楚雄彝族歌舞的表現(xiàn)特色(編輯修改稿)
2025-08-25 21:57 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 一、葫蘆笙舞早先是以祭祀的形式出現(xiàn)，“葫蘆”既是當(dāng)?shù)匾妥迦罕姷某绨菸锏募橹铮彩且妥遢^喜愛(ài)、較普及的民族民間舞蹈。通常在節(jié)日慶典、迎接貴賓、討親嫁娶、蓋新房、入宅等儀式中表演。二、彝族葫蘆笙舞蹈動(dòng)作主要有趲步、抬腿、跨步、踮步、勾膝、折腿、轉(zhuǎn)體180度和360度跺腳、傾身等，動(dòng)作根據(jù)曲調(diào)的不同而變換，其舞蹈主要是以下肢的快慢走步、滑步、踱步、跺步和轉(zhuǎn)身幅度造成上身的前俯后仰、左右搖晃，給人原始古樸、穩(wěn)健沉穩(wěn)、灑脫風(fēng)趣、飄逸翩躚、粗獷豪放的韻味。男子邊吹葫蘆笙邊舞，女子跟著男的隨著音樂(lè)節(jié)拍動(dòng)作起舞。彝族葫蘆笙舞主要有開(kāi)場(chǎng)調(diào)、岔起調(diào)、霄夜調(diào)、吃白酒調(diào)、天亮調(diào)、關(guān)龍調(diào)等七十多曲調(diào), 羽調(diào)式、徵為多。各地的彝族葫蘆笙舞都為二拍子，只是步伐和動(dòng)作上稍有變化。南華的“阿卡舞”。1=C 2/4 和慶國(guó)記譜整理55 55 │216 55│12 31│216 55 │22 32│216 55 │2326 55│233 31│216 55│232 31│216 55│216 55│23 12│216 55 │216 55│216 55║接龍調(diào)（彝語(yǔ)）楚雄市的蘆笙舞有些也有個(gè)詞，而且像襯詞。6 5 3 2| 6 5 3 |6 5 3 | 6 5 3 2| 2 1 6 | 2 1 6 | 卡若背來(lái) 卡若背， 卡若 背， 阿介你尼 卡若 本， 卡若 本， 5 2 5 2| 6 5 3 |6 5 3 | 6 5 3 2| 2 1 6 | 2 1 6 ‖你尼你尼 卡若 本，卡若本。 卡若背來(lái) 卡若背， 卡若背。第四節(jié) 祭祀舞祭祀舞蹈是彝族最古老的一種傳統(tǒng)舞蹈，是畢摩先生在為死去的人超度亡魂祭祀做法時(shí)吟經(jīng)說(shuō)唱的一種舞蹈。它通常與搖鈴、麂角、鷹爪、鷹頭、山驢角等法器合在一起做法事時(shí)使用。畢摩嘴里不停地吟誦畢摩經(jīng)，手舞足蹈，邊舞邊吟，吟唱的音調(diào)旋律性較差。很難聽(tīng)，以示莊重、深沉。香通祭祀舞蹈是彝族土主文化的一個(gè)重要組成部份，是祭祀土主時(shí)吟唱經(jīng)文的主要形式。主要在趕土主廟會(huì)和傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)跳，羊皮鼓舞是祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登、六畜興旺、國(guó)泰民安美好愿望的一種民間舞蹈。其動(dòng)作是手持羊皮鼓邊敲邊跳，步法主要有崴腳、勾膝、閃身、轉(zhuǎn)胯、竄花、跺步跳等奇特古樸的舞步，節(jié)奏“十二獸”舞“十二獸”舞又叫“母虎舞”，它是千百年來(lái)流傳在烏蒙山彝族地區(qū)的一項(xiàng)集祭祀、歌舞、娛樂(lè)為一體的民族民間傳統(tǒng)文化，又是彝族古老的虎圖騰崇拜以祭拜母虎神為主要內(nèi)容的原始祭祀活動(dòng)。 每年正月的第一個(gè)屬虎日，寨子里都要舉行隆重的祭母虎神儀式，認(rèn)為這一天是母虎神降福于人，祈求平安的好日子。在距離楚雄150公里之遙的樹(shù)苴鄉(xiāng)依七么彝家山寨。第五節(jié) 彝族祭祀舞的價(jià)值從歷史沿革和發(fā)展來(lái)看，彝族祭祀舞是從原始先民的生產(chǎn)生活，原始宗教信仰、祭祀、狩獵，對(duì)神靈的崇拜、敬畏、崇尚火等演變的過(guò)程，它的發(fā)展伴隨著彝族民間民俗活動(dòng)，是從原始的娛神到娛人，從純模仿到有樂(lè)器伴奏，是一種文化逐步形成和發(fā)展現(xiàn)象，他的保留突出對(duì)民間習(xí)俗表現(xiàn)形式和依存性的特征； 二、彝族祭祀舞從萌芽到現(xiàn)在，從它簡(jiǎn)單拍子、歡快曲調(diào)（2/4），及柔美細(xì)膩羽調(diào)式，簡(jiǎn)單、多變、靈
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1