易學常識入門易書大全291本(編輯修改稿)
2025-08-31 02:15 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 益 屯 頤 復巽?風 女后 大過 鼎 恒 巽 井 蠱 升坎?水 訟 困 未濟 解 渙 坎 蒙 師艮?山 遁 咸 旅 小過 漸 蹇 艮 謙坤?地 否 萃 晉 豫 觀 比 剝 坤易學常識入門(二) ［ 作者：黃鑒 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：1608 文章錄入：yihun ］（九）、八卦的種類： 八卦為先圣所作，象征自然的來源和演化。它以“天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”。以太極分動靜，而生陰陽兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。 八卦分為先天八卦和后天八卦兩種。先天八卦因相傳為伏羲所作，故又叫“伏羲八卦”。后天八卦相傳為周文王所創(chuàng)故又稱為“文王八卦”。 先天八卦與后天八卦其卦形、卦象皆相等同，區(qū)別僅在于排列方位和順序不一，其中： 先天八卦為乾南坤北、離東坎西。 后天八卦為離南坎北、震東兌西。 八卦的方位與我們?nèi)粘Ｖ锌吹貓D的方位不同，剛好相反。 伏羲先天八卦圖 文王后天八卦圖 地圖的方位是上北下南左西右東，而八卦的方位則是上南下北，左東右西，這一點必須注意。 在我們?nèi)粘＿\用中用的是文王后天八卦圖，而數(shù)卻用的是先天八卦數(shù)，即乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。這一點很重要，必須熟記。 （十）、八卦萬物類象 八卦類萬物象，易源于象，無象無易，歸象為易。 八卦是研究象的，天有萬象，物有萬象，八卦類萬物之象。八卦象數(shù)預測法就是按照八卦的象來進行預測的。不懂象，就無法用八卦進行預測。象數(shù)是整個易學中極為重要的內(nèi)容。物象是具體、實在的，而卦象則是抽象，空靈的信息符號。凡形于外者皆叫做象，象為相似之意。世上萬物龐雜紛繁，圣人將它們分類，分別歸類于一個卦，用八卦擬象萬物。如乾卦代表天、君王、父親、上級領(lǐng)導、執(zhí)法人員、軍警人員、圓形物品、錢、貴重財物、鏡子、寒冷、冰雪、馬、樹上結(jié)的果實等物象，也就是說，上述物象在八卦中都用乾卦來表示。而卦中的爻表示人和事物變動之象的，卦象和爻象都是物和事的象征。預測時根據(jù)卦象和爻象標志的內(nèi)容，就能測出事物的發(fā)展結(jié)果，吉兇禍福。 宇宙萬事萬物都分別歸類于八卦，因此一個卦所擬象的物類難以數(shù)計。但只要記住八卦本身的爻象及前面介紹的八卦取象和性情就可以知道事物歸類于什么卦。換言之“健、順、動、入、陷、附、止、悅”是宇宙萬物的八種功能屬性，即八類動態(tài)之象，是據(jù)象歸類的綱領(lǐng)。但是每一個事物歸類又不是固定一成不變的。如保溫水瓶蓋著時，為金屬硬圓形物象，“以乾卦擬象，若瓶蓋打開作兌卦，兌卦象，下二爻為陽爻，上爻為陰爻，斷而不連，開口之象，故歸類于兌卦；若瓶內(nèi)無水，中空，作震卦象，其象上二爻為陰爻，象中虛而上開口，故歸象于震卦；若將瓶口打開，將其顛倒過來，則可視作艮卦象，其象上為陽爻，象征倒過來的瓶底，初爻、二爻為陰爻，斷而不連，恰象瓶下開口，中空之象，故又歸類于艮卦。這就是“以道觀物，觀物取象”。 （十一）、易學的陰陽學說 陰陽對立 自然界萬事萬物萬象，都同時存在著相互的兩種屬性，即存在著對立的陰陽兩個方面。易學中八卦是由陰陽兩種對立的爻的符號組成。八卦有乾坎艮震四陽卦，對立著坤離兌巽四陰卦。乾坤兩卦是陰陽之根本，萬物之宗。它們雖對立，又互相統(tǒng)一，產(chǎn)生變化，生成萬物。而離坎、兌艮、巽震各卦也是兩兩對立又相互統(tǒng)一的。 陰陽互根 陰陽互根是事物或現(xiàn)象中對立著的兩個方面都必須以對立的那一個面作為自己存在的前提，互相依存，互為作用，都不能孤立的存在。就如身與影相隨不可相離，沒有天就沒有地，沒有乾，就沒坤。 陰陽消長 陰陽消長是指事物和現(xiàn)象中對立著的兩個方面，是運動變化的。其運動形式始終是矛盾著的陰陽兩個彼消此長，此進彼退的動態(tài)平衡進行著，從而保持事物的正常發(fā)展變化。如日月晝夜的交替，春夏秋
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