八年級上學(xué)期語文第2單元檢測試題及答案北師大版(編輯修改稿)
2024-12-17 01:02 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 （ 3 分） A、 松鼠和我，每天要迎著太陽在大自然的懷抱里洗臉。 B、 人類與動物應(yīng)該是平等的，都屬于自然。 C、 人類與所有的生命都是自然的寵兒，都應(yīng)得到自然的寵愛。 D、 人類與 動物都應(yīng)心地純凈、真誠地相處，享受大自然賦予的寧靜。 1 (4)段的語言十分優(yōu)美，你喜歡其中的哪一句話，并說明理由。 （ 4 分） 1 從 (5)段中找出點(diǎn)明本文主旨的語句。 （ 3 分） （ 二 ）（ 12分 ） 精神的殿堂 人死了，便住進(jìn)一個永久的地方 —— 墓地。生前的親朋好友，如果對他思之過切，便來到墓地，隔著一層冰冷的墓室的石板 “ 看望 ” 他。掃墓的全是親人。 然而，世上還有一種墓地屬于例外。去到那里的人，非親非故，全是來自異國它鄉(xiāng)的陌生人。有的相隔千山萬水，有的相隔數(shù)代。就像我們，千里迢迢去到法國。當(dāng)?shù)氐呐笥褑栁覀兿肟凑l。我們說：盧梭、雨果、巴爾扎克，莫奈、德彪西等等一大串名字。 朋友笑著說： “ 好好，應(yīng)該，應(yīng)該 !” 他知道去哪里可以找到這些人，于是他先把我們領(lǐng)到先賢祠。 先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)。有時走在路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到它頗似倫敦保羅教堂的石綠色的圓頂。我一直以為是一座教堂。其實，我猜想得并不錯，它最初確是教堂?？墒窃诜▏蟾锩陂g，曾用來安葬故去的偉人， 因此它就有了榮譽(yù)性的紀(jì)念意義。到了 1885年，它被正式確定為安葬已故偉人的處所。從而，這地方就由上帝的天國轉(zhuǎn)變?yōu)槿碎g的圣殿。人們再來到這里，便不是聆聽神的旨意，而是重溫先賢的思想精神來了。 重新改建的建筑的人口處，刻意使用古希臘神廟的樣式。寬展的高臺階，一排聳立的石柱，還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾，莊重肅穆，表達(dá)著一種至高無上的歷史精神。大維 德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕，象征著祖國、歷史和自由。上邊還有一句話： “ 獻(xiàn)給偉人們，祖國感謝他們 !” 這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵，神圣又崇高，超過了巴黎任何建筑。 我要見的維克多 雨果就在這里。他和所有這里的偉人一樣，都安放在地下。因為地下才意味著埋葬。但這里的地下是可以參觀與瞻仰的。一條條走道，一間間石室。所有棺木全都擺在非?？季亢途碌拇罄硎_子上。雨果與另一位法國的文豪左拉同在一室，一左一右，分列兩邊。每人的雪白大理石的石棺上面，都放著一片很大的美麗的銅棕櫚。 我注意到，展示著他們生平的 “ 說明牌 ” 上，文字不多，表述的內(nèi)容卻自有其獨(dú)特的角度。比如對于雨果，特別強(qiáng)調(diào)由于反對拿破侖政變，堅持自己的政見，遭到迫 害，因而到英國與比利時逃亡 19年。 1870年回國后，他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉，特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯嗚冤，因而被判徒刑。顯然，在這里，所注重的不是這些偉人的累累碩果，而是他們非凡的思想歷程與個性精神。 比起雨果和左拉，更早地成為這里 “ 居民 ” 的作家是盧梭和伏爾泰。將盧梭和伏爾泰安葬此處，是一種象征。一種民族精神的象征。這兩位作家的文學(xué)作品都是思想大于形象。他們的巨大價值，是對法蘭西精神和思想
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