必讀經(jīng)典【經(jīng)典書(shū)籍推薦】(編輯修改稿)
2024-08-30 04:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 中葉約五百年間的詩(shī)歌三百零五篇，儒家經(jīng)典，是古代政治家外交辭令圣經(jīng)，也是歷代貴族教育中普遍使用的文化教材，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》成了貴族人士必需的文化素養(yǎng)。其現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和“賦詩(shī)言志”的思想，塑就了中國(guó)人追求個(gè)性自由和與之相聯(lián)系的浪漫理想的審美特質(zhì)。將《詩(shī)經(jīng)》的思想融入商業(yè)談判和生活之中，不僅使企業(yè)家們?cè)谂c人交往時(shí)，言辭典雅，發(fā)散出濃厚儒商氣息，還為企業(yè)家們塑造高雅的貴族氣質(zhì)。 《心經(jīng)》——人生智慧的大集合唐朝玄奘（公元602年～公元664年）所譯，佛教經(jīng)論中文字最為簡(jiǎn)煉，而內(nèi)容又極為豐富的一部典藉。在佛教中屬于般若系經(jīng)典，是《大般若經(jīng)》中最精要部分的內(nèi)容。全文只二百多字,卻以無(wú)限清凈圓滿的般若智慧，通達(dá)宇宙人生真相，徹底的解脫人生執(zhí)著欲望帶來(lái)的苦苦、壞苦、行苦種種痛苦。以“色即是空，空即是色?！睘榉ǜ纳迫祟?lèi)的生命 ，集合了人生的大智慧，是當(dāng)今生活在紛擾世界中的企業(yè)家們修身養(yǎng)性，提升人生智慧必讀之經(jīng)典?！ 督饎偨?jīng)》——人生境界的自我超越唐朝玄奘（公元602年～公元664年）所譯，在中國(guó)是影響最大的一部佛經(jīng)，屬中觀般若學(xué)?！督饎偨?jīng)》以顯實(shí)相為宗。實(shí)相即諸法真實(shí)相，認(rèn)為證得實(shí)相要離相，不住相；又以無(wú)住生心為要領(lǐng)，通達(dá)實(shí)相自然不能住于某種相，而在日常生活處處離相無(wú)住，才能與實(shí)相相應(yīng)，使之成為一部心性之學(xué)。是相，即非相，是名相。當(dāng)人以為得到宇宙真相時(shí)，其實(shí)并不是真相，真是一種狀態(tài)，任何用言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的真，非事物真本性，而是諸人俗性。這就要求人在心性之中，不斷超越自我，不斷追尋事物真本性?！督饎偨?jīng)》的智慧，不僅對(duì)人修身具有指導(dǎo)意義，對(duì)人生的追求也有很大啟發(fā)。 《壇經(jīng)》——人生智慧的開(kāi)悟《壇經(jīng)》是中國(guó)唐代僧人、禪宗第六代祖師慧能（公元638年～公元713年），在誦讀《金剛經(jīng)》開(kāi)悟后所作。《壇經(jīng)》是中國(guó)本土佛教惟一一部稱(chēng)為“經(jīng)”的典籍， 縱觀《壇經(jīng)》的般若思想，是以性空，無(wú)所得為基礎(chǔ)，開(kāi)顯般若性。一切眾生心中具有般若性，只因無(wú)明，妄相、執(zhí)著，而不得顯現(xiàn)。在認(rèn)識(shí)到心中具有般若性的前提下，時(shí)時(shí)保持智慧的朗照。以無(wú)相、無(wú)住、無(wú)念的修證方法，明心見(jiàn)性，成就般若。《壇經(jīng)》是企業(yè)家智慧開(kāi)悟的必修圣經(jīng)，也是對(duì)建立企業(yè)文化，提高內(nèi)部凝聚力，具有很大的啟發(fā)作用。 二。必讀的經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)經(jīng)典 第1部 《經(jīng)濟(jì)表》 弗朗斯瓦魁奈(法國(guó)1694—1774)第2部 《國(guó)富論》 亞當(dāng)斯密(英國(guó)1723—1790)第3部 《人口原理》 托馬斯羅伯特馬爾薩斯(英國(guó)1766—1834)第4部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》 讓巴蒂斯特薩伊(法國(guó)1767—1832)第5部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》 大衛(wèi)李嘉圖(英國(guó)1772—1823)第6部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》 西蒙德西斯蒙第(法國(guó)1773—1842)第7部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》 弗里德利希李斯特(德國(guó)1789—1846)第8部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 約翰斯圖亞特穆勒(英國(guó)1806—1873)第9部 《資本論》 卡爾馬克思(德國(guó)1818—1883)第10部 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論》 威廉斯坦利杰文斯(英國(guó)1835—1882)第11部 《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 卡爾門(mén)格爾(奧地利1840—1921)第12部 《純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要》 里昂瓦爾拉斯(法國(guó)1834—1910)第13部 《資本與利息》 歐根馮龐巴維克(奧地利185l一1914)第14部 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 阿弗里德馬歇爾(英國(guó)1842—1924)第15部 《利息與價(jià)格》 克努特維克塞爾(瑞典1851—1926)第16部 《財(cái)富的分配》 約翰貝茨克拉克(美國(guó)1847—1938)第17部 《有閑階級(jí)論》 托爾斯坦本德凡勃倫(美國(guó)1857—1929)第18部 《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》 約瑟夫阿羅斯熊彼特(奧地利1883—1950)第19部 《福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》 阿瑟賽西爾庇古(英國(guó)1877—1959)第20部 《不完全競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)學(xué)》 瓊羅賓遜(英國(guó)1903—1983)第21部 《就業(yè)、利息和貨幣通論》 約翰梅納德凱恩斯(英國(guó)1883—1946)第22部 《價(jià)值與資本》 約翰理查德希克斯(英國(guó)1904—1989)第23部 《通往奴役之路》 哈耶克(奧地利1899—1992)第24部 《經(jīng)濟(jì)學(xué)》
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