李斯嶧山刻石字帖(打印稿)(編輯修改稿)
2024-08-28 21:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。另，《史記》等許多史料沒有提及《嶧山刻石》，歷代研究者對其真?zhèn)尉丛u定。由于李斯寫在竹木筒上的小篆墨跡至今為能流傳下來，故刻石便更顯珍貴。唐張懷素譽其書云：“畫如鐵石，字若飛動，作楷隸之祖，為不易之法?！鼻鍡钍鼐促潪椋骸肮P畫圓勁，古意畢臻?！保ㄒ姟吨袊鴷ㄨb賞大辭典》第55頁）《嶧山刻石》釋文皇帝立國，惟初在昔，嗣世稱王。討伐亂逆，威動四極，武義直方。戎臣奉詔，經(jīng)時不久，滅六暴強。廿有六年，上薦高號，孝道顯明。既獻泰成，乃降?；?，親巡遠方。登于嶧山，群臣從者，咸思攸長。追念亂世，分土建邦，以開爭理。功戰(zhàn)日作，流血于野。自泰古始，世無萬數(shù)，他及五帝，莫能禁止。乃今皇帝，一家天下。兵不復起，災(zāi)害滅除。黔首康定，利澤長久。群臣誦略，刻此樂石，以著經(jīng)紀?；实墼唬航鹗瘫M始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱始皇帝。其于久遠也，如后嗣為之者，不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：請具刻詔書，金石刻因明白矣。臣昧死請。制曰：可?！稁F山刻石》的書法風格特點《嶧山刻石》的內(nèi)容是歌功頌德，有著政令教諭性質(zhì)，不論是內(nèi)容的創(chuàng)作，還是文字的書寫，都是極其理性的。《嶧山刻石》的文字是理性的產(chǎn)物。理性書寫，要求字形、章法中規(guī)中矩，一切盡在法度之內(nèi)，不容有個人情緒化的東西參雜其中。趙宦光評說：“秦斯為古今宗匠，一點矩度不茍，聿遒聿轉(zhuǎn)，冠冕渾成?！庇终f：“乍密乍疏，或隱或顯，負抱向背，俯仰承乘，任其所之，莫不中律。” 從書寫時的心態(tài)來看，李斯是精心謀劃，謹嚴安排，按著法度的要求，小心下筆的，一切盡在安排規(guī)定中進行，沒有舛誤，筆筆完整。因此，《嶧山刻石》的文字規(guī)整，有法度，摒棄了個人的情緒化色彩，具有對稱之形、勻稱之感、整齊之美；也因為不能任意所為，任筆成形，而缺乏神來之筆、奇崛
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