第04天文學(xué)藝術(shù)類文本閱讀-每日一題之20xx快樂暑假高二語文人教版word版含解析(編輯修改稿)
2024-12-17 00:19 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 象化的自我享受。這就是說，審美體驗(yàn)作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象，而是自我的情感”。 2． 本題考查文意概括。 B 項(xiàng)，“這種觀點(diǎn)不可信”錯(cuò)。文章第五段說的是“谷魯斯等人認(rèn)為引起移情的原因是人的生理活動(dòng)，移情源自于人的“內(nèi)模仿”。但立普斯的觀點(diǎn)更可信”，并沒有說谷魯斯的觀點(diǎn)不可信。 3． 本題主要考查學(xué)生依據(jù)文意進(jìn)行正確推斷的能力 。 D 項(xiàng)，“只屬于青山的”錯(cuò)。文章第三段說“審美移情作為一種審美體驗(yàn)，其本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。這就是說，審美體驗(yàn)作為一種審美享受，所欣賞并為之感到愉快的不是客觀的對(duì)象，而是自我的情感。在審美享受的瞬間，是人把自我的情感移入到一個(gè)與自我不同的對(duì)象（自然、社會(huì)、藝術(shù)中的事物）中去，并且在對(duì)象中玩味自我本身”，第四段也有明確說明，此時(shí)應(yīng)是物我合一，物中有我，我中有物。 論述類文本閱讀常考考點(diǎn)概說（上） 1． 理解文中重要概念的含義。 “重要概念”指對(duì)文章的思想、觀點(diǎn)等起重要作用的概念。理解文中重要概念的含 義，要從文章整體出發(fā)，結(jié)合具體語境，分析概念的比喻義、引申義、隱含義等等。 2．分析文章結(jié)構(gòu) ， 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。對(duì)于文意概括題，考生首先應(yīng)明確題干要求，即選出 “ 正確 ” 還是 “ 不正確的一項(xiàng) ” 。然后先分析選項(xiàng)，凡說法過于絕對(duì)，有 因果關(guān)系的選項(xiàng)要重點(diǎn)關(guān)注，因?yàn)檫@些選項(xiàng)易犯絕對(duì)化、以偏概全、強(qiáng)加因果等毛病。 3．分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。這類試題一般難度 較 大，文中很難找到相同的內(nèi)容，需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文章里的理論知識(shí)來分析選項(xiàng)中的問題。比如 典例中主要講述 “ 移情 ” 這一內(nèi)容，考生可以依據(jù)文本把握移情的特征，然后分析選項(xiàng)中的內(nèi)容是否與文中觀點(diǎn)一致，顯而易見， “ 只屬于青山 ” 這一說法與移情 “ 主體移入客體，客體也似乎移入主體，主客體融合為一，已不存在界限。對(duì)主體而言，他完全地沉沒到對(duì)象中去，在對(duì)象中流連忘返，進(jìn)入忘我境界；對(duì)客體而言，它與生命顫動(dòng)的主體融合為一，實(shí)現(xiàn)了無情事物的有情化，無生命事物的生命化。也就是說，在移情之際，不但物我兩忘、物我同一，而且物我互贈(zèng)、物我回還 ” 不一致。 閱讀下面的文字，完成 1~3題 。 藝文之末品 —— 民間書信 趙憲章 中國(guó)古 代書信脫離公牘文性質(zhì)而成為私人之間的往來，就現(xiàn)存文獻(xiàn)來看，當(dāng)在秦漢之后，例如司馬遷的《報(bào)任安書》。史家通常將《報(bào)任安書》和《太史公自序》相提并論，因?yàn)殛U發(fā)《史記》寫作的動(dòng)因和宗旨是它們的共同主題，對(duì)于研究司馬遷的人生閱歷和史學(xué)思想具有同等重要的意義。但是，由于二者屬于完全不同的文體，導(dǎo)致其敘事策略和言說方式大相徑庭。其中，關(guān)于 “ 李陵之禍 ” 的表述最為明顯。前者面對(duì)知己任少卿，從個(gè)人立場(chǎng)出發(fā)宣泄私人真情，直抒胸臆，慷慨激昂，無所顧忌；后者從公眾立場(chǎng)出發(fā)表達(dá)自己的修史大志，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)皿w，語氣平緩，措辭講究。 這就是 “ 書 ”
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