語(yǔ)言學(xué)概論-第七章-第三節(jié)(編輯修改稿)
2024-08-28 14:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2. 融合的原因： ? 民族政治 、 經(jīng)濟(jì) 、 文化發(fā)展不平衡 ? 政治 、 經(jīng)濟(jì) 、 文化形態(tài)比較發(fā)達(dá)的一方的語(yǔ)言占優(yōu)勢(shì) 。 政治上是否處于統(tǒng)治地位并不是關(guān)鍵 。 ? 匈奴：毋文字，以言語(yǔ)為約束。 ? 契丹：其俗舊隨畜牧，素?zé)o邑屋，得燕人所教，乃為城郭宮室之制于漠北。 ? 女真族金世宗：女直舊風(fēng)最為純直， …… 汝輩當(dāng)習(xí)學(xué)之，舊風(fēng)不可忘也。 ? 北魏的漢化改革： ?拓跋燾 崔浩 ?孝文帝欲遷都洛陽(yáng)，假稱(chēng)要大舉南伐 ?反對(duì)派：太子元恂和拓跋氏元老元丕、陸叡、穆泰 ?太子元恂輕騎奔代（平城）；貶為庶人，后又用毒酒毒死。 ?“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音（指漢語(yǔ)）。” ?孝文帝改了姓，又下令禁穿胡服，改穿漢服，服裝樣式與南朝流行樣式大抵相同。 ?孝文帝又下令禁止說(shuō)鮮卑語(yǔ)。 ： ? A、自愿融合（合作方式） ?從秦漢到隋唐，“五胡”：即匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等。 ?氐族：“語(yǔ)不與中國(guó)同”，但“多知中國(guó)語(yǔ)，由與中國(guó)錯(cuò)居故也” 。 ?鮮卑語(yǔ) —— 漢語(yǔ) ?孝文帝： …… 今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音。 ? B、被迫融合（斗爭(zhēng)方式） ? 為保持本民族語(yǔ)言進(jìn)行斗爭(zhēng)，但迫于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需要，最終放棄本族語(yǔ)言，采用漢語(yǔ)。 ? 女真語(yǔ) —— 漢語(yǔ) ? 金世宗： ?汝輩自幼惟習(xí)漢人風(fēng)俗，不知女直純實(shí)之風(fēng)，至于文字語(yǔ)言，或不通曉，是忘本也。 ?應(yīng)衛(wèi)士有不閑女直語(yǔ)者，并勒習(xí)學(xué)，仍自后不得漢語(yǔ) . ? 融合的過(guò)程： ? 語(yǔ)言融合的過(guò)程大體上是先出現(xiàn)雙重語(yǔ)言現(xiàn)象，最后導(dǎo)致一種語(yǔ)言排擠、替代另一種語(yǔ)言而完成語(yǔ)言的統(tǒng)一。 ? 雙語(yǔ)現(xiàn)象是指被融合民族的成員一般會(huì)講兩種語(yǔ)言：本族語(yǔ)和在融合中占優(yōu)勢(shì)的那種語(yǔ)言。 ? （ 1）雙語(yǔ)現(xiàn)象：一個(gè)社會(huì)群體同時(shí)使用兩種或兩種以上的語(yǔ)言，不同民族語(yǔ)言共存。 ? 與方言有區(qū)別：雙言現(xiàn)象 → 方言 +共同語(yǔ)； 雙語(yǔ)現(xiàn)象 → 民族語(yǔ) +民族語(yǔ) ? 吉林省延邊朝鮮族自治州延吉市：朝鮮居民說(shuō)朝鮮語(yǔ)和漢語(yǔ)； ? （ 2）雙言現(xiàn)象：同一社會(huì)群體成員同時(shí)使用一種語(yǔ)言及該語(yǔ)言的某一方言（普通話 /方言） ?
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