【文章內(nèi)容簡介】 僅僅是為你提供固定的收入、給你帶來無限成就感和榮譽感，同時會給你帶來無窮的辛苦、壓力、挫折、委屈甚至辱罵等等。因為美好和丑惡都是工作的一部分，它們是如此真實而又實際的存在著。 每個人有自己的一份工作，在工作中都有自己的一個位置，都有屬于自己的特定的責(zé)任。工作就意味著責(zé)任，責(zé)任意識會讓我們表現(xiàn)得更加卓越。如果我們還不明確自己的責(zé)任，那么就還沒有真正的工作。 對待本職工作，應(yīng)懷敬畏之心，專心、守職、盡責(zé)，干一行、愛一行、鉆一行、盡心竭力、全身心的投入。要精其術(shù)，不拘泥于以往的經(jīng)驗，不必作得最好，力求作得更好。著眼于大局、立足于小事，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。 只有我們每一個人尊重、敬重自己的工作，把它當(dāng)成生命中不可或缺、最重要的一部分，踏踏實實的做出自己一點小小的、實實在在的貢獻(xiàn)，那我們的醫(yī)院才能永遠(yuǎn)屹立不倒、生機勃勃。 三、追求樂業(yè)的境界，挖掘工作的樂趣。 敬業(yè)是一種美德，而樂業(yè)是一種境界。 要樂其業(yè)，對工作有熱情、激情，始終保持良好的精神狀態(tài)，把承受挫折、克服困難當(dāng)作是對自己人生的挑戰(zhàn)和考驗，在克服困難、解決問題中提升能力和水平，在履行職責(zé)中實現(xiàn)自身的價值，在對事業(yè)的執(zhí)著追求中享受工作帶來的愉悅和樂趣。 我們選擇什么樣的態(tài)度來工作，完全是自己可以掌握和選擇的。而自我生活態(tài)度和工作態(tài)度的選擇，對人生和工作來說影響是巨大的。選擇了忠誠敬業(yè)的態(tài)度，工作將不再覺得枯燥乏味；選擇樂觀積極的態(tài)度，生活將充滿陽光和幸福；選擇永不言敗的態(tài)度，將越挫越勇，直到成功；選擇認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，人生將因精致而美麗。 工作態(tài)度決定高度，什么樣的態(tài)度決定什么樣的人生。既然這樣，我們?yōu)槭裁床贿x擇積極樂觀的工作態(tài)度，不斷挖掘工作的樂趣，做到干在其中，樂在其中呢。 我們不能延伸生命的長度，但可拓展生命的寬度。 我們不能改變過去，但可以改變現(xiàn)在。 我們不能控制他人，但可掌握自己。 我們不能左右天氣，但可以改變心情。 我們不能事事順利，但可事事盡心。 我們改變了自己，就改變了整個世界！?。?命運掌握在我們自己手中，我們應(yīng)該用真誠和智慧去實施人生規(guī)劃，以正確態(tài)度去面對工作，從而感到無窮的快樂和無盡的幸福。 敬業(yè)是一種人生態(tài)度，樂業(yè)是一種人生境界，是珍惜生命、珍惜未來的表現(xiàn)。當(dāng)我們將敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣，將樂業(yè)當(dāng)成一種追求時，就能從全身心地投入工作中找到無窮無盡的快樂。我這題目，是把《禮記》里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。我所說的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。 本題主眼，自然是在“敬”字、“樂”字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說說有業(yè)之必要。 孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。 唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用一句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。 我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業(yè)為先，萬惡懶為首?！睕]有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法，告訴他們對于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。 第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微，倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊松谑?，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。 怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心理上發(fā)出來的便是敬。《莊子》記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！币粋€人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！彼f的敬業(yè)，不外這些道理。 第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到絕氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好，他們的日子真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生?！睘槭裁茨兀康谝?，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二、因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三、職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時，把許多胡思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值?？鬃幼允錾剑f道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！边@種生活，真算得人類理想的生活了。 我生平最受用的有兩句話：一是“責(zé)任心”，二是“趣味”。我自己常常力求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和，又常常把這兩句話向我的朋友強聒不舍。今天所講，敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用！尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評委、同志們大家好！ 我演講的題目是：學(xué)習(xí)先進(jìn)，勇于奉獻(xiàn)。 在標(biāo)榜史冊的人生里，人們看到的是偉人，是哲人，是將軍，是一代天驕的英雄，里面有說不完的故事和驚心動魄、生離死別的悲壯，默默無聞的人生很少讓人津津樂道。然而，正是那些無私奉獻(xiàn)、淡泊名利的普通人造就了英雄，推動了歷史的發(fā)展，更新了新的篇章。李瑜、張瑞杰正是這樣的英雄，正是因為有了他們的無私奉獻(xiàn)，我們的質(zhì)監(jiān)事業(yè)才得以蓬勃發(fā)展，有了一次又一次的騰飛，取得了一個又一個榮譽，跨入了全國先進(jìn)行列。 “問渠那得清如許？為有源頭活水來?！? 李瑜、張瑞杰自從選擇了質(zhì)監(jiān)事業(yè)，也就選擇了與艱辛做伴，與奉獻(xiàn)同行。無論什么時候，他們都把黨和人民的利益放在首位，淡泊自守，任勞任怨，不計名利得失，不計榮辱進(jìn)退，無私地把自己的一切獻(xiàn)給黨和人民。他們的高尚精神是一種屏除了物欲的操守，是一種拋棄了雜念的安寧，是一種貧而達(dá)觀的生存狀態(tài)，是一種超越功利的愉悅心情。如一曲宛麗的清唱，與心氣平和中感知生命的真諦，體悟生命的凄美，在滾滾紅塵中守望一片凈土，生命因此而進(jìn)入一種怡然的境界，成為一種永恒。 我是一名無編人員，是質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)一名極其普通的職工，無論是思想境界，還是奉獻(xiàn)精神，與這些老革命、老同志相比，自己的差距實在是太大了。在今后的工作中，我將繼承和發(fā)揚老同志的這種精神，不斷加強自身修養(yǎng)，提高政治敏銳性，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識，服從組織的安排，把以為黨和人民的利益而奮斗作為我終身不懈的追求；不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，做愛崗敬業(yè)，勤奮工作的模范，進(jìn)一步增強五種意識，處理好“三個關(guān)系” 。在工作中變壓力為動力，用自己的實際行動來詮釋市局黨組提出的八新要求：拓寬新視野，研究新情況，解決新問題，樹立新形象，創(chuàng)造新業(yè)績，做出新貢獻(xiàn)，交出新答卷，帶來新變化！ 既然選擇了遠(yuǎn)方，就不怕風(fēng)雨兼程。李瑜、張瑞杰等老同志的精神在我的心中閃爍著動人的光輝。作為新時代的質(zhì)監(jiān)人，讓我們沿著他們的足跡，追尋的他們的夢想，去用自己的雙手描繪我們質(zhì)監(jiān)事業(yè)更加美好的明天吧！！ 謝謝大家！ 近期,縣局組織我們學(xué)習(xí)了李瑜、張瑞杰老同志寫給市局黨組的公開信后，他們那種顧全大局、淡泊名利、甘為人梯,“甘為孺子?！钡姆瞰I(xiàn)精神和感人事跡令我無比欽佩，他們對自己的事業(yè)是無比的熱愛，正是這份熱愛，才使得他們在三十年的工作中，能為質(zhì)監(jiān)工作的振興兢兢業(yè)業(yè)、無私奉獻(xiàn)，他們之所以能夠做到這一切，是緣于平時對自己的嚴(yán)格要求，是緣于注重人格的錘煉，是牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的結(jié)果。 今天向兩位老同志學(xué)習(xí)，首先是要學(xué)習(xí)他們那種恪盡職守、忘我工作的敬業(yè)精神。他們數(shù)十年如一日，不怕艱難險阻、克服重重困難，在平凡質(zhì)監(jiān)崗位上做出了杰出的貢獻(xiàn)；其次要學(xué)習(xí)他們在長期工作中表現(xiàn)出的那種勇于奉獻(xiàn)、不求索取的優(yōu)秀品質(zhì)。從他們身上，我們看到了老一代質(zhì)監(jiān)工作者坦蕩的胸懷和高尚的情操，看到了他們對黨的事業(yè)無限忠誠，對人民利益的滿腔熱忱，他們不但是我們質(zhì)監(jiān)部門的光榮與驕傲，更是我們創(chuàng)建和諧社會的開拓先鋒。他們是我們學(xué)習(xí)的典范，更是我們做人的楷模，他們顧全大局、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)將是我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的榜樣。 作為一名質(zhì)監(jiān)工作人員，我要緊緊圍繞市局黨組的要求，在我縣局長的領(lǐng)導(dǎo)下，在同事們的關(guān)心中，嚴(yán)格要求自己，把李瑜、張瑞杰精神作為一面鏡子，在對待名利的問題上，為我們做出光輝的榜樣。樹立正確名利觀，不為名和利所困，那就