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正文內(nèi)容

蒙昧中的覺醒(編輯修改稿)

2024-08-28 14:01 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 識,勇敢是無益的; 節(jié)制 是一種美德,但節(jié)制離不開嚴于律己的知識;因此,知識是一切美德共有的東西。 這則 寓言說明了什么 ? 克雷洛夫評論道:“ 殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險 ?!? 《 隱士和熊 》 熊和隱士成了好朋友。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺,很生氣。它抱起一塊大石頭砸向落在隱士額角上的蒼蠅。蒼蠅飛跑了,隱士的腦袋也成了兩半。 認識: “ 美德即知識 ” 是蘇格拉底對道德問題的思考,體現(xiàn)反對智者忽視道德,追求功利的主張。 ① 強調(diào)人類的理性,否認絕對權威。 ② “ 認識你自己 ” 。 ③尊崇理性,追求思想自由。 蘇格拉底 (前 469— 前 399) 二 .真理與自由的殉道者 ( 1)道德: ① 反對智者忽視道德、追求功利。 ②美德即知識。 ( 2)理性: 學生:蘇格拉底,請問什么是善行? 蘇格拉底: 盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣,這幾種行為是善行還是惡行? 學生:是惡行。 蘇格拉底: 欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎? 學生:這是善行。不過,我說的是朋友而不是敵人。 蘇格拉底: 照你說,盜竊對朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準備用來自殺的工具,這是惡行嗎? 學生:是善行。 蘇格拉底: 你說對朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭中,軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對士兵說,援軍就要到了。但實際上并無援軍,這種欺騙是惡行嗎? 學生:這是善行。 蘇格拉底 并不滿足,又問道: “ 不騙人是道德的,騙人也可以說是道德的。那就是說,道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧! ” 學生 想了想,說: “ 不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。 ” 蘇格拉底 這才滿意地笑起來,拉著那個人的手說: “ 您真是一個偉大的哲學家,您告訴了我關于道德的知識,使我弄明白一個長期困惑不解的問題,我衷心地感謝您! ” 同: ①基本上是屬于同一時代 ②智者學派強調(diào) “ 人是萬物的尺度 ” ,蘇格拉底提出 “ 認識你自 己 ” ,都肯定了人的價值,否認絕對權威。 異: ①智者學派為達到目的而不擇手段,完全從個人的角度和利益 出發(fā),忽視道德 追求功利 。 ②蘇格拉底則 強調(diào)道德哲學 ,他認為人生的最高目標是追求正 義和真理。 有人說,蘇格拉底和孔子有很多相似的地方,甚至有人將他比做希臘的孔子,將他的學生柏拉圖比做希臘的孟子。從若干事實對照起來看,蘇氏和孔子確有很多相似之處。 首先,他們倆出生的時代很接近。蘇格拉底生于公元前 469年(我國周元王七年),正是孔子死后十年的光景;兩人活的歲數(shù)也幾乎相同,孔子享年七十三歲,蘇格拉底七十歲的時候被迫服毒而死。 其次,他們倆的容貌都談不上好看。據(jù)說孔子名丘,是因為他生來就有一個高聳突出的前額而得名,這一個不大相稱的面龐,談不上英俊和瀟灑;至于蘇格拉底的相貌,據(jù)威爾杜蘭在其所著 《 西洋哲學史話 》 里的記載,說他有光禿禿的頭,大大的圓臉,深陷的眼眶,寬闊而朝天的鼻子,活像一個挑夫。有的書上更說他有一個便便的大腹,如此這般的一
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