女兒和分家的兒子及親戚攜帶酒、肉和雞到死者家里慰藉。一年后，死者離家的子女趕一頭牛，死者家中出2頭牛，村里每戶攜帶白酒、甜酒各一葫蘆，村人共飲共食。牛角送到墳頭上，以示哀悼。 父母長(zhǎng)輩死后，子女一年內(nèi)不戴耳環(huán)和其他裝飾品，不能結(jié)婚，妻子一年內(nèi)不能剪發(fā)，額前系一條紅線，頭上不準(zhǔn)插花，也不能改嫁。 背尸人返回后，主人在門(mén)口燒一堆火，一把樹(shù)枝蘸上一些玉米粉和白酒，在火上烤一會(huì)兒，在背尸人身上撲打三次，接著背尸人洗臉、洗手，進(jìn)屋后只準(zhǔn)坐在死者的睡處，手不得撫摸極受寵愛(ài)的灶腳石，因它是灶神的化身，晚上只準(zhǔn)睡在死者的睡處。三天內(nèi)不得講“少”、“無(wú)”、“死”話語(yǔ)。第三天背尸人可以和家人一樣自由活動(dòng)了。背尸人背尸后的第三天和第10天要下河洗澡，第15天后方能上山狩獵。在一年以內(nèi)背尸人不能吃土豆、豌豆、核桃、桃、蘿卜和牲畜的蹄子。吃飯時(shí)，背尸人要先禱告，請(qǐng)死者的靈魂進(jìn)膳。在一年之內(nèi)，背尸人不能走大路，要走小道，路遇行人要讓路回避，不能笑，不能看別人的臉?？傊藗儗?duì)背尸人是忌諱的，認(rèn)為低賤，不吉利，有陰鬼附身。因此，處處躲避、嫌棄他，冷眼待之。所以，一般人是不愿背尸的。26，黎族禁忌黎族，主要分布于海南省的五指山腹地（原黎族苗族自治州9個(gè)縣境內(nèi)），少數(shù)散居于瓊海、萬(wàn)寧、澄邁、屯昌等地。在千百年的生活生產(chǎn)中黎族形成了獨(dú)特的禁忌，我們可從以下幾個(gè)方面來(lái)總概。 （1）忌日不事農(nóng)。家中死人，其親屬3年內(nèi)逢忌日（死者去世之日）均不得下田，若死者為組織、領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)的“畝頭”，其畝眾須同守此忌（黎族以十二屬相記日月，故每十二天便逢忌日）。海南合畝地區(qū)黎族逢雞、牛、蟲(chóng)、馬日忌生產(chǎn)；牛日男子不犁田；雞日婦女不插秧、拔秧；馬日、蟲(chóng)日婦女不插秧、捻稻。 （2）婚姻禁忌。同血緣禁婚。訂婚忌用白雞，以為如是會(huì)使夫妻不和睦。婚嫁擇吉日，避忌虎、猴、牛日。據(jù)《清稗類抄》云：“虎猴牛，黎人以為惡獸，避之則吉?！被楹蠼稍儆兴角?，若犯禁違忌則群黎立殺之。 （3）產(chǎn)忌。孕婦忌吃狗肉，否則以為會(huì)難產(chǎn)或流產(chǎn)。保亭、瓊中等地黎族，產(chǎn)婦分娩時(shí)，以門(mén)前掛樹(shù)葉為忌門(mén)標(biāo)志，禁止外人入產(chǎn)室，以免將鬼神帶入。分娩3天內(nèi)，產(chǎn)婦不得外出，不得與外人說(shuō)話，不得洗身。產(chǎn)后1個(gè)月或百日內(nèi)，禁食魚(yú)、蛋；認(rèn)為魚(yú)會(huì)“寒”身，蛋使子宮下垂。產(chǎn)后忌坐男人凳子，忌與丈夫同房。 （4）喪葬禁忌。喪期死者親屬不得正面穿衣，須反穿；不得洗頭洗身；不得唱歌、奏樂(lè)、敲鑼鼓、放鞭炮；禁忌耕作。喪宴忌吃米飯，可以肉下酒，可吃雜糧；眾人不得在喪家吃豬肉粥、牛肉粥、雞肉粥和米飯；忌中午出殯，認(rèn)為午葬會(huì)招災(zāi)。 （5）生活習(xí)俗禁忌。忌頭朝門(mén)口睡覺(jué)，因尸體才頭朝門(mén)口待抬出埋葬。若客人犯忌，主人亦不悅，認(rèn)為可能有禍?zhǔn)屡R頭號(hào)。海南合畝地區(qū)黎族，除殺牲祭祖時(shí)可提及祖先名字。27，傈僳族禁忌傈僳族，主要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，余者散居于云南省麗江、迪慶等縣以及四川省西昌、鹽源等地區(qū)。在長(zhǎng)年的與自然的斗爭(zhēng)中逐漸形成了該民族所特有的禁忌。 （1）祭祀禁忌。祭鬼神或祭龍樹(shù)時(shí)，忌婦女參加。出遠(yuǎn)門(mén)者必須于年前趕回，否則，家人過(guò)年祭祖時(shí)會(huì)將未歸者也作為祭祀對(duì)象，不吉。祭家鬼時(shí)，肉未吃完忌外人進(jìn)入，否則會(huì)有疾病。禁忌用茶葉敬獵神，據(jù)信，茶葉能遮住獵人的眼睛，使之打不到野獸，祭獵神的的祭品不能給別人吃，一定由獵人自己吃掉，否則，獵而無(wú)獲。 （2）產(chǎn)忌。產(chǎn)婦分娩，基家門(mén)口掛茅草葉或刺枝，防鬼闖入。嬰兒啼哭不止，則家門(mén)口掛毒箭1支（或非毒箭2支）。產(chǎn)婦忌吃線豬肉、母牛肉、忌吃白、灰色羽毛的雞肉。若生男，客人不可帶弓箭和長(zhǎng)刀入門(mén)；生女，不可穿鞋進(jìn)家；遠(yuǎn)道來(lái)客則禁忌入門(mén)，忌期為10至13天。忌橫抱嬰孩，以為是抱死人之